Articulo de referencia

Mahavir Tyagi

Mahavir Tyagi (31 de diciembre de 1899 - 22 de mayo de 1980) [1] [2] fue un destacado luchador por la independencia de la India y parlamentario de Dehradun , Uttar Pradesh (ahor...

Mahavir Tyagi (31 de diciembre de 1899 - 22 de mayo de 1980) [1] [2] fue un destacado luchador por la independencia de la India y parlamentario de Dehradun , Uttar Pradesh (ahora en Uttarakhand), India .

Primeros años de vida

La casa de la infancia de Mahavir Tyagi en Dhabarsi, distrito de Ghaziabad en 2023

Tyagi nació el 31 de diciembre de 1899 en Dhabarsi, ahora Dhawarsi, en el distrito de Amroha en Uttar Pradesh , entonces conocido como las Provincias Unidas . (Dhawarsi estaba anteriormente en el distrito de Moradabad). Tyagi se educó en Meerut , Uttar Pradesh. Se unió al ejército indio británico y fue destinado a Persia, pero dimitió después de la masacre de Jallianwala Bagh (también conocida como la masacre de Amritsar), que tuvo lugar el 13 de abril de 1919. Fue sometido a un consejo de guerra en Quetta , la capital de Baluchistán (ahora en Pakistán), y expulsado de Baluchistán con todos los depósitos de pago perdidos. Al regresar a casa, Tyagi se convirtió en un fiel seguidor de Mahatma Gandhi .

En el movimiento de independencia

Mahavir Tyagi, que participó activamente en el movimiento Kisan ( campesino ), fue miembro vitalicio del Congreso Nacional Indio . Activo especialmente en la región occidental de las Provincias Unidas, fue encarcelado por los británicos once veces. Durante el curso del movimiento de no cooperación en 1921, Mahavir Tyagi estuvo basado en el distrito de Bijnor . Fue juzgado, entre otras cosas, por sedición en virtud del artículo 124A del Código Penal de la India , en Bulandshahr en las Provincias Unidas, ahora conocido como Uttar Pradesh. [3] [4] En el curso del juicio fue agredido a instancias del magistrado británico, WEJ Dobbs. [3] (Véase Independent , 9 de octubre de 1921, Leader , 10 de octubre de 1921 y Young India , 13 de octubre de 1921) En una serie de comentarios sobre el incidente, Mahatma Gandhi condenó el asalto a Tyagi. (Véase Young India , 13, 20, 27 de octubre de 1921 y 10 de noviembre de 1921; Collected Works of Mahatma Gandhi, Volumen 21, 1966 (CWMG), pp. 284-5, 310-1, 312-3, 344-6, 406-7). Se celebró en Bulandshahr una reunión de protesta masiva presidida por Sayed Hassan Berni, Vakil, contra el asalto dirigido por el magistrado a Tyagi, a la que asistieron más de 4000 personas. [5] Describiendo el asalto como un "crimen contra la nación", Gandhi preguntó: "¿Podría, por ejemplo, el Lord Presidente del Tribunal Supremo de Inglaterra agredir a un prisionero que estaba siendo juzgado ante él y aún así conservar su alto cargo?" [6] El famoso editor-poeta de Lahore, Zafar Ali Khan , escribió un verso condenando el asalto a Mahavir Tyagi. El asunto del asalto a Tyagi dirigido por el magistrado figuró en el Consejo Legislativo de las Provincias Unidas el 4 de noviembre de 1921. Las respuestas inicialmente evasivas del Gobierno con respecto a la acción tomada contra el magistrado llevaron a más interrogatorios al Gobierno el 5, 16 y 17 de noviembre de 1921, en el curso de los cuales el Gobierno se distanció de la acción del magistrado. El caso fue entonces transferido al magistrado del distrito de Meerut , y Tyagi, tras ser declarado culpable y sentenciado a dos años de prisión, fue enviado a la cárcel de Agra. Incluso después de su liberación de prisión, el sedicioso Tyagi seguiría siendo un hombre marcado por el régimen británico que para entonces lo había identificado como un oponente peligroso. [7] En la política de Uttar Pradesh, Tyagi era conocido como un "Rafian" , es decir, un socio de Rafi Ahmad Kidwai , el famoso musulmán nacionalista indio. [8]

