Articulo de referencia

Majlis-e Ahrar-e Islam

[[Dawood Ghaznavi]]"},"type":{"wt":"[[Religious organisation]]"},"purpose":{"wt":"[[Khatam an-Nabiyyin|Finality of Prophethood]] [[Rule of law|Hukumat-e Ilahiyya]] [[Pakistani n...

Majlis-e Ahrar-e Islam ( en urdu : مجلسِ احرارِ اسلام ), también conocido simplemente como Ahrar , es una organización religiosa musulmana del subcontinente indio que se formó durante el Raj británico (antes de la Partición de la India ) el 29 de diciembre de 1929 en Lahore . [ 3 ]

El grupo se formó a partir de musulmanes indios inspirados por el Movimiento Khilafat y que lo apoyaban , y que se alinearon con el Partido del Congreso . [ 4 ] La organización tenía su sede en Punjab y recabó el apoyo de la clase media baja urbana. Chaudhry Afzal Haq , Maulana Habib-ur-Rehman Ludhianvi , Syed Ata Ullah Shah Bukhari y Muhammad Ali Jalandhari fueron los líderes de la organización. [ 5 ]

Líderes religiosos de todas las sectas Barelvi , Deobandi , Ahle Hadith , chiítas progresistas y políticamente comunistas eran los miembros de Majlis-e-Ahrar. Chaudhry Afzal Haq , Syed Ata Ullah Shah Bukhari , Muhammad Ali Jalandhari , Habib-ur-Rehman Ludhianvi , Mazhar Ali Azhar , Zafar Ali Khan y Dawood Ghaznavi fueron los fundadores de la organización. [ 5 ] El Ahrar estaba compuesto por musulmanes indios desilusionados por el Movimiento Khilafat , que se aproximaba más al Partido del Congreso . [ 4 ]

La organización, al ser miembro de la Conferencia Musulmana Azad de toda la India , está asociada con la oposición a Muhammad Ali Jinnah y el establecimiento de un Pakistán independiente. [ 6 ] [ 7 ] Syed Faiz-ul Hassan Shah fue el único líder ahrari que participó activamente en el movimiento de independencia de Pakistán.

Después de 1947, se separó en Majlis-e-Ahrar Islam Hind ( مجلس احرارلأسلام ہند ), con sede en Ludhiana y dirigido por descendientes de Maulana Habib-ur-Rehman Ludhianvi , así como Majlis-e-Ahrar-e-Islam ( مجلس احرارلأسلام اسلام ), con sede en Lahore y dirigida por descendientes de Syed Ata Ullah Shah Bukhari .

Historia y actividades

Ideología y filosofía

Majlis-e-Ahrar-ul-Islam, o simplemente «Ahrars», tenía una ideología antiimperialista, antifeudal y nacionalista india. Su objetivo era liberar a la India del dominio británico. Este partido, antes de desaparecer, fue muy activo en la provincia de Punjab (India británica) y dejó huella en importantes ciudades de Punjab como Amritsar , Lahore , Sialkot , Multan , Ludhiana y Gurdaspur . [ 3 ]

El Majlis-e-Ahrar-e-Islam, [ 8 ] fue originalmente parte del fallido movimiento Khilafat y surgió como un partido político-religioso después de la masacre de Jallianwala Bagh de 1919 y la desintegración del movimiento Khilafat en 1922. [ 3 ]

Syed Ata Ullah Shah Bukhari presidió la reunión y Maulana Mazhar Ali Azhar presentó el manifiesto de un All India Majlis-e-Ahrar-e-Islam. Este se convirtió en el principal partido que atacó a los musulmanes ahmadíes al declarar que sus objetivos eran guiar a los musulmanes de la India en materia de nacionalismo y religión. Ahrar encabezó el movimiento para que los musulmanes ahmadíes fueran declarados oficialmente no musulmanes. [ 9 ]

A principios de la década de 1930, el Majlis-e-Ahrar-e-Islam (en adelante, Ahrars) se había convertido en un importante partido político musulmán en el Punjab . La agitación de sus activistas se centró en los estados principescos y se basó en la movilización en torno a cuestiones sociorreligiosas. Además de estas campañas, el Ahrar también participó en los principales acontecimientos políticos de la India británica entre 1931 y 1947. Su trayectoria política puede dividirse en dos partes: la respuesta del Ahrar a cuestiones políticas y constitucionales, y su desempeño en la política electoral. [ 10 ]

El Majlis-e-Ahrar-ul-Islam se opuso firmemente a la partición de la India , y su líder, Afzal Haq, declaró que «la partición de la India es, de hecho, el clamor de las clases altas… No es una demanda comunal, como algunos piensan, sino una maniobra para que las clases pobres no concentren sus pensamientos y energías en todas las cuestiones importantes de justicia social y económica». [ 6 ] Fue miembro de la Conferencia Musulmana Azad de toda la India , que se reunió para mostrar su apoyo a una India unida. [ 7 ]

