Laon (meaning "the ancient one"),[note 1][1] is a pre-colonial female supreme creator deity in the animistanito beliefs of the Visayan peoples in the Philippines. She is associated with creation, agriculture, the sky, and divine justice. Her domain is usually identified with the volcano Kanlaon[note 2][2]:154 of the island of Negros, the highest peak in the Visayas Islands.[1][3] She is present in the pre-colonial beliefs of the Aklanon, Capiznon, Cebuano, Hiligaynon, Karay-a, Suludnon, and Waray people, among others.[4][5][6][7] Her name is variously rendered as Lahon, Lalaon (or Lalahon), Lauon, Malaon, Raom, and Laonsina (or Alunsina) among the different Visayan groups.[3][8]
Description
Although usually spoken of as female, she has both female and male aspects. She was sometimes referred to as Makapatag (also spelled Macapatag in Spanish sources, literally "the leveler"), her male aspect. She was regarded as a milder and more sympathetic deity of justice and equality in her female form than in her male form, Makapatag, the destructive deity of punishment and vengeance.[9][1][3][10] As a supreme creator deity, Laon is also identified with Makaako, who is said to dwell in the uppermost level of the seven layers of the universe.[11]
Laon suele ser mencionado en los diversos mitos de creación visayanos como el creador de la primera criatura (un ave, generalmente un manaul ) que encuentra las primeras islas e indirectamente causa la aparición de otras criaturas, incluyendo al primer hombre y la primera mujer a quienes encuentra dentro de un tallo de bambú o ratán . [ 12 ] [ 13 ] En tiempos antiguos, los chamanes ( babaylan ) subían al volcán y realizaban rituales cada temporada de buena cosecha o cuando había una ceremonia especial. También ofrecían regalos como señal de respeto.
Fue registrada por primera vez como "Lalahon" o "Lahon" por el conquistador Miguel de Loarca en Relación de las Yslas Filipinas (1582). De Loarca la identifica específicamente como mujer y registra que Lalahon era una deidad agrícola invocada por los nativos para las buenas cosechas. Cuando estaba disgustada, enviaba langostas para estropear las cosechas. De Loarca también menciona específicamente que ella habita en el volcán Kanlaon. [ 4 ]
A veces se identifica erróneamente a Laon como una diosa del fuego, debido a una mala traducción al inglés de la descripción de De Loarca en The Philippine Islands, 1493–1898 (Blair & Robertson, 1903). El libro traduce erróneamente el español original ( "...que heçha fuego" ) como " ella arroja fuego" en lugar de la correcta "[ el volcán ]... que arroja fuego". [ 14 ] [ 4 ]
En Relación de las Islas Filipinas (1604), el sacerdote jesuita Pedro Chirino registra el nombre del espíritu como "Laon" y lo identifica como una deidad creadora , equivalente al tagalo Bathala . [ 6 ] En Historia natural del sitio, fertilidad y calidad de las Islas e Indios de Bisayas (1668), el sacerdote jesuita Francisco Ignacio Alcina registra su nombre entre el pueblo Waray como "Malaon", una deidad creadora y el aspecto femenino de la dualidad Malaon-Makapatag. [ 1 ]
En la epopeya Hinilawod del pueblo Suludnon de Panay , se la conocía como "Laonsina" (también "Alunsina") y se la consideraba la diosa del cielo. Junto con Tungkung Langit, fueron las dos primeras deidades primordiales en los mitos de la creación de los Suludnon. El sufijo "sina" significa "extranjera" y probablemente hace referencia a su origen como deidad introducida por otros vecinos visayanos de los Suludnon. [ 15 ] [ 7 ] Laonsina también es considerada una diosa del cielo entre los pueblos vecinos Karay-a y Capiznon . [ 16 ] [ 5 ] [ 14 ]
En otras creencias
Entre el pueblo bicolano , Kalaon era considerado el dios maligno de la destrucción, el principal adversario de Batala, una deidad menor de protección y buena fortuna (que no debe confundirse con la deidad suprema tagala Bathala ). La deidad suprema bicolana era Gugurang (cuyo nombre también significa "el viejo"), cuyo dominio era el volcán Mayon . [ 17 ] [ 18 ]
Entre el pueblo Batak de Sumatra , los espíritus ancestrales más antiguos también son conocidos como silaon . [ 8 ]
Véase también
Notas
Referencias
- 1 2 3 4 Demetrio, Francisco R. (1991). El libro del alma: Introducción a la religión pagana filipina . GCF Books. pp. 12, 13, 15.