Mahavir Tyagi era cercano y había sido compañero de prisión del líder nacionalista indio Motilal Nehru , quien era el padre de Jawaharlal Nehru . En la década de 1920, Tyagi ayudó a resolver, con la ayuda de Maulana Mohammad Ali , un malentendido que había surgido entre Motilal Nehru y Jawaharlal Nehru (véase Durga Das, India From Curzon to Nehru & After, Londres, 1969, págs. 109-110). En algún momento a mediados de la década de 1920, Tyagi hizo de Dehra Dun su base política. Mahavir Tyagi fue delegado de la Convención Nacional de Todos los Partidos celebrada en Calcuta entre diciembre de 1928 y enero de 1929. En una declaración emitida junto con Srinivas Iyengar, Jawaharlal Nehru y otros, Tyagi apoyó la posición de que los Principios de la Constitución de la India redactados por el Comité Motilal Nehru deberían haberse basado en la independencia en lugar del estatus de dominio. [9] Sobre la solución de las diferencias comunales, la declaración respaldó las recomendaciones del Informe Nehru acordadas por la Conferencia de Todos los Partidos de Lucknow, celebrada en agosto de 1928. [9] En noviembre de 1930, dos activistas nepaleses, Kharag Bahadur y Dhanpati Singh, fueron arrestados en la estación de tren de Delhi con documentos que indicaban la participación de Motilal Nehru, Jawaharlal Nehru, Vallabhbhai Patel , Mahavir Tyagi y algunos otros líderes del Congreso en los esfuerzos por alienar a los soldados gurkhas del ejército indio británico. [10] Tyagi ya estaba en prisión en ese momento, habiendo sido arrestado unos meses antes por su participación en el Movimiento de Desobediencia Civil de 1930.

Carrera política y parlamentaria

Tyagi fue presidente del Comité del Congreso del Distrito de Dehradun en 1931 (véase Obras selectas de Jawaharlal Nehru, vol. 5, pág. 211n). Después de que Tyagi cumpliera su condena por participar en el Movimiento de Desobediencia Civil de 1930, fue arrestado nuevamente en Dehradun el 17 de enero de 1932 con la reanudación del Movimiento de Desobediencia Civil y sentenciado a dos años y medio de prisión (Garhwali, Dehra Dun, 23 de enero de 1932). En la década anterior a la independencia de la India se convirtió en legislador en las Provincias Unidas. En esta capacidad, en 1939 fue miembro del Comité de Investigación de Jaunsar-Bawar que anunció la reforma social y agraria en la zona tribal de Jaunsar Bawar en el distrito de Dehradun de Uttar Pradesh (ahora parte del estado de Uttarakhand ). El comité recomendó, entre otras cosas, derechos de ocupación de tierras para los arrendatarios y la prohibición del trabajo forzoso. [11] Cuando fue arrestado en Kalsi en el movimiento Individual Satyagraha en noviembre de 1940, Tyagi fue llevado a la cárcel de Dehradun, donde Jawaharlal Nehru ya estaba preso. (Obras selectas de Jawaharlal Nehru, vol. 11, pág. 506). En 1942, Tyagi y SKD Paliwal fueron arrestados en virtud de las Reglas de Defensa de la India el 6 de junio, es decir, más de dos meses antes de que se lanzara realmente el movimiento Quit India ; Rafi Ahmad Kidwai había sido arrestado incluso antes, el 12 de mayo. (Obras selectas de Jawaharlal Nehru, vol. 12, pág. 344) En un discurso en Bombay el 18 de junio de 1942, Nehru condenó estos arrestos por "poner un obstáculo al trabajo de defensa civil". (Idem) Tres años después, Nehru, al ser transferido de la prisión del Fuerte Ahmadnagar a cárceles de las Provincias Unidas en el verano de 1945, volvería a ver a Tyagi, entonces prisionero político en la cárcel central de Bareilly . (Obras selectas de Jawaharlal Nehru, vol. 13, pág. 618)

Aunque él mismo se adhirió a la no violencia de Gandhi, Mahavir Tyagi tenía estrechos contactos incluso entre los "revolucionarios", es decir, aquellos que no se oponían al uso de medios violentos para derrocar al estado imperial. Entre ellos se encontraban Ashfaqullah , Ram Prasad Bismil , Sachindra Nath Sanyal , Prem Kishan Khanna y Vishnu Sharan Dublish . Sachindranath Sanyal escribe en su autobiografía (Bandi Jivana, p. 253) que en la década de 1920, Dublish le había presentado a Mahavir Tyagi, quien a su vez lo puso en contacto con Ram Prasad Bismil y Ashfaqullah. (Véase también NC Mehrotra y Poonam Sharma, Uttar Pradesh Mein Krantikari Aandolan Ka Etihas, p. 62 y p. 67, nota 8)