Activismo en Pakistán

Syed Muhammad Kafeel Bukhari es el actual Presidente de Majlis Ahrar Islam Pakistan. En noviembre de 2012, el Gobierno de Pakistán prohibió a Abdul Latif Khalid Cheema, líder de Tehreek-e-Khatme Nabuwwat y Secretario General de Majlis-e-Ahrar-e-Islam, pronunciar un discurso en Chichawatni y el distrito de Sahiwal debido a la situación de seguridad en Muharram . En Pakistán, el partido se opuso al Movimiento Ahmadiyya . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Esto culminó en los disturbios de Lahore de 1953 ; en 1954, Majlis-e-Ahrar fue prohibido. El movimiento religioso islamista asociado, Tehreek-e-Khatme Nabuwwat, permanece.

Lista de líderes de la organización

Miembros y líderes destacados

Presidentes

Secretarios generales

Otro

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 "Ministerio elogiado por resumen sobre la propuesta de comisión para las minorías" . The News International (periódico) . 3 de mayo de 2020. Consultado el 24 de agosto de 2021 .
  2. ^ "سید محمد کفیل بخاری مجلس احرار اسلام کے قائم مقام مرکزی امیر منتخب" (en urdu). Daily Jasarat (periódico). 26 de febrero de 2021. Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2023 . Consultado el 12 de abril de 2021 .
  3. 1 2 3 "Ahrar: un capítulo en la historia musulmana de la India" . The Milli Gazette . 14 de febrero de 2012. Consultado el 16 de diciembre de 2018 .
  4. 1 2 Christophe Jaffrelot. Historia de Pakistán y sus orígenes . Anthem Press, 2004. ISBN 1-84331-149-6, ISBN 978-1-84331-149-2
  5. 1 2 Ahmad, Syed N. Orígenes de la conciencia musulmana en la India: una perspectiva del sistema mundial . Nueva York: Greenwood Press, 1991. pág. 175
  6. 1 2 Ali, Afsar (17 de julio de 2017). "La partición de la India y el patriotismo de los musulmanes indios" . The Milli Gazette .
  7. 1 2 Qasmi, Ali Usman; Robb, Megan Eaton (2017). Musulmanes contra la Liga Musulmana: Críticas a la idea de Pakistán . Cambridge University Press. pág. 2. ISBN  9781108621236.
  8. ^ Samina Awan, Islam político en el Punjab colonial Majlis-e-Ahrar 1929-1949 , P.153, Política del simbolismo islámico, The MAI: Política de personalidades, Oxford University Press
  9. ^ Samina Awan, Islam político en el Punjab colonial Majlis-e-Ahrar 1929-1949, P.27, Política del simbolismo islámico, The MAI: Política de personalidades, Oxford University Press
  10. ^ Samina Awan, Islam político en el Punjab colonial Majlis-e-Ahrar 1929-1949 , P.67, Política del simbolismo islámico, The MAI: Política de personalidades, Oxford University Press
  11. "PAKISTÁN: Los mulás locos" . TIME . 30 de marzo de 1953.
  12. Bahadur, Kalim (1998). Democracia en Pakistán: crisis y conflictos . Publicaciones Har Anand. pág. 176. 
  13. Los primeros defensores de la causa anti-Ahmadi Herald (Dawn Group of Newspapers), Publicado el 3 de noviembre de 2018, Consultado el 19 de diciembre de 2018
  14. ^ Majlis-e-Ahrar-e-Islam, Historia, Introducción, Logros, publicado en Multan editado por Syed Kafeel Bukhari, editor de Naqeeb-e- Khatme Nabuwwat .
  15. 1 2 Juramento de Khatm-e-Nabuwwat: Partidos religiosos critican duramente al gobierno por impugnar el veredicto The News International (periódico), Publicado el 14 de julio de 2018, Consultado el 19 de diciembre de 2018

Lecturas adicionales

  • موذنی, علی محمد; عالمی, خدیه; کاظمی پور, محمد (2021). "نقش ملس احرار اسلامی در نبش‌های ضدقادیانی در پناب (1929-1953م)" . مطالعات شبه قاره . 13 (41). doi : 10.22111/JSR.2020.36016.2118 .
  • Copland, Ian (1981), "El Islam y la movilización política en Cachemira, 1931-34", Pacific Affairs , 54 (2): 228–259 , doi : 10.2307/2757363 , JSTOR 2757363 
  • Copland, Ian (2005), Estado, comunidad y vecindario en la India principesca, c.  1900–1950 , Palgrave Macmillan, ISBN 0230005985