Manegold de Lautenbach

Manegold de Lautenbach (c. 1030 – c. 1103) fue un escritor religioso y polémico, y canónigo agustino de Alsacia , activo principalmente como maestro en el suroeste de Alemania. ^{[ 1 ]} Guillermo de Champeaux pudo haber sido uno de sus alumnos, pero esto es discutido. ^{[ 2 ]} Fue uno de los primeros magisters , maestros reconocidos de teología. ^{[ 3 ]}

En la época de la Querella de las Investiduras, se vio envuelto en una controversia con Wenrich de Tréveris , poniéndose del lado papal . También atacó a Wolfhelm de Brauweiler .

Según Ricardo de Poitiers , Manegold «era más versado que todos sus contemporáneos en letras divinas y seculares», y su esposa e hijas también eran versadas en las Escrituras. Sus hijas tenían sus propios alumnos. ^{[ 4 ]}

Hacia el final de su vida (1094) fue un reformador en la comunidad religiosa de Marbach . ^{[ 5 ]}

Su Ad Gebehardum liber de 1085 fue una discusión exhaustiva sobre la monarquía , original y muy comentada, que aclaraba algunos de los argumentos políticos más utilizados por los partidarios papales; ^{[ 6 ]} argumentaba que la monarquía era un cargo del que el rey podía ser depuesto; ^{[ 7 ]} su analogía funcionalista era con el puesto de porquero , mantenido a voluntad del empleador. ^{[ 8 ]} Esta obra, dedicada a Gebhard, arzobispo de Salzburgo , tenía como objetivo refutar una carta polémica de Wenrich en nombre del emperador Enrique IV , escrita c. 1080-1. ^{[ 9 ]} Un firme partidario del papa Gregorio VII y de las reformas revolucionarias gregorianas , Manegold compartía con otros de su tiempo la visión en el pensamiento político de que los gobernantes seculares mantenían su poder sobre la base de algún tipo de pacto con los gobernados. ^{[ 10 ]} Además, cuando el pacto se consideraba roto, el juramento de lealtad podía considerarse nulo, una teoría de resistencia adaptada a los argumentos aristocráticos que no hacía mucho tiempo había sido de actualidad en Sajonia ; ^{[ 11 ]} esta teoría había sido documentada en el Bellum Saxonicum de Bruno de Merseburgo de 1082. ^{[ 12 ]} El argumento de que en el pasado los malos reyes habían sido frecuentemente depuestos, generalmente con la intervención papal, derivaba de una carta papal de 1075 a Hermann, obispo de Metz . ^{[ 13 ]}

El libro de Manegold también contenía un relato de la vida de Gregorio VII, que reflejaba la Vita de Juan el Diácono de Gregorio Magno ; este comparte detalles con las crónicas de Berthold de Reichenau y Bernold de St Blasien , quienes escribieron en la parte del sur de Alemania donde Manegold se había refugiado tras tener que abandonar Alsacia. ^{[ 14 ]} Las fuentes de Manegold incluían a San Pablo , Jerónimo , Pedro Damián y Bernold; ^{[ 15 ]} también el Opus Imperfectum in Matthaeum de Pseudo-Crisóstomo , por la forma en que se expresaba la teoría del «pacto». ^{[ 16 ]} Junto con otros que argumentaban desde la misma postura, utilizó argumentos de Cipriano , De unitate ecclesiae , en una versión (del cuarto capítulo) que apoyaba la primacía papal . ^{[ 17 ]}

Se opuso a la aceptación acrítica por parte de los cristianos de las ideas de los escritores clásicos paganos. Fue crítico