Montu

Montu era un dios halcón de la guerra en la antigua religión egipcia , una encarnación de la vitalidad conquistadora del faraón . ^{[ 1 ]} Era venerado particularmente en el Alto Egipto y en el distrito de Tebas . ^{[ 2 ]}

El nombre de Montu, que se muestra en jeroglíficos egipcios a la derecha, se transcribe técnicamente como mn t w (que significa "Nómada" ^{[ 3 ] [ 4 ]} ). Debido a la dificultad de transcribir las vocales egipcias, a menudo se escribe como Mont , Monthu , Montju , Ment o Menthu . ^{[ 3 ]}

Montu, un dios muy antiguo, fue originalmente una manifestación del efecto abrasador de Ra , el sol, y como tal, a menudo aparecía bajo el epíteto de Montu-Ra . La naturaleza destructiva de esta característica lo llevó a adquirir rasgos de guerrero, convirtiéndose finalmente en un dios de la guerra ampliamente venerado. Los egipcios creían que Montu atacaría a los enemigos de Maat (es decir, de la verdad , del orden cósmico) mientras inspiraba, al mismo tiempo, gloriosas hazañas bélicas. ^{[ 5 ]} Es posible que Montu-Ra y Atum-Ra simbolizaran los dos reinos, respectivamente, del Alto y el Bajo Egipto . ^{[ 6 ]} Cuando se le asociaba con Horus , el epíteto de Montu era "Horus del Brazo Fuerte". ^{[ 7 ]}

Debido a la asociación de los toros furiosos con la fuerza y ​​la guerra, los egipcios también creían que Montu se manifestaba como un toro blanco de hocico negro llamado Buchis (helenización del original Bakha : un toro viviente venerado en Armant ), hasta el punto de que, en el Período Tardío (siglos VII-IV a. C.), Montu también era representado con cabeza de toro. ^{[ 2 ]} Este toro sagrado especial tenía docenas de sirvientes y llevaba preciosas coronas y baberos. ^{[ 6 ]}

En el arte egipcio , Montu era representado como un hombre con cabeza de halcón o de toro, coronada por el disco solar (debido a su vínculo conceptual con Ra ^{[ 2 ]} ), con un uraeus doble o singular [ ^{8 ] [ 9 ]} y dos plumas. El halcón era símbolo del cielo y el toro, de fuerza y ​​guerra. Podía empuñar diversas armas, como una ^espada curva , una lanza, arco y flechas o cuchillos; esta iconografía militar era común en el Nuevo Reino (siglos XVI-XI a. C.) ^{[ 3 ] .}

Montu tuvo varias consortes, entre ellas las poco conocidas diosas tebanas Tjenenyet ^{[ 10 ]} e Iunit ^{[ 11 ]} , y una forma femenina de Ra, Raet-Tawy ^{[ 7 ]} . También fue venerado como uno de los patronos de la ciudad de Tebas y sus fortalezas. Los soberanos de la XI Dinastía (c. 2134–1991 a. C.) eligieron a Montu como deidad protectora y dinástica, insertando referencias a él en sus propios nombres. Por ejemplo, cuatro faraones de la XI Dinastía fueron llamados Mentuhotep , que significa «Montu (Mentu) está satisfecho».

• Mentuhotep I (c. 2135 a. C.) — posiblemente un personaje ficticio;
• Nebhepetre Mentuhotep II (c. 2061–2010 a. C.);
• Sankhkare Mentuhotep III (c. 2010–1998 a. C.);
• Nebtawyre Mentuhotep IV (c. 1998–1991 a. C.). ^{[ 1 ]}

Los griegos asociaban a Montu con su dios de la guerra Ares , aunque eso no impidió su asimilación a Apolo , probablemente debido al resplandor solar que lo distinguía. ^{[ 3 ] [ 7 ]}

El culto a este dios militar gozó de gran prestigio bajo los faraones de la XI Dinastía, ^{[ 1 ]} cuyo expansionismo y éxitos militares llevaron, alrededor del 2055 a. C., a la reunificación de Egipto, el fin de un período de caos conocido hoy como el Primer Período Intermedio , y una nueva era de grandeza para el país. Esta parte de la historia egipcia, conocida como el Reino Medio (c. 2055–1650 a. C.), ^{[ 12 ]} fue un período en el que Montu asumió el papel de dios supremo, antes de ser gradualmente superado por el otro dios tebano Amón , destinado a convertirse en la deidad más importante del panteón egipcio. ^{[ 2 ]}

