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Mammisi

Un mammisi ( mamisi ) es una pequeña capilla del antiguo Egipto adosada a un templo más grande (generalmente frente a los pilones [ 1 ] ), construida a partir del Período Tardío...

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Un mammisi ( mamisi ) es una pequeña capilla del antiguo Egipto adosada a un templo más grande (generalmente frente a los pilones [ 1 ] ), construida a partir del Período Tardío [ 2 ] [ 3 ] y asociada con el nacimiento de un dios. [ 1 ] La palabra deriva del copto —la última fase de la lengua del antiguo Egipto— y significa «lugar de nacimiento». [ 1 ] [ 2 ] Su uso se atribuye al egiptólogo francés Jean-François Champollion (1790-1832). [ 3 ]

Referencias religiosas

Los templos principales habitados por una tríada divina podían completarse con un mammisi rodeado de peristilo , en el que la diosa de la tríada daría a luz al hijo de la misma. [ 1 ] El hijo, cuyo nacimiento divino se celebraba anualmente, estaba asociado con el faraón (incluso en las escenas de hierogamia en las paredes). [ 1 ]

El mammisi romano adjunto al complejo del Templo de Dendera , en una antigua fotograbado.
Relieve con Ra , Hathor y el emperador Trajano (98-117 d. C.) en el mammisi romano de Dendera.
Ruinas del Templo de Montu en Armant , con una vista del mammisi que Cleopatra VII dedicó a su hijo.

Aquí se veneraba especialmente a Taweret , Raet-Tawy y las Siete Hathors que presidían el parto , pero también es común encontrar referencias a Bes , Khnum y al propio Osiris como deidades de la fertilidad . Mammisis constituyó así una traducción arquitectónica del mito del nacimiento divino y su eterna repetición. Desde finales del Período Tardío, estos edificios confirman la restauración del poder real que cada dinastía , incluidos los emperadores romanos, se esforzaría por imponer en el corazón mismo de los grandes santuarios del país.

Mammisi notables

Dendera

Los ejemplos más importantes que se conservan en Dendera , Edfu , Kom Ombo , Philae , El Kab , Athribis , Armant , el oasis de Dakhla , etc. [ 1 ] [ 2 ] son ​​de los períodos ptolemaico y romano en Egipto ; [ 13 ] pero el primero, en Dendera, data de la dinastía XXX del faraón Nectanebo I (379/378–361/360 a. C.), uno de los últimos gobernantes nativos de Egipto. Equipado con una hipóstila por el faraón Ptolomeo VI Filométor (181–145 a. C.) y con un peristilo por Ptolomeo X Alejandro I (110–88 a. C.), fue dedicado a Harsiese ("Horus hijo de Isis "). [ 2 ] Este proyecto de la XXX dinastía fue repetido posteriormente por los gobernantes grecorromanos para algunos de los principales santuarios del país.

El famoso mammisi romano —el menos antiguo asociado al complejo del Templo de Dendera— fue construido por Augusto inmediatamente después de su conquista de Egipto (31 a. C.). Los murales muestran al sucesor de Augusto, Trajano, en la ceremonia de sacrificio de Hathor y se encuentran entre los más bellos de Egipto. El mammisi estaba dedicado a Hathor y a su hijo Ihy . [ 3 ] En el ábaco sobre los capiteles de las columnas hay representaciones de Bes como dios patrón del nacimiento.

Referencias

  1. ^ Rachet , Guy ( 1994 ) . Dizionario della civiltà egizia . Roma: Gremese Editore. ISBN 88-7605-818-4pág. 186.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 "The mammisi" . www.reshafim.org.il . Archivado del original el 15 de abril de 2018. Consultado el 18 de abril de 2018 .
  3. 1 2 3 4 5 "Elementos del templo del antiguo Egipto - Elemento asociado" . www.touregypt.net (en ruso) . Consultado el 19 de abril de 2018 .
  4. ↑ "Panebtawy, Señor de las Dos Tierras" . www.reshafim.org.il . Consultado el 19 de abril de 2018 .
  5. ↑ Christian Leitz ua Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen. (LGG) vol. 5: Ḥ – ḫ (= Orientalia Lovaniensia analecta. Vol. 114). Peeters, Lovaina 2002, ISBN 90-429-1150-6pág. 289.
  6. ^ Cristiano, Leitz (1 de octubre de 2008). "Le temple d'Athribis en Haute Égypte" . École Pratique des Hautes Études. Sección de Ciencias Religiosas (en francés). 115 (115): 85– 91. doi : 10,4000/asr.165 . ISSN 0183-7478 . 
  7. ↑ "Kolanthes" . Henadología . 11 de agosto de 2009. Consultado el 20 de abril de 2018 .
  8. ↑ Lurker, Manfred (29 de abril de 2015). Diccionario de dioses y diosas, demonios y diablos . Routledge. ISBN 9781136106200.
  9. ↑ "HERMONTHIS (Armant) Egipto" .
  10. ↑ Remler, Pat (2010). Mitología egipcia, de la A a la Z. Infobase Publishing. ISBN 9781438131801.
  11. ↑ Kaper, Olaf E. (2003). El dios egipcio Tutu: Un estudio del dios esfinge y señor de los demonios con un corpus de monumentos . Peeters Publishers. ISBN 9789042912175.
  12. ↑ Dolinska, Monika; Beinlich, Horst (2010). 8. Ägyptologische Tempeltagung: interconexiones entre templos : Warschau, 22-25. Septiembre de 2008 . Editorial Otto Harrassowitz. ISBN  9783447062381.
  13. ↑ Wilkinson, Richard H. (2000). Los templos completos del antiguo Egipto . Thames & Hudson. pág. 73

Lecturas adicionales

  • Alexander Badawy : El simbolismo arquitectónico de las capillas Mammisi en Egipto. En: Chronique d'Égypte. vol. 38, 1933, pág.  87–90.
  • Ludwig Borchardt : Ägyptische Tempel mit Umgang. El Cairo 1938.
  • François Daumas : Les mammisis des temples égyptiens. París 1958.
  • Francois Daumas: Geburtshaus, en: Lexikon der Ägyptologie. vol. II, pág.  462–475.
  • Sandra Sandri: Har-Pa-Chered (Harpokrates): Die Genese eines ägyptischen Götterkindes. Peeters, Lovaina 2006, ISBN 90-429-1761-X.
  • Daniela Rutica: Cleopatra vergessener Tempel. Das Geburtshaus von Kleopatra VII. en Hermonthis. Eine Rekonstruktion der Dekoration (= Göttinger Miszellen. Estudios ocasionales Vol. 1). Georg-August-Universität Göttingen, Seminar für Ägyptologie und Koptologie, Göttingen 2015, ISBN 978-3-9817438-0-7.