Nombre mandeo

Los nombres mandeos pueden incluir tanto nombres de nacimiento (es decir, nombres seculares ) como nombres bautismales (es decir, nombres religiosos ; también llamados nombres maṣbuta o nombres zodiacales), llamados malwasha ( ࡌࡀࡋࡅࡀࡔࡀ ) en mandeo .

Nombres de nacimiento

Los nombres de nacimiento mandeos son nombres seculares que se dan al nacer y que los no mandeos usan para referirse a los mandeos en la vida cotidiana. ^[1]

Malwasha (nombres de bautismo)

En el mandeísmo , un nombre bautismal (zodiacal) o masbuta , también conocido como malwasha ( mandeo clásico : ࡌࡀࡋࡅࡀࡔࡀ , romanizado: malwaša , que también puede significar ' zodíaco '), es un nombre religioso dado por un sacerdote mandeo a una persona, a diferencia de un nombre de nacimiento . ^[2]^{: 81} El nombre bautismal de un sacerdote refleja su linaje espiritual, siendo su "padre espiritual" el sacerdote que lo había iniciado en lugar de su padre biológico. Dado que son nombres espirituales que normalmente se usan solo dentro de la comunidad mandea, los mandeos a menudo pueden ser reacios a revelar sus nombres bautismales a los no mandeos. Como resultado, los nombres bautismales nunca se usan como nombres legales . ^[1] El malwasha se usa para proteger a un mandeo de su signo zodiacal. ^[2] Esto se debe a que las doce constelaciones del zodíaco se consideran parte del séquito del espíritu maligno Ruha . ^[3]

El malwasha de un laico mandeo está vinculado con el nombre de la madre. Por ejemplo, Mhattam Yohanna bar Simat (escrito como Mhatam Yuhana br Simat ࡌࡄࡀࡕࡀࡌ ࡉࡅࡄࡀࡍࡀ ࡁࡓ ࡎࡉࡌࡀࡕ ) significa "Mhattam Yohanna hijo de Simat", su madre. Al ponerle nombre a un niño, el sacerdote toma el signo del zodíaco del mes de nacimiento y calcula la hora del signo de nacimiento a partir del círculo zodiacal. Al valor numérico resultante se le resta el valor del nombre de la madre. Se consulta el Libro del Zodíaco para encontrar un malwasha mandeo . ^[2]^{: 81}

Por ejemplo, un niño nace a las 11 de la mañana en Awwal Gita, 1935, el 4 de febrero. El nombre de su madre es Sharat (valor numérico 2). El signo de Awwal Gita es Aria. Comenzando por Aria en el círculo pero sin contarlo, once horas nos dan Sartana (valor numérico 4). Dos (por el nombre de la madre) restados de cuatro, quedan dos. El nombre seleccionado para el niño, por lo tanto, es Zahrun, uno de los nombres con un valor numérico de dos. Por lo tanto, el Malwasha completo del bebé es Zahrun bar Sharat, que suma cuatro, el número del signo zodiacal Sartana. ^[2]^{: 81}

Los colofones de los textos mandeos suelen referirse a los escribas por su malwasha (nombre bautismal) en lugar de por su nombre de nacimiento. ^[1] Por ejemplo, Ganzibra Jabbar Choheili es mencionado en los textos mandeos por su nombre bautismal Mhatam Yuhana ( mandeo clásico : ࡌࡄࡀࡕࡀࡌ ࡉࡅࡄࡀࡍࡀ ). ^[4]

Aunque es poco frecuente, a algunos no mandeos también se les ha dado nombres de bautismo mandeos en reconocimiento a sus contribuciones a la sociedad mandeo. El manuscrito DC 2, que fue copiado por el jeque Negm en 1933, menciona el nombre de bautismo mandeo de ES Drower como Klila beth Šušian ("Corona, hija de Susan"), ya que su segundo nombre Stefana significa 'corona' en griego. El manuscrito DC 26, un manuscrito copiado por el jeque Faraj para Drower en 1936, contiene dos qmahas (exorcismos). El manuscrito DC 26 está dedicado a la hija de Drower, Margaret ("Peggy"), a quien se le da el nombre de bautismo mandeo Marganita beth Klila ("Perla, hija de Corona") en el texto. ^[1]

