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Mahal

Tapa de un Mahmal de Damasco, Estambul, siglo XVI. Colección Khalili sobre el Hajj y las artes de la peregrinación Un mahmal ( árabe : مَحْمَل , romanizado : maḥmal ) es una li...

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Tapa de un Mahmal de Damasco, Estambul, siglo XVI. Colección Khalili sobre el Hajj y las artes de la peregrinación

Un mahmal ( árabe : مَحْمَل , romanizado :  maḥmal ) es una litera ceremonial sin pasajeros que se transportaba en un camello entre las caravanas de peregrinos en el Hajj , la peregrinación a La Meca , que es un deber sagrado en el Islam . Simbolizaba el poder político de los sultanes que lo enviaban, demostrando su custodia de los lugares sagrados del Islam. Cada mahmal tenía una cubierta textil intrincadamente bordada, o sitr . [1] [2] La tradición se remonta al menos al siglo XIII y terminó a mediados del siglo XX. Hay muchas descripciones y fotografías de mahmals de observadores del Hajj del siglo XIX. [3]

Historia

La palabra "mahmal" proviene de la raíz حمل ( ḥ-ml , " llevar "). [4] Un mahmal consiste en un marco de madera hecho para encajar en un camello, con una parte superior puntiaguda. [4] Se colocaban cubiertas textiles sobre él: una cubierta procesional ornamentada y otras para el uso diario. [1] Estas cubiertas se conocen como kiswah o sitr al-mahmal . [4] Las cubiertas supervivientes más antiguas, del sultanato mameluco , son amarillas, pero los ejemplos posteriores son rojos o verdes. [1] La decoración bordada incluiría la tughra (sello) del sultán, así como versículos del Corán . [1]

El regreso del mahmal de La Meca a El Cairo. Grabado en madera, 1893

El primer envío registrado de un mahmal fue realizado por Baibars , quien fue sultán de Egipto desde 1260 hasta 1277. [1] Los mahmals fueron enviados desde El Cairo , Damasco , Yemen , Hyderabad , Darfur y el Imperio Timúrida en diferentes períodos. [4] Aunque la principal caravana de peregrinos de Egipto partió de El Cairo, una caravana separada con su propio mahmal partió anualmente desde Asiut desde finales del siglo XIV. [5]

El 18 de junio de 1926, unos soldados egipcios que escoltaban al mahmal mientras tocaban música fueron confrontados por los Najdis enfadados, a quienes el mahmal les desagradaba por considerarlo una innovación y que la música no era islámica. Los egipcios les dispararon y mataron a 25 personas. [6] La tradición de enviar mahmals anuales a La Meca terminó en 1926, aunque se los exhibió en El Cairo hasta 1952. [4]

Mahmal, Egipto, alrededor de 1886. Fotografía de Abdullah Frères

La llegada del mahmal a La Meca era una ocasión importante que la gente local y los peregrinos salían a ver. [1] Antes de entrar en la ciudad, los sencillos textiles que habían cubierto al mahmal en su viaje a través del desierto o el mar fueron reemplazados por la kiswah adornada y colorida . [3] Los mahmals de diferentes países competían por la mejor posición frente a la Kaaba . [3] Se consideraba que un mahmal que regresaba de La Meca a su ciudad de origen llevaba barakah (bendición) que podía transmitirse mediante el tacto. Cuando la procesión regresaba a una ciudad, los padres sacaban a sus hijos para que tocaran el mahmal, y la gente colocaba brevemente sus pañuelos dentro de él. [7]

Orígenes

El origen de la tradición no se conoce con certeza. La viajera turca Evliya Çelebi escribió que los primeros mahmals llevaban reliquias del profeta Mahoma , incluidos sus zapatos, su túnica y su cuenco, y por lo tanto, se consideraba que el mahmal representaba la tumba del profeta. [7] Otra teoría es que Shajar al-Durr , la primera sultana , hizo el viaje del Hajj en una litera colorida y que los líderes posteriores mantuvieron la tradición, con la litera vacía, después de su muerte en el siglo XIII. [4] [8]

