Monumento a Mammy

Aunque nunca se le dio un nombre oficial, un " monumento a las Mammy " fue un monumento propuesto que se ubicaría en el Distrito de Columbia , Estados Unidos, para honrar a las trabajadoras domésticas africanas esclavizadas del Sur anterior a la Guerra Civil , conocidas peyorativamente como " mammys ".

La idea se mencionó ya en 1910 en un artículo periodístico. ^{[ 2 ]} Un grupo llamado "Mammy Memorial Institute", con sede en Athens, Georgia , solicitó donaciones del público para el monumento. ^{[ 3 ]} En 1923, el senador de Mississippi John Sharp Williams presentó un proyecto de ley para su construcción que fue respaldado por las Hijas Unidas de la Confederación ^{[ 3 ]} y el congresista Charles Manly Stedman de Carolina del Norte pronunció un discurso a favor en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos ^{[ 4 ]} que fue aplaudido por representantes de ambos partidos, republicano y demócrata. ^{[ 5 ]}

Escultores y arquitectos que buscaban el encargo presentaron propuestas de diseño a las Hijas Unidas de la Confederación. ^{[ 3 ]} Entre ellas se encontraban las propuestas del canadiense-estadounidense Ulric Stonewall Jackson Dunbar y del rumano-húngaro-estadounidense George Julian Zolnay , conocido como el Escultor de la Confederación por la cantidad de encargos que había realizado de temas confederados para clientes sureños. ^{[ 6 ]}

El monumento propuesto fue inmediatamente condenado por afroamericanos y otros grupos como el Cuerpo de Socorro Femenino del Gran Ejército de la República y el periódico New York World . Fue condenado en un editorial de amplia difusión en el Washington Evening Star , escrito por Mary Church Terrell . ^{[ 1 ]} El Chicago Defender publicó una caricatura que mostraba a un sureño blanco presentando los planos para el monumento al cuerpo colgado de una víctima de linchamiento . ^{[ 4 ]}

Muchos comentaristas consideraron el monumento objetable en sí mismo ^{[ 3 ]} , así como un despilfarro de dinero que podría haberse utilizado mejor para mejorar la vida de las personas negras. ^{[ 7 ]} Se enviaron peticiones y cartas en contra del monumento a políticos, incluidas algunas dirigidas al vicepresidente Calvin Coolidge y al presidente de la Cámara de Representantes, Frederick H. Gillett , que llevaban las firmas de 2000 mujeres negras. ^{[ 4 ]} Finalmente, la controversia suscitada por el monumento provocó que se retirara el proyecto de ley y no se tomaron más medidas al respecto. ^{[ 4 ]}

El monumento se habría ubicado en Massachusetts Avenue . ^{[ 4 ]}^{[ 8 ]} En 2002, se erigió una estatua de Tomáš Garrigue Masaryk en el sitio. ^{[ 4 ]}

Véase también

Monumento a los esclavos leales

Referencias

1 2 Parker, Alison M. (6 de febrero de 2020). "Opinión: Cuando las mujeres blancas querían un monumento a las 'mamás' negras"" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 6 de febrero de 2023 .
↑ Field, Hollis (29 de mayo de 1910). "Construir un monumento a 'Ol' Black Mammy'"" . Chicago Tribune . pág. 41.
1 2 3 4 Auslander, Mark (29 de septiembre de 2011). "Hemos recorrido un largo camino desde el esfuerzo por conmemorar a la niñera esclava" . Universidad George Mason . Recuperado el 17 de agosto de 2015 .
1 2 3 4 5 6 Horwitz, Tony (31 de mayo de 2013). "La Mammy Washington casi tuvo" . The Atlantic . Recuperado el 17 de agosto de 2015 .
↑ "Propuesta de monumento a Mammy" . collectio.ecu.edu . Universidad de East Carolina . Consultado el 6 de febrero de 2023 .
↑ Gray, Derek (2022). La NAACP en Washington D.C .: de la segregación racial a la autonomía local . Charleston, SC, págs. 100-101 . ISBN 978-1-4671-4052-2OCLC 1288670611 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
↑ Micki McElya (2007). Aferrarse a Mammy: La esclava fiel en la América del siglo XX . Harvard University Press. pág. 155. ISBN 978-0-674-02433-5.
↑ Matthews, Lopez (4 de abril de 2013). "Celebrando a las fieles niñeras de color del Sur" . Archivos Nacionales y Administración de Registros . Recuperado el 17 de agosto de 2015 .

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[2] Field, Hollis (29 de mayo de 1910). "Construir un monumento a 'Ol' Black Mammy'"" . Chicago Tribune . pág. 41.

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[7] Micki McElya (2007). Aferrarse a Mammy: La esclava fiel en la América del siglo XX . Harvard University Press. pág. 155. ISBN 978-0-674-02433-5.

[Matthews-8] Matthews, Lopez (4 de abril de 2013). "Celebrando a las fieles niñeras de color del Sur" . Archivos Nacionales y Administración de Registros . Recuperado el 17 de agosto de 2015 .

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