Mahamaham es un festival religioso hindú que se celebra cada doce años en Kumbakonam , Tamil Nadu . Se observa en el mes de Magha del calendario hindú y se considera un equivalente simbólico del Kumbh Mela . [ 1 ] Si bien la celebración anual se conoce como Masimaham, por el mes de Masi del calendario tamil , el Mahamaham se celebra una vez cada doce años. [ 2 ] El festival atrae a grandes multitudes, lo cual ha sido documentado por escritores desde el siglo XIX. [ 3 ] [ 4 ] El último Mahamaham se celebró el 22 de febrero de 2016.
El festival incluye una reunión de peregrinos en el estanque Mahamaham . Según la mitología hindú , las aguas del estanque constituyen la confluencia sagrada de nueve diosas fluviales indias : Ganga , Yamuna , Sarasvati , Narmada , Godavari , Krishna , Tungabhadra , Kaveri y Sarayu . Según el texto tamil del Periya Puranam , las diosas fluviales se reúnen ese día en el estanque para orar al dios Shiva y rejuvenecer sus aguas. [ 1 ] La gente se sumerge ritualmente en las aguas, creyendo que es una expiación por los errores del pasado y una purificación de sus pecados. También se realizan diversas ferias, representaciones artísticas, discursos religiosos y procesiones de carrozas durante las festividades.
Mitología
El estanque Mahamaham está rodeado de pequeños mandapas con deidades védicas y puránicas, cada uno con un lingam de Shiva en el santuario. También cuenta con el gran templo Kashi Vishwanathar al norte. En la puerta de entrada del templo, se encuentra la imagen de Shiva con nueve diosas fluviales indias: Ganga, Yamuna, Sarasvati, Narmada, Godavari, Krishna, Tungabhadra, Kaveri y Sarayu. [ 1 ] Partes del Periya Purana están inscritas dentro de los mandapas y el templo. La leyenda completa se encuentra en las paredes interiores del templo Kumbheshvara cerca del estanque. Según esta leyenda, después del final de cada existencia cíclica, hay un Mahapralaya (gran diluvio) cuando Shiva ayudó a salvar toda la creación haciendo flotar todas las semillas de la creación y amritam (néctar de la inmortalidad) en una vasija ( kumbha ). La inundación retrocedió y la vasija se posó en el suelo, que fue rota por una flecha de Shiva en forma de cazador. Esto provocó que el contenido se derramara en una gran poza que se convirtió en el tanque de Mahamaham. [ 1 ]
Brahma recibió instrucciones de Shiva para preservar todas las semillas de la creación y las formas de vida en una kumbha (vasija) gigante durante una gran inundación. Flota hasta Meru, sobrevive a las inundaciones y, cuando estas terminan, la vasija se asienta cerca de las orillas del río Kaveri en un lugar ahora llamado Kumbhakonam. Shiva, en la forma de Kiratamoorty (cazador), la rompe y el agua dentro de la vasija se convierte en el estanque Mahamaham. El coco que está sobre la vasija se rompe y se convierte en los lingas. [ 1 ] Las partes de la vasija fueron conmemoradas por los numerosos mandapas y templos cerca del estanque y la región de Kumbhakunam: Kumbeswara, Someswara, Kasi Viswanatha, Nageswara, Kamata Viswanatha, Abimukeshwara, Goutameswara, Banapuriswara, Varahar, Lakshminaryana, Sarangapani, Chakrapani y Varadharaja.
Astronómicamente, el festival Mahamaham o Magha se celebra en el mes de luna llena, cuando la luna transita por el nakshatra Magha (signo Leo) y el sol se encuentra en el signo opuesto, Acuario (Kumnha Rasi). Mahamagham ocurre una vez cada doce años, cuando la presencia de Júpiter en Leo coincide con la luna llena en Leo. Se cree que el día del festival, durante el mes de Magha, se unen todos los cuerpos de agua y el agua se rejuvenece. [ 5 ]
Historia

La antigüedad del evento se deduce de la arquitectura y la epigrafía. La visita de Krishnadevaraya (1509-1529) está registrada en una inscripción en el gopuram de Nagalpuram, una aldea en el distrito de Chengalpattu. Que Krishnadevaraya visitó el evento también está registrado en la inscripción encontrada en el templo de Shiva en Kuthalam. [ 5 ] El techo del mandapam de Gangatirtha tiene la representación escultórica de Tulapurushardava. Se cree que el primer ministro de la era Nayak del siglo XVI, Govinda Dikshitar, asistió al evento y donó oro que ayudó a construir los dieciséis mandapas.
