Misión de Maloga

La estación misionera aborigen de Maloga , también conocida como Misión de Maloga o Misión de Mologa , se estableció a unos 24 km (15 millas) del pueblo de Moama , a orillas del río Murray en Nueva Gales del Sur, Australia. ^{[ 1 ]} Estaba en el límite de una extensa reserva forestal. La Misión de Maloga fue una iniciativa privada establecida por Daniel Matthews, ^{[ 2 ] [ 3 ]} un misionero cristiano y maestro de escuela, y su hermano William. La estación misionera funcionó de forma intermitente en 1874, convirtiéndose en permanente en 1876. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} La Misión cerró en 1888, después de que los residentes descontentos se mudaran a unos 8 km (5 millas) río arriba a la Reserva de Cummeragunja , donde se reconstruyeron todos los edificios.  

La comunidad de Maloga estaba formada por personas de la Nación Yorta Yorta y otros grupos de la región del río Murray. ^{[ 4 ]} Hay informes de que el equipo de críquet de Maloga competía con otros equipos de la zona. ^{[ 8 ]}

La Escuela Misionera de Maloga se fundó en 1874. ^{[ 2 ] [ 9 ] [ 10 ]} Janet Matthews , la esposa de Daniel, participó en la enseñanza en la escuela. ^{[ 11 ]} Se publicaron informes anuales de la escuela. ^{[ 12 ]}

La misión dependía de donaciones públicas y del dinero ganado por los hombres aborígenes que trabajaban en las estancias de ovejas y ganado de la zona. Matthews presionó al gobierno de Nueva Gales del Sur para obtener apoyo financiero, incluyendo la creación del Comité para Ayudar a la Misión Maloga en 1878, ^{[ 13 ] [ 14 ]} un comité que más tarde se convirtió en la Asociación de Protección de Aborígenes de Nueva Gales del Sur ^{[ 15 ] [ 16 ]} que, a partir de 1881, comenzó a contribuir al sostenimiento de la misión. ^{[ 11 ]}

Daniel Matthews escribió informes detallados sobre la Misión Aborigen de Maloga que abarcan los años 1873-1891. ^{[ 17 ] [ 18 ]} Los documentos de Daniel Matthews incluyen sus diarios ^{[ 19 ]} e informes de la misión, un borrador de constitución y notas sobre la formación de la Asociación para la Protección de los Aborígenes de Nueva Gales del Sur (APA), fechadas en 1878. Hay muchas referencias al reverendo William Ridley y al reverendo John B. Gribble de la cercana Misión de Warangesda . ^{[ 20 ]}

En abril de 1881, 42 hombres Yorta Yorta que vivían en la Misión Maloga escribieron una petición al Gobernador de Nueva Gales del Sur , Augustus Loftus , solicitando tierras. ^{[ 4 ]} Daniel Matthews llevó la petición a Sídney en su nombre y se publicó en el Sydney Morning Herald el 2 de julio de 1881 y en el Daily Telegraph el 5 de julio de 1881, el mismo día en que se presentó al gobernador. ^{[ 21 ]} Dos años después de la petición, se reservó tierra para crear la Reserva Cummeragunja , a unos 6 km río arriba de la Misión Maloga. ^{[ 22 ] [ 23 ]} 

En 1882, la Misión de Maloga, junto con la Misión de Warangesda, cuyo superintendente era J.B. Gribble , fueron objeto de una investigación del Gobierno de Nueva Gales del Sur, que formuló recomendaciones para mejoras, un mayor financiamiento y la expansión de las tierras utilizadas por las misiones. Era fundamental que se permitiera a los niños aborígenes no de pura sangre permanecer en la misión en lugar de separarlos de sus madres y obligarlos a trabajar como sirvientes domésticos. ^{[ 24 ]}

En julio de 1887, el gobernador Lord Carrington visitó Moama , y ​​a la recepción asistieron representantes de la Misión Maloga, quienes le presentaron una petición solicitando a la reina Victoria que otorgara tierras a la comunidad. ^{[ 25 ]} La petición fue firmada por Robert Cooper, Samson Barber, Aaron Atkinson, Hughy Anderson, John Cooper, Edgar Atkinson, Whyman McLean , John Atkinson (su marca), William Cooper , George Middleton y Edward Joachim (su marca). ^{[ 26 ]} Un informe posterior describió cómo:

«Jack Cooper, un joven formado y educado en Maloga, leyó un discurso de bienvenida y presentó una petición a Su Excelencia solicitando que se concedieran 100 acres de tierra a los hombres aborígenes aptos para la agricultura, con el fin de que pudieran mantener a sus familias y establecerse. Lord Carrington y el Honorable Sr. Burns, Tesorero Colonial, respondieron prometiendo que nuestros esfuerzos por parte de los aborígenes contarían con el firme apoyo del Gobierno en todas las direcciones legítimas. Nuestro grupo vitoreó tres veces, y los escolares cantaron un verso de "Dios salve a la Reina" con tal dulzura que suscitó un aplauso general.» ^{[ 27 ]}

Para 1888, la mayoría de los residentes de Maloga se habían trasladado a la Reserva Cummeragunja, en protesta por las estrictas normas religiosas de Maloga, ^{[ 28 ]} y los edificios de Maloga fueron trasladados a la Reserva Cummeragunja. ^{[ 29 ]} El nombre Coomerugunja le fue dado por un superintendente designado por la "Asociación para la Protección de los Aborígenes en Sídney" ( Asociación para la Protección de los Aborígenes de Nueva Gales del Sur ? ^{[ 30 ] [ 31 ]} ). Thomas Shadrach James continuó como maestro en la nueva ubicación, y fue elogiado como un maestro dedicado por el hijo de Matthews, John Kerr Matthews, quien fue uno de sus alumnos. ^{[ 32 ]}

Al parecer, Matthews tenía alguna relación con la Asociación para la Protección de los Aborígenes, pero esta cesó en abril de 1888. Según su esposa Janet, continuó «trabajando en favor de los negros». La pareja permaneció en la Misión de Maloga, realizando su «labor particular», y buscaban establecer una nueva misión en la isla de Bribie después de que los residentes de Maloga se marcharan, ^{[ 33 ]} pero esto nunca se concretó. ^{[ 34 ]}

• Thomas Shadrach James
• William Cooper (aborigen australiano)
• Lista de misiones aborígenes en Nueva Gales del Sur