Pitru Paksha

Pitri Paksha ( sánscrito : पितृ पक्ष , iluminado. ' "quincena de los antepasados ​​paternos" ' , IAST : Pitṛ pakṣa ) es un período de 16 días lunares en el calendario hindú en el que los hindúes rinden homenaje a sus antepasados ​​( Pitri ), especialmente a través de ofrendas de alimentos. El período también se conoce como Pitarpas , Pitru Paksha / Pitr-Paksha , Pitri Pokkho , Sorah Shraddha ("dieciséis shraddhas"), Kanagat , Jitiya , Mahalaya , Apara Paksha y akhadpak . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Pitri Paksha es considerado por los hindúes como un mes de mal augurio , debido al rito funerario que se realiza durante la ceremonia, conocido como Shraddha o Tarpana . En el sur y el oeste de la India, cae en el segundo paksha (quincena) del mes lunar hindú de Bhadrapada (septiembre) y sigue a la quincena inmediatamente posterior a Ganesh Utsav . Comienza en Pratipada (primer día de la quincena) y termina con el día de luna nueva conocido como Sarvapitri Amavasya , Pitri Amavasya , Peddala Amavasya o Mahalaya Amavasya (simplemente Mahalaya ). La mayoría de los años, el equinoccio de otoño cae dentro de este período, es decir, el Sol transita del hemisferio norte al hemisferio sur durante este período. En el norte de la India y Nepal, y en las culturas que siguen el calendario purnimanta o el calendario solar, este período puede corresponder a la quincena menguante del mes lunisolar Ashvina , en lugar de Bhadrapada.

Según las tradiciones hindúes, la esfera celeste sur está consagrada a los ancestros (Pitri). Por lo tanto, el momento en que el Sol transita de la esfera celeste norte a la sur se considera el inicio del día de los ancestros . Este momento se considera sagrado, lo que requiere la realización de ritos religiosos especiales. La mayoría de los años, este tránsito ocurre durante Bhadrapada masa Krishna paksha (según la tradición amanta) / Ashvina masa Krishna paksha (según la tradición purnimanta). Por consiguiente, este período se ha denominado Pitri paksha, y los hindúes realizan ritos religiosos especiales durante todo este tiempo.

En el hinduismo, las almas de las tres generaciones anteriores de ancestros residen en Pitriloka , un reino entre el cielo y la tierra. Este reino está gobernado por Yama , el dios de la muerte, quien lleva el alma de un moribundo de la tierra a Pitriloka . Solo a esas tres generaciones se les ofrecen los ritos Shraddha, en los que Yama desempeña un papel importante. ^{[ 4 ]} En Pitri Paksha, se ofrecen oraciones para alcanzar el moksha , tanto para los ancestros como para quienes realizan los rituales. ^{[ 5 ]} Según Swami Sivananda , Pitri Paksha aumenta el disfrute de las almas que permanecen en el cielo antes de experimentar el samsara o renacimiento, o mitiga el sufrimiento de aquellas en otros mundos; en caso de que esas almas renazcan inmediatamente después de su muerte, Shraddha aumenta su felicidad en su nuevo nacimiento. ^{[ 6 ]}

Según las sagradas epopeyas hindúes , al comienzo de Pitri Paksha, el sol entra en el signo zodiacal de Virgo (Kanya). Se cree que, coincidiendo con este momento, los espíritus abandonan Pitriloka y residen en los hogares de sus descendientes durante un mes , hasta que el sol entra en el siguiente signo zodiacal —Libra ( Tulā ) — y hay luna llena. Se espera que los hindúes rindan culto a los ancestros durante la primera quincena oscura. ^{[ 2 ] [ 7 ]}