- ↑ Romualdez, Norberto (agosto de 1914). "Un estudio aproximado de la legislación prehistórica de Filipinas". Revista de derecho de Filipinas . 1 (1): 149-180 .
- 1 2 3 Caballes, Mary Joyce. "El Códice Boxer: El Capítulo Bisayano (Parte 2)" . The Pinay Writer . Recuperado el 4 de junio de 2024 .
- 1 2 3 Blair, Emma Helen; Robertson, James Alexander; Bourne, Edward Gaylord (1903). Las Islas Filipinas, 1493–1803 . Vol. 5 (1582–1583). The Arthur H. Clark Company.
- ^ Cruz -Lucero, R., Pototanon, RM (2018). "Capiznón". Con aportaciones de E. Arsenio Manuel. En Nuestras islas, nuestra gente: las historias y culturas de la nación filipina, editado por Cruz-Lucero, R.
- ^ Yuste , Eduardo Descalzo (2010). "La historia natural y moral de Filipinas en la obra de Pedro Chirino, SI (1557-1635)". Ciencia Y Cultura entre Dos Mundos: Segundo Simposio . Fundación Canaria Orotava. págs. 25 a 48. ISBN 9788461550449.
- ^ Clark, Jordania (30 de diciembre de 2016) . "Tungkung Langit y Alunsina: la 'otra' historia de la creación visaya" . El Proyecto Aswang . Consultado el 4 de junio de 2024 .
- ^ Blumentritt , Fernando (1895). Diccionario Mitológico de Filipinas .
- ↑ Yepes, Victoria (1996). Etnografía de los indios Bisayas del siglo XVII . Colección Biblioteca de Historia de América. vol. 15. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. págs. 71-72 . ISBN 9788400076184.
- ↑ Clark, Jordan (6 de febrero de 2016). "Deidades visayas en la mitología filipina" . The Aswang Project . Consultado el 4 de junio de 2024 .
- ↑ Clark, Jordan (6 de febrero de 2016). "Deidades visayas en la mitología filipina" . The Aswang Project . Consultado el 4 de junio de 2024 .
- ↑ Ramos, Máximo D. (1977). La creación del hombre en los mitos filipinos . Herencia filipina. vol. 1. Manila: Lahing Pilipino Publishing Inc.
- ↑ Clark, Jordan (15 de junio de 2020). "Examinando los mitos filipinos del 'primer hombre y la primera mujer del bambú'" . El Proyecto Aswang .
- ^ " Laon: la diosa bisayana de la agricultura, las cosechas y el monte Kanlaon" . Anituo . Consultado el 4 de junio de 2024 .
- ↑ Garcia, J. Neil C. (2021). "Mito y la imaginación creativa" . Akda: The Asian Journal of Literature, Culture, Performance . 1 (1): 81– 92. doi : 10.59588/2782-8875.1005 .
- ↑ Caballero, Federico "Tuohan"; Caballero Castor, Teresita "Abyaran"; Magos, Alicia P. (2014). Tikum Kadlum: Sugidanon (Epopeyas) de Panay Libro I. Diliman, Quezon City: Prensa de la Universidad de Filipinas. ISBN 978971542759-3.
- ↑ Realubit, Maria Lilia F. (1983). Bikols de Filipinas . AMS Press.
- ↑ de Lisboa, Marcos (1754). Vocabulario de la Lengua Bícol . Maniula: Establecimiento Tipográfico del Colegio de Santo Tomás. pag. 61.
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