Cuando estallaron disturbios en el subcontinente indio después de su partición en 1947, Tyagi, inspirándose en Gandhi, arriesgó su propia vida para ayudar a salvar a los musulmanes en su estado natal y traer la paz. (Choudhry Khaliquzzaman, Pathway To Pakistan, Lahore, 1961, pág. 400; véase también Ansar Harvani, Before Freedom and After, Nueva Delhi, 1989, pág. 100 y el relato de Qazi Jalil Abbasi en Bipan Chandra , The Epic Struggle, Nueva Delhi, 1992, pág. 60) Para un relato más detallado de cómo Mahavir Tyagi se hizo cargo de la administración local en este momento después de descubrir que era ineficaz para controlar la situación y restablecer el orden público, véase Ajit Prasad Jain, Rafi Ahmad Kidwai: A Memoir of his Life and Times, Bombay, 1965, pp. 73-74.

Las actividades políticas de Tyagi se extendieron también a la región de Tehri Garhwal . Se había interesado vivamente por el movimiento en pro de los derechos democráticos en esa región y desempeñó un papel destacado en apoyo del movimiento en el estado de Tehri en pro de la fusión con la India independiente (véase, por ejemplo, Ajay Singh Rawat, Garhwal Himalayas: A Historical Survey, Nueva Delhi, 1983, pág. 205).

Mahavir Tyagi fue miembro de la Asamblea Constituyente de la India . En esta capacidad es conocido especialmente por su firme postura contra las leyes de detención preventiva sin salvaguardas [12] y contra la suspensión de los derechos fundamentales en situaciones de emergencia. [13] Defendió un poder judicial justo e independiente. "La sede de la justicia es la sede de Dios", había dicho célebremente a la Asamblea Constituyente. (Granville Austin, The Indian Constitution: Cornerstone of A Nation, Oxford University Press, Bombay, 1966, p. 164). Era escéptico respecto del arbitraje internacional Artículo 51 (d) de la Constitución, una parte de los Principios Directivos , que creía que podría llevar a la cesión de soberanía . [14] Se opuso a la noción de electorados separados , [15] y, como gandhiano, fue un defensor de la visión india no excluyente de Sarva Dharma Sambhava. [16] También era cercano a los líderes de las organizaciones nacionalistas indias de otras religiones, como el Jamiat Ulama Hind. (Véase, por ejemplo, DRGoyal, Maulana Husain Ahmad Madni: A Biographical Study, Anamika Publishers, Nueva Delhi, 2004 y Qazi Mohammad Adil Abbasi, Aspects of Politics and Society: Memoirs of a Veteran Congressman, Marwah Publications, Nueva Delhi, 1981)) Cuando la India se convirtió en República en 1950, Tyagi siguió siendo miembro del Parlamento Provisional (1950-1952) y de la Cámara Baja del Parlamento indio , es decir, la Primera , Segunda y Tercera Lok Sabhas (1952-1967) desde Dehradun . Tyagi fue Ministro de Ingresos y Gastos en el Consejo de Ministros Nehru (1951-1953). En esta función, introdujo el Primer Plan de Divulgación Voluntaria, conocido como el Plan Tyagi, principalmente, como él lo expresó, para hacer públicos los ingresos que no habían sido revelados al gobierno extranjero antes de la independencia. [17] Mientras estuvo en el Ministerio de Finanzas , Tyagi se ganó una reputación de estricto economizador. Su enfoque práctico y de hombre de la tierra se reflejó también en la primera reunión del Consejo Nacional de Desarrollo , celebrada en Delhi el 8 y 9 de noviembre de 1952, donde Tyagi sugirió que "el trabajo manual debería formar parte del currículo diario de educación". (Resumen de las Discusiones del Consejo Nacional de Desarrollo, NDC, Reuniones: Cinco Décadas de Construcción de la Nación, Vol 1, Gobierno de la India, Comisión de Planificación, 2005, p. 9)