Cuando el legendario donante Karna murió en la épica guerra del Mahabharata y su alma ascendió al cielo, quedó aquejado de un hambre extrema, pero cualquier alimento que tocaba se convertía instantáneamente en oro. Karna y Surya acudieron a Indra y le preguntaron la causa de esta situación. Indra le dijo a Karna que había donado oro durante toda su vida, pero nunca había donado comida a sus ancestros en shraddha. Por lo tanto, los ancestros Kuru, que estaban atrapados en el limbo, lo maldijeron. Karna dijo que, como desconocía su ascendencia, nunca había donado nada en su memoria. Para enmendar su error, se le permitió a Karna regresar a la tierra durante 15 días para que pudiera realizar el shraddha y donar comida y agua en su memoria. Este período se conoce ahora como Pitri Paksha. ^{[ 8 ]} En algunas leyendas, Yama reemplaza a Indra. ^{[ 9 ]}

La realización del Shraddha por parte de un hijo durante Pitri Paksha es considerada obligatoria por los hindúes para asegurar que el alma del ancestro vaya al cielo. En este contexto, la escritura Garuda Purana dice: "No hay salvación para un hombre sin un hijo". ^{[ 4 ]} Las escrituras predican que un cabeza de familia debe propiciar a los ancestros ( Pitris ), junto con los dioses ( devas ), los elementos ( bhutas ) y los invitados. ^{[ 1 ]} La escritura Markandeya Purana dice que si los ancestros están satisfechos con los shraddhas, otorgarán salud, riqueza, conocimiento y longevidad, y finalmente el cielo y la salvación ( moksha ) al que los realiza. ^{[ 2 ]}

La realización de los ritos de Sarvapitri amavasya también puede compensar una ceremonia anual de Shraddha olvidada o descuidada, que idealmente debería coincidir con el aniversario de la muerte del difunto. Según Sharma, la ceremonia es fundamental para el concepto de linajes. Shraddha implica ofrendas a las tres generaciones anteriores —recitando sus nombres— , así como al ancestro del linaje ( gotra ). De esta manera, una persona llega a conocer los nombres de seis generaciones (tres anteriores, la suya y dos posteriores : sus hijos y nietos) a lo largo de su vida, reafirmando los lazos de linaje. ^{[ 1 ]} La antropóloga Usha Menon de la Universidad de Drexel presenta una idea similar : que Pitri Paksha enfatiza el hecho de que los ancestros, la generación actual y la siguiente generación por nacer están conectados por lazos de sangre. La generación actual salda su deuda con los ancestros en Pitri Paksha. Esta deuda se considera de suma importancia, junto con la deuda de una persona con sus gurús y sus padres. ^{[ 10 ]}

Significado bengalí

En Bengala , Mahalaya (en bengalí: মহালয়া) (Mahalaya Amavasya) suele marcar el comienzo de las festividades de Durga Puja . Durga Puja, el festival más grande de los bengalíes, se celebra anualmente durante el mes del calendario hindú Ashvin (septiembre y octubre). La celebración comienza con Mahalaya. ^{[ 11 ]} Mahalaya es el día en que se cree que la diosa Durga descendió a la Tierra. Tradicionalmente, los bengalíes se despiertan temprano en la mañana de Mahalaya para recitar himnos de la escritura Devi Mahatmya (Chandi). ^{[ 12 ]} Cada hogar bengalí se despierta al amanecer para escuchar una colección de canciones y mantras conocida como Mahisasuramardini que relata el nacimiento de la diosa Durga y su eventual triunfo sobre el rey demonio Mahishasura . ^{[ 13 ]} Las ofrendas a los ancestros se realizan en los hogares y en los puja mandap ( santuarios temporales). ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Algunas familias también realizan recitaciones rituales de escrituras como el Bhagavata Purana y el Bhagavad Gita . ^{[ 4 ] [ 18 ]} Otras pueden ser caritativas y presentar regalos a los sacerdotes o pagarles para que reciten oraciones por el bienestar de los antepasados. ^{[ 18 ]}

• Registros genealógicos hindúes en Haridwar
• Bhoot Chaturdashi