A continuación se muestran algunas malwašia auspiciosas y sus valores numéricos asociados, tal como se enumeran en el Libro 3 de Sfar Malwašia . ^[5]^[1]^{: 345}

Nombres matronímicos

Históricamente, los laicos mandeos no tenían nombres de familia ni apellidos reales, sino que se hacía referencia a ellos por los nombres de sus madres en su malwasha usando el prefijo bar (escrito como ࡁࡓ br en la escritura mandea ) para un hombre y beth (escrito como ࡐࡕ pt en la escritura mandea ) para una mujer, ^[6] como Mhattam Yohanna bar Simat y Mahnash beth Simat respectivamente. ^[2] Los primeros sacerdotes o líderes religiosos como Anush bar Danqa y Zazai d-Gawazta bar Hawa usaban nombres matronímicos, así como el primer escriba mandeo Shlama beth Qidra . El malwasha matronímico de Ganzibra Jabbar Choheili es Mhatam Yuhana bar Sharat .

Nombres patronímicos

Los sacerdotes modernos son una excepción y reciben el nombre de sus padres si también fueron sacerdotes. Un ejemplo de nombre sería Mhatam Zihrun bar Adam ("Mhatam Zihrun, hijo de Adán"), que es el nombre de bautismo malwasha de Ganzibra Dakhil Aidan (su nombre de nacimiento). El malwasha patronímico de Ganzibra Jabbar Choheili es Mhatam Yuhana bar Yahya . Los nombres de nacimiento o seculares (no malwasha ) también son patronímicos. Un ejemplo es Lamia Abbas Amara ; Lamia es su nombre de pila, mientras que Abbas es el nombre de su padre y Amara es el nombre de su abuelo paterno. ^[1]

Apellidos

En la actualidad, los mandeos están registrados oficialmente con apellidos que se derivan de los nombres de sus clanes, como Choheili (la pronunciación persa de Kuhailia , un clan o familia extendida mandeo). ^[1]

Históricamente, algunos mandeos también han sido conocidos como Al-Ṣābi' ( árabe : الصابئ , lit. ' sabianos '), como Hilal al-Sabi' .

Véase también

Referencias

^ abcdefg Buckley, Jorunn Jacobsen (2010). El gran tronco de las almas: reconstrucción de la historia mandea . Piscataway, NJ: Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-621-9.
^ abcde Drower, Ethel Stefana. Los mandeos de Irak e Irán . Oxford en The Clarendon Press, 1937.
^ Aldihisi, Sabah (2008). La historia de la creación en el libro sagrado mandeo de Ginza Rba (PhD). University College London.
^ Gelbert, Carlos (2011). Ginza Rba. Sydney: Libros sobre el agua viva. ISBN 9780958034630.
^ Drower, Ethel S. (1949). El libro del zodíaco: Sfar Malwašia . Londres: Murray.
^ Al Saadi, Qais (2012). Nhura: Diccionario inglés-mandaico/mandaico-mandaico . Primera edición, Drabsha.

[Buckley2010-1] Buckley, Jorunn Jacobsen (2010). El gran tronco de las almas: reconstrucción de la historia mandea . Piscataway, NJ: Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-621-9.

[auto2-2] Drower, Ethel Stefana. Los mandeos de Irak e Irán . Oxford en The Clarendon Press, 1937.

[Aldihisi_2008-3] Aldihisi, Sabah (2008). La historia de la creación en el libro sagrado mandeo de Ginza Rba (PhD). University College London.

[GR_Gelbert-4] Gelbert, Carlos (2011). Ginza Rba. Sydney: Libros sobre el agua viva. ISBN 9780958034630.

[5] Drower, Ethel S. (1949). El libro del zodíaco: Sfar Malwašia . Londres: Murray.

[6] Al Saadi, Qais (2012). Nhura: Diccionario inglés-mandaico/mandaico-mandaico . Primera edición, Drabsha.