Más tarde, Mahavir Tyagi se convirtió en Ministro de Organización de Defensa (1953-1957). En esta función, alentó el proceso de indigenización en la producción y también la indianización completa de las Fuerzas Armadas indias. Inauguró INS Garuda , el brazo aéreo de la Armada india . También inició el proyecto para la fabricación del HF-24 Marut , que sería el primer avión de combate producido por un país en desarrollo. Su declaración en octubre de 1955 de que India compraría equipo de defensa "de cualquier país, donde le convenga" y que India "no estaba atada a ningún país o bloque", atrajo la atención de todo el mundo. ("India declara su intención de comprar armas en cualquier lugar", The Canberra Times, 6 de octubre de 1955). En las políticas y en la implementación de leyes y reglas, Tyagi enfatizó el elemento humano, aconsejando a los oficiales "no olvidar el elemento humano al interpretar las reglas y regulaciones". (Archivos del discurso del 10 de julio de 1955 en la fábrica de artillería de Ishapore, reproducidos en Sainik Samachar, vol. 51, n.º 13, 1-15 de julio de 2004). El general BM Kaul registra en sus memorias que, como ministro de la Organización de la Defensa, Tyagi se opuso a las propuestas políticas que implicaban medidas draconianas en las zonas tribales del noreste de la India . (Véase BM Kaul, The Untold Story, Nueva Delhi, 1967, pág. 162) Tyagi también dio instrucciones para el reclutamiento de musulmanes en gran número en el ejército indio . La proporción de musulmanes en el ejército había disminuido después de la Partición de la India en 1947.

Conocido por su independencia, Tyagi se opuso, incluso cuando era ministro, a la reorganización de los estados indios sobre una base lingüística, que, sin embargo, finalmente se llevó a cabo en 1956 (Indian Express, Madrás, 24 de noviembre de 1955). Se congratuló de la victoria del Partido Comunista de la India en Kerala en las elecciones generales de 1957 (Leader, Allahabad, 2 de abril de 1957). Más tarde, Tyagi se opuso a la decisión de destituir al gobierno comunista dirigido por EMS Namboodiripad en Kerala a finales de los años cincuenta, diciendo que eso establecería un precedente erróneo. Un politólogo registra en un importante estudio que Tyagi advirtió en ese momento "que el Partido del Congreso estaba 'cavando su propia tumba' al alinearse con las fuerzas de casta y comunales". (B D. Dua, Presidential Rule in India 1950–1974: A Study in Crisis Politics, Nueva Delhi, 1979, p. 112) Tyagi también buscó inculcar independencia en otros: criticó la tendencia entre los trabajadores políticos de tocar obsequiosamente los pies de sus líderes y arremetió también contra algunos burócratas de alto rango que, observó, habían comenzado a tocar los pies de los ministros. (Touching of Leaders' Feet: Tyagi Deplores Tendency, The Tribune, Ambala, 26 de junio de 1959) En la sesión de 1957 del Comité del Congreso de toda la India (AICC), Tyagi sugirió abandonar la práctica de que el presidente del Congreso nominara a todos los miembros del Comité de Trabajo del Congreso . Aunque su sugerencia de que 10 de los 21 miembros del Comité de Trabajo deberían ser elegidos no fue aceptada, Jawaharlal Nehru estuvo de acuerdo con Tyagi en que los mismos miembros no deberían ser re-nominados año tras año. (Economic Weekly, 7 de septiembre de 1957)

Tyagi fue presidente del Comité de Investigación de la Administración de Impuestos Directos (1958-59) y en esa capacidad allanó el camino, junto con la Comisión de Derecho , para la Ley del Impuesto sobre la Renta de 1961 .

Debate sobre Aksai Chin

El 5 de diciembre de 1961, un año antes de la guerra chino-india , Nehru hizo unas declaraciones en el Parlamento indio. Nehru había comentado sobre Aksai Chin : "No crece ni una brizna de hierba allí, a 17.000 pies de altura, habitable y ni siquiera sabíamos dónde estaba". [18] Tyagi replicó, señalando su propia cabeza calva: "No me crece pelo en la cabeza. ¿Significa eso que la cabeza no tiene valor?" . [19] [18] Una situación tensa que se había estado desarrollando en la Cámara sobre el tema del conflicto fronterizo se evitó cuando la Cámara se disolvió en risas a las que también se unió Nehru. Tyagi continuó disfrutando de una relación afectuosa con Jawaharlal Nehru. Se desempeñó como presidente del Comité de Cuentas Públicas del Parlamento (1962-64). [20]