Desde la XI Dinastía en adelante, Montu fue considerado el símbolo de los faraones como gobernantes, conquistadores y vencedores, así como su inspirador en el campo de batalla. Los ejércitos egipcios estaban coronados por la insignia de los "cuatro Montu" (Montu de Tebas, de Armant , de Medamud y de El-Tod : los principales centros de culto del dios), todos representados pisoteando y atravesando a los enemigos con una lanza en una clásica pose combativa. ^{[ 5 ]} Un hacha de batalla ceremonial, perteneciente al ajuar funerario de la reina Ahhotep II , Gran Esposa Real del belicoso faraón Kamose (c. 1555-1550 a. C.), que vivió entre la XVII y la XVIII Dinastía , representa a Montu como un orgulloso grifo alado : una iconografía claramente influenciada por el mismo origen siríaco que inspiró el arte minoico . ^{[ 13 ]}

Los reyes generales más grandes de Egipto se llamaban a sí mismos "Toro Poderoso", "Hijo de Montu", "Montu está con su Brazo Fuerte/Derecho" ( Montuherkhepeshef : que también era el nombre de pila de un hijo de Ramsés II , de uno de Ramsés III y de uno de Ramsés IX ). Tutmosis III (c. 1479-1425 a. C.), "el Napoleón de Egipto", ^{[ 14 ]} fue descrito en la antigüedad como un "Valiente Montu en el Campo de Batalla". ^{[ 3 ]} Una inscripción de su hijo Amenhotep II (1427-1401 a. C.) recuerda que el faraón de dieciocho años era capaz de disparar flechas a través de blancos de cobre mientras conducía un carro de guerra , comentando que tenía la habilidad y la fuerza de Montu. ^{[ 6 ]} El nieto de este último, Amenhotep III el Magnífico (c. 1388–1350 a. C.), se autodenominó «Montu de los gobernantes» a pesar de su propio reinado pacífico. ^{[ 15 ]} En la narración de la batalla de Kadesh (c. 1274 a. C.), se dice que Ramsés II el Grande —quien orgullosamente se autodenominó «Montu de las dos tierras » ^{[ 3 ]} — vio al enemigo y «se enfureció contra ellos como Montu, señor de Tebas». ^{[ 16 ]}

[...] Su majestad pasó la fortaleza de Tjaru , como Montu cuando sale. Todos los países temblaron ante él, el temor se apoderó de sus corazones [...] La buena vigilia de la vida, la prosperidad y la salud , en la tienda de su majestad, se encontraba en las tierras altas al sur de Kadesh. Cuando su majestad apareció como el despertar de Ra, asumió los ornamentos de su padre, Montu. [...]

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  Alivio de Menthu en Medamud
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  Estatua de Montu, 664-332 a. C.
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  Relieve en la pared posterior del Pronaos ptolemaico del Templo del Mes de el-Tod.
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  Estela tosca que representa al faraón guerrero Senusret III (1878-1839 a. C.) en presencia de Montu. Museo Egipcio , El Cairo .
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  Montu, representado como un grifo , en un hacha ceremonial que simboliza al faraón guerrero Ahmose I (c. 1549-1524 a. C.) pisoteando a un enemigo.
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  Dibujo de un petroglifo en Konosso con la diosa Satis , el dios itifálico Min , Montu y el cartucho del rey Neferhotep I (c. 1747–1736 a. C.).
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  Dintel fragmentario del Templo de Montu en El-Tod , que menciona a Montu, al rey Mentuhotep II y a la diosa Satis. Museo del Louvre , París .
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  Ruinas del templo de Montu en Armant, publicadas en La Tierra Santa, Siria, Idumea, Arabia, Egipto y Nubia — a partir de una acuarela de David Roberts (1849).
• 
  Ruinas del templo de Montu en Medamud.

• Hart, George (1986), Diccionario de dioses y diosas egipcios, Londres: Routledge, ISBN 0-415-05909-7.
• Rachet, Guy (1994). Dizionario della civiltà egizia . Roma: Gremese Editore. ISBN 88-7605-818-4.
• Wilkinson, Richard H. (2003), Los dioses y diosas completos del antiguo Egipto, Thames & Hudson, ISBN 0-500-05120-8.