Contenido del mammal

Algunas fuentes dicen que el mahmal estaba completamente vacío, mientras que otras describen que contenía un Corán u otro libro sagrado. Un relato anónimo de 1575 describe un mahmal que llevaba "el Corán escrito en grandes letras de oro". [4] En el Anis Al-Hujjaj ( Compañero del peregrino ), un registro detallado de un Hajj realizado en 1677, el mahmal de Damasco se representa conteniendo un Corán en un soporte. [4] El viajero suizo John Lewis Burckhardt observó la caravana egipcia en 1814 y escribió que un libro de oraciones, pero no el Corán, se llevaría en el mahmal. A su regreso de La Meca, la gente besaba y frotaba sus frentes contra el libro para recibir bendiciones. [4] En la década de 1830, el viajero británico Edward William Lane describió un mahmal que estaba vacío pero tenía dos copias del Corán, una como un pergamino y la otra encuadernada como un libro, unidas externamente a la parte superior del mahmal en estuches de plata dorada. [8]

  • Portada y pancartas de Mahmal, El Cairo, 1867-1876
    Portada y pancartas de Mahmal, El Cairo , 1867-1876
  • El mahmal egipcio y su caravana cruzando el Canal de Suez, década de 1880
    El mahmal egipcio y su caravana cruzando el Canal de Suez , década de 1880
  • El mahmal a su paso por El Cairo: ilustración de 1791 del grabador inglés Richard Dalton
    El mahmal a su paso por El Cairo: ilustración de 1791 del grabador inglés Richard Dalton
  • Mahmal de Hussein bin Ali, alrededor de 1890
    Mahmal de Hussein bin Ali , alrededor de 1890
  • Mahmal de Hussein bin Ali en La Meca, 1916-1918
    Mahmal de Hussein bin Ali en La Meca , 1916-1918

Referencias

  1. ^ abcdef Irwin, Robert (2012). "Viaje a La Meca: una historia (parte 2)". En Porter, Venetia (ed.). Hajj: viaje al corazón del Islam . Londres: British Museum Press. págs. 140-145. ISBN 9780714111766.
  2. ^ "Mahmal". Colecciones Khalili . Consultado el 13 de diciembre de 2022 .
  3. ^ abc Davidson, Linda Kay; Gitlitz, David Martin (2002). "Mahmal". Peregrinación: del Ganges a Graceland: una enciclopedia . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. pág. 364. ISBN 1-57607-543-5.OCLC 52500776  .
  4. ^ abcdefghi Porter, Venetia (2013). "El Mahmal revisitado". En Porter, Venetia; Saif, Liana (eds.). El Hajj: ensayos recopilados . Londres: Museo Británico. p. 199. ISBN 978-0-86159-193-0.OCLC 857109543  .
  5. ^ Le Quesne, Charles (2013). "Puertos del Hajj en el Mar Rojo: una visión histórica y arqueológica". En Porter, Venetia; Saif, Liana (eds.). El Hajj: ensayos recopilados . Londres: Museo Británico. p. 79. ISBN 978-0-86159-193-0.OCLC 857109543  .
  6. ^ Tagliacozzo y Toorawa, Eric y Shawkat M. (2015). El Hajj: la peregrinación en el Islam . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 207. ISBN 978-1107612808.
  7. ^ ab McGregor, Richard JA (2020). El Islam y el objeto devocional: ver la religión en Egipto y Siria . Cambridge, Reino Unido. págs. 52-53. ISBN 978-1-108-59423-3.OCLC 1128065777  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  8. ^ ab Lane, Edward William (1890). Un relato de los modales y costumbres de los egipcios modernos. Escrito en Egipto durante los años 1833-1835. Ward, Lock and Company. pág. 405. OCLC  1153735791.

Lectura adicional

  • "El Hajj y la extraordinaria historia del Mahmal" Blog de Europeana, 17 de julio de 2021
  • Procesión del mahmal (exposición en línea)
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