El estanque es particularmente significativo para los hindúes del sur de la India. El festival es un equivalente simbólico de la peregrinación Kumbh Mela en Prayaga, Uttar Pradesh. [ 1 ]
El festival

El Masimaham es un evento anual que tiene lugar en Kumbakonam en el mes tamil de Masi (febrero-marzo) bajo la estrella Magam . [ 6 ] Grandes multitudes de devotos hindúes se reúnen en Kumbakonam para sumergirse en el estanque. Se cree que todos los ríos de la India se unen en el estanque en este día y un baño purificador en este estanque en este día se considera equivalente a los baños combinados en todos los ríos sagrados de la India . [ 6 ] Las deidades del festival de todos los templos de Kumbakonam llegan al estanque y al mediodía, todas las deidades se bañan junto con los devotos; se llama "Theerthavari". [ 7 ] Se cree que el baño purificador elimina los pecados y, después de la inmersión, los peregrinos ofrecen ofrendas caritativas con la esperanza de ser recompensados en esta vida y en las siguientes. [ 7 ] Los carros de los principales templos de Kumbakonam recorren la ciudad en la noche del festival. Durante el Mahamaham de 1992, se estimó que el número de devotos era de un millón. [ 7 ]
Durante el festival de Mahamaham, se cree que las famosas diosas fluviales indias Ganges , Yamuna , Sarasvati , Sarayu , Godavari , Tungabhadra (o Mahanadi [ 8 ] ), Narmada , Krishna y Kaveri llegan aquí para rejuvenecerse y purificarse a través del Ganges y con la bendición de Shiva. Este evento cíclico convierte este lugar en un sitio sagrado y sus aguas en santas para limpiar de cualquier pecado que uno haya cometido o absorbido de otros. [ 1 ] Las imágenes de las deidades que representan la leyenda se encuentran en el cercano templo de Kasi Viswanatha. [ 5 ]
En el mandapa de la orilla norte, se encuentra una inscripción de Tulapurshadana , una práctica que consiste en pesarse contra oro. Esta ceremonia se celebra en diversas épocas, como los equinoccios, el inicio y el final de una era ( Yuga ), los eclipses y Makara Sankranti . Generalmente, se realiza en lugares sagrados como templos, ríos y estanques. La cantidad de oro así pesada se distribuye entre hombres meritorios.
El tanque

El estanque se encuentra en el corazón de la ciudad de Kumbakonam , cerca del río Kaveri. El recinto del estanque y el templo abarca 20 acres, mientras que la piscina con escalones tipo ghat cubre un área de más de 6 acres. Originalmente tenía forma cuadrada, pero las mejoras y ampliaciones de la infraestructura le han dado una forma algo trapezoidal. El estanque está rodeado por 16 pequeños mandapams (santuarios) [ 9 ] y tiene 21 pozos en su interior. Los nombres de los pozos llevan el nombre del Señor Shiva o de los ríos de la India . [ 7 ] Govinda Dikshitar , jefe de Ragunatha Nayak de Thanjavur , construyó los dieciséis mandapams y los escalones de piedra alrededor de este estanque. [ 10 ]
El estanque Mahamaham tiene cuatro calles a lo largo de sus cuatro orillas. Está construido con escalones en los laterales para que la gente pueda acceder fácilmente al estanque y bañarse. Hay 16 mandapas (torres Gopuram) alrededor de las esquinas y los lados del estanque. Estas torres se consideran representaciones de Shiva .
Nombres de la Torre Gopuram
1. Brammatheertheshwarar; 2. Mukundeshwarar; 3. Dhaneswarar; 4. Virushabeshwarar; 5. Baaneshwarar; 6. Koneshwarar; 7. Bhakthikeshwarar; 8. Bhairaveshwarar; 9. Agasthyeshwarar; 10. Vyaneshwarar; 11. Umaibakeshwarar; 12. Nairutheeshwarar; 13. Brammeshwarar; 14. Gangatheswarar; 15. Mukthatheertheshwarar; 16. Shethrabaleshwarar
Nombres de 20 Theertham (pozos)
1. Vayu Theertham; 2. Ganga Theertham; 3. Bramma Theertham; 4. Yamuna Theertham; 5. Kubera Theertham; 6. Godavari Theertham; 7. Eshana Theertham; 8. Narmada Theertham; 9. Saraswathi Theertham; 10. Indira Theertham; 11. Agni Theertham; 12. Cauvery Theertham; 13. Yama Theertham; 14. Kumari Theertham; 15. Niruthi Theertham; 16. Bayoshni Theertham; 17. Deva Theertham; 18. Varunai Theertham; 19. Sarayu Theertham; 20. Kanya Theertham
Rituales del festival Mahamaham

El día de Mahamaham, la gente comienza rezando en los templos de Siva, seguido de un baño en el estanque sagrado. Los devotos siguen un ritual más completo que incluye baños en los 20 pozos, una visita al templo de Kumbeswarar, otro baño en el estanque sagrado y, finalmente, un baño en el río Kaveri para completar la ceremonia. Otras celebraciones incluyen desfiles y ferias públicas con las imágenes de los templos principales de Kumbakonam, que se exhiben al público en carrozas de madera que recorren las calles de la ciudad.
Templos de Shiva conectados
Doce templos de Shiva están conectados con el festival Mahamaham, que se celebra una vez cada 12 años en Kumbakonam. Son el templo Kasi Viswanathar , el templo Kumbeswarar , el templo Someswarar , el templo Nageswara , el templo Ekambareswarar , el templo Gowthameswarar , el templo Abimukeswarar , el templo Kambatta Visvanathar , el templo Banapuriswarar , el templo Kalahasteeswarar , el templo Koteeswarar y el templo Amirthakalasanathar . De estos doce, los primeros diez templos están ubicados en la propia ciudad de Kumbakonam. [ 11 ] De ellos, 11 templos están en Kumbakonam.
Templos de Vishnu conectados
Cinco templos de Vishnu están relacionados con este festival. Son el Templo Sarangapani , el Templo Chakrapani , el Templo Ramaswamy , el Templo Rajagopalaswamy y el Templo Varahapeurumal . [ 11 ] Todos estos templos están en Kumbakonam.
Véase también
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 7 Diana L. Eck (2012). India: Una geografía sagrada . Harmony Books. págs. 156–157 . ISBN 978-0-385-53190-0.
- ↑ "Los devotos se bañan en las aguas sagradas del estanque Mahamaham" . The Hindu . 20 de febrero de 2019. Consultado el 14 de julio de 2020 .
- ↑ Anticuario indio . Vol. 2. Universidad de Harvard . Mayo de 1873. págs. 151–152 .
- ↑ PV Kane (1958). A History Of Dharmasastra V. p. 375.
El 25 de febrero de 1955, el festival atrajo a cerca de un millón de bañistas hindúes en un solo día, donde el festival se observa según el calendario hindú tamil aproximadamente una vez cada 12 años.
- ^ Ayyar 1993 , págs. 320-323 .
- 1 2 S. 2004, pág. 240
- 1 2 3 4 Diccionario Internacional de Lugares Históricos 1996 , pág. 503
- ^ V., Meena (1974). Templos en el sur de la India (1ª ed.). Kanniyakumari: Artes Harikumar. pag. 26.
- ↑ Bansal 2008 , pág. 126
- ↑ V. 1995 , pág. 120
- 1 2 Festival Mahamaham 2004 (en tamil ), Departamento de Administración de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes, Gobierno de Tamil Nadu, 2004
Bibliografía
- Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN) 0-500-51088-1) por Anna Dallapiccola
- Ayyar, PV Jagadisa (1993). Santuarios del sur de la India ilustrados . Nueva Delhi: Asian Educational Services. ISBN 81-206-0151-3.
- Bansal, Sunita Pant (2008), Peregrinación hindú: Un viaje por los lugares sagrados de los hindúes en toda la India , Delhi: Hindology Books, ISBN 978-81-223-0997-3
- S., Gajarani (2004), Historia, religión y cultura de la India, Vol.3 , Nueva Delhi: Isha Books, ISBN 81-8205-061-8
- V., Vriddhagirisan (1995), Nayaks of Tanjore , Nueva Delhi: Asian Educational Services, ISBN 81-206-0996-4.
- "Alarma por VHP en Holy Dip" . The Telegraph India. 8 de marzo de 2004. Consultado el 5 de diciembre de 2011 .
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Enlaces externos
- Celebraciones de Mahamaham 2016
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