Colgante Malia

El colgante de Malia es un colgante de oro hallado en una tumba en 1930 en Chrysolakkos , Malia , Creta . ^{[ 1 ]} Data del período protopalacial de la civilización minoica , 1800-1650 a. C. El colgante fue excavado por arqueólogos franceses y descrito por primera vez por Pierre Demargne . ^{[ 2 ] [ 3 ]} El colgante es conocido comúnmente como «Las abejas de Malia».

El colgante, que puede haber sido originalmente parte de un collar, pendiente o broche, ^{[ 3 ]} toma la forma de dos insectos, que son imágenes especulares unidas cabeza con cabeza con las puntas de sus abdómenes casi tocándose en una disposición simétrica o heráldica. Las alas de los insectos se extienden hacia atrás. De los bordes inferiores de las alas y de un punto cercano a la punta del abdomen cuelgan tres discos. Con sus patas, los insectos están "agarrando" un disco circular colocado en el centro y hay un segundo glóbulo liso, más pequeño, colocado encima de este y entre las cabezas de los insectos como si lo estuvieran comiendo. ^{[ 2 ] [ 3 ]} El colgante de Malia se exhibe en el Museo Arqueológico de Heraklion , en la isla de Creta en Grecia. Es probablemente la pieza de joyería minoica más famosa .

Los insectos se asemejan a avispas o abejas. La creencia de que el colgante muestra abejas es la razón por la que también se le conoce como el “colgante de abeja”. Un artículo afirma que los insectos no son abejas, sino que pertenecen al grupo más amplio de los himenópteros . ^{[ 3 ] [ 4 ]} Se ha propuesto que el orfebre utilizó la avispa mamut Regiscolia maculata como modelo. ^{[ 3 ]} Para los tres discos colgantes, se propone una planta como modelo, y en particular los frutos de Tordylium apulum . ^{[ 3 ]} Los arqueólogos señalan que el arte minoico a menudo distorsiona las formas con fines artísticos. Los insectos también se asemejan a la forma en que los egipcios, con quienes los minoicos comparten muchas convenciones artísticas, representan a las abejas, ^{[ 5 ]} con un tórax y abdomen alargados, muy parecidos a los de las avispas. ^{[ 6 ]}

Temáticamente, la presencia de la miel es significativa, ya que era importante en la cultura minoica. Según tablillas de archivo encontradas en Cnosos , se hacían ofrendas de miel a la diosa Eleutia . El kernos (mesa de ofrendas) en el templo de Malia se usaba para ofrecer pequeñas cantidades de granos y otros productos agrícolas, incluyendo miel, a la deidad. ^{[ 6 ]} La miel también tenía presencia en las concepciones minoicas del más allá, con algunos objetos de tumbas que se asemejan o incluyen imágenes de panales. El colgante de Malia, suponiendo que los insectos sean abejas, representaría entonces una versión abreviada del ciclo de producción de la miel. ^{[ 7 ]} Las abejas también eran importantes en la economía minoica. La miel producida era la principal fuente de azúcar de los minoicos, ^{[ 6 ]} y les proporcionaba un alimento con un alto índice nutricional. ^{[ 7 ]} La miel también pudo haber sido utilizada como aditivo en bebidas alcohólicas como el vino caliente, lo que la hacía importante en varios aspectos de la vida dentro de la cultura minoica. ^{[ 6 ]}

Los insectos, en particular las abejas, también tenían un simbolismo especial dentro de la religión minoica. Al igual que la religión egipcia, aunque con el sol como símbolo en lugar de los insectos, la religión minoica enfatiza la renovación, lo que lleva a una fascinación por el ciclo vital de los insectos, ya que su crecimiento se hace tangible no a través del aumento de tamaño, sino a través de sus cambios de forma. En los insectos, la continuación del ciclo de vida y muerte se realiza mediante la regeneración, un concepto importante para el sistema de creencias minoico. ^{[ 5 ]} Las abejas también eran un atributo o símbolo de una diosa minoica, en referencia a su papel en la regeneración. El hábito de las abejas de enjambrar, así como su producción de miel, también contribuyeron a su uso como símbolo, como en el Colgante de Malia. ^{[ 8 ]}