Correspondencia con Jawaharlal Nehru

Como compañero de prisión de Motilal Nehru y de Jawaharlal Nehru, con quienes Tyagi había mantenido una relación estrecha, se expresó libremente en el Congreso; su extensa correspondencia con Jawaharlal Nehru, depositada en el Museo y Biblioteca Conmemorativos de Nehru (hoy Museo y Biblioteca Conmemorativos del Primer Ministro), ofrece varios ejemplos de ello. El 31 de enero de 1959, Tyagi había escrito una enérgica carta a Jawaharlal Nehru en la que le aconsejaba que no aceptara la propuesta de algunos ministros principales de que Indira Gandhi fuera elegida presidenta del Congreso Nacional Indio. Tyagi le aconsejó a Nehru que evitara esta propuesta o, si consideraba que la idea era deseable, que se hiciera a un lado como primer ministro. (Véase Obras selectas de Jawaharlal Nehru, Segunda serie, volumen 46, págs. 270-272, págs. 668-672)

De la misma manera, en octubre de 1963, cuando el Primer Ministro Nehru estaba considerando la inclusión de MC Chagla , que en ese momento no era miembro del Congreso, como ministro del gabinete, Tyagi le aconsejó que no lo hiciera, porque sentía que podría alejar a los miembros del partido de larga data. Más tarde, después de observar la actuación de Chagla durante algún tiempo, Tyagi se dio cuenta de que se había equivocado al oponerse a la inclusión de Chagla en el gabinete. Tyagi luego le pidió a Chagla que hiciera las paces y, como era característico de él, le entregó a Chagla la carta que había escrito a Jawaharlal Nehru en octubre de 1963 y también la respuesta de este último alabando a Chagla. (Véase MC Chagla, Roses in December, Bharatiya Vidya Bhavan, Bombay, 1990, pág. 339 y págs. 528-531). [21]

Carrera posterior

En abril de 1964, un mes antes de la muerte de Nehru, Tyagi se reincorporó al Gobierno como Ministro de Gabinete a cargo de la Rehabilitación. En las elecciones generales de 1967 , en las que hubo una reacción popular contra el Partido del Congreso, Tyagi perdió frente a un candidato independiente respaldado por una combinación de partidos contrarios al Congreso.

En 1968, Mahavir Tyagi se convirtió en el Presidente de la Quinta Comisión de Finanzas . Después de la división en el Congreso en 1969, Tyagi permaneció en el Congreso (O) , el ala organizativa del partido. En 1970 fue elegido para la Cámara Alta del Parlamento, el Rajya Sabha , de Uttar Pradesh y dirigió el Congreso (O) en la Cámara hasta que se retiró en 1976. El hecho de que Tyagi estuviera en el Congreso (O) no le impidió ser crítico del movimiento liderado por Jayaprakash Narayan en 1974-75. Fue igualmente crítico del Estado de Emergencia impuesto por la Primera Ministra Indira Gandhi en 1975. Mahavir Tyagi murió en Nueva Delhi el 22 de mayo de 1980. Una figura popular, tenía amigos en todos los partidos políticos y era ampliamente admirado por su integridad, franqueza, ingenio y sentido del humor.

Obras

Antes de la independencia, Mahavir Tyagi había escrito un folleto sobre la representación proporcional. Sus memorias en indostánico se publicaron en la década de 1960 en dos volúmenes:

  • Ve Kranti Ke Din
  • Meri Kaun Sunega .

Estos volúmenes ahora se han combinado en uno solo y, junto con otros artículos inéditos de Tyagi, se han publicado bajo el título Azadi Ka Andolan: Hanste Hue Ansu (Kitab Ghar, 24 Ansari Road, Daryaganj, Delhi).

Legado

Pranab Mukherjee , quien fue presidente de la India entre 2012 y 2017, señaló en su discurso de despedida que había sido testigo de brillantes oradores durante sus 37 años como miembro de ambas cámaras del Parlamento. Entre estos oradores, mencionó a Tyagi, Bhupesh Gupta , Ajit Prasad Jain y Jairamdas Daulatram , entre otros. [22]

Véase también

  • Obras completas de Mahatma Gandhi , vol. 21, División de publicaciones, Gobierno de la India, Nueva Delhi, 1966
  • Obras seleccionadas de Motilal Nehru , vol. 6, Ravinder Kumar y Hari Dev Sharma (eds.), Vikas Publishing House, Nueva Delhi, 1995
  • La India desde Curzon hasta Nehru y después , Durga Das, Collins, Londres, 1969
  • Nepal y el movimiento nacionalista indio , Kanchanmoy Mojumdar, Firma KL Mukhopadhyay, Calcuta, 1975
  • Obras seleccionadas de Jawaharlal Nehru , vols. 5, 11, 12 y 13, S. Gopal (edición general), Orient Longman, Nueva Delhi, 1973-1980
  • Obras seleccionadas de Jawaharlal Nehru (segunda serie), vols. 46 y 73, Madhavan K. Palat (ed.), Fondo conmemorativo de Jawaharlal Nehru, Nueva Delhi, 2012-2017
  • Camino a Pakistán , Choudhry Khaliquzzaman, Longmans, Lahore, 1961
  • Antes y después de la libertad , Ansar Harvani , Gian Publishing House, Nueva Delhi, 1989
  • La lucha épica , Bipan Chandra , Orient Longman, Nueva Delhi, 1992
  • Rafi Ahmad Kidwai , Dr. M. Hashim Kidwai (División de Publicaciones, Gobierno de la India , Nueva Delhi), 1986
  • Rafi Ahmad Kidwai: memorias de su vida y su época , Ajit Prasad Jain, Asia Publishing House, Bombay, 1965
  • Poliandria del Himalaya: estructura, funcionamiento y cambio cultural , DN Majumdar, Asia Publishing House, Bombay, 1962
  • Himalayas de Garhwal: un estudio histórico , Ajay S. Rawat, Eastern Book Linkers, Nueva Delhi, 1983
  • La Constitución de la India: piedra angular de una nación , Granville Austin, Oxford University Press, Bombay, 1966
  • Acta resumida de los debates de las reuniones del Consejo Nacional de Desarrollo , Comisión de Planificación , Delhi, 2005
  • El gobierno presidencial en la India, 1950-1974: un estudio sobre la política en tiempos de crisis , BDDua, S. Chand & Company, Nueva Delhi, 1979
  • Conocidos ilustres (volumen 2), NG Ranga , Desi Book Distributors, Vijayawada, 1976
  • Uttar Pradesh Mein Krantikari Aandolan Ka Etihas , NC Mehrotra y Poonam Sharma, Atmaram & Sons, Delhi, 2017
  • Bandi Jivana , Sachindra Nath Sanyal , Delhi, 1986
  • La historia no contada , Gen BM Kaul, Allied Publishers, Nueva Delhi, 1967
  • Qazi Mohammad Adil Abbasi, Aspectos de la política y la sociedad: memorias de un congresista veterano , Marwah Publications, Nueva Delhi, 1981
  • DRGoyal, Maulana Husain Ahmad Madni: un estudio biográfico , Anamika Publishers, Nueva Delhi, 2004
  • MC Chagla, Rosas en diciembre , Bharatiya Vidya Bhavan, Bombay, 1990

Referencias

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  2. ^ "Mahavir Tyagi". 3 de marzo de 2010.
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  4. ^ Actas del Consejo Legislativo de las Provincias Unidas (1921-1936) . OCLC  12109288.
  5. ^ Young India , 13 de octubre de 1921).
  6. ^ ( India joven , 20 de octubre de 1921)
  7. ^ Véase los debates del Consejo Legislativo de UP, 19 de diciembre de 1925
  8. ^ Véase M. Hashim Kidwai, Rafi Ahmad Kidwai, Nueva Delhi, 1986, págs. 215-216.
  9. ^ ab Nehru, Motilal (1995). Sharma, Hari Dev (ed.). Obras seleccionadas de Motilal Nehru, volumen 6. Editorial Vikas. págs.  607-609 . ISBN 978-0-7069-8575-7.
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  19. ^ Véase Discusión, 5 de diciembre de 1961, Debates de la Lok Sabha, vol. LX, 2-8 de diciembre de 1961, citado en Obras seleccionadas de Jawaharlal Nehru (segunda serie), volumen 73, pág. 571
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  22. ^ Mukherjee, Pranab (23 de julio de 2017). "Soy una creación de este Parlamento: moldeó mi perspectiva política y mi personalidad". Discursos vitales del día . 83 (9): 256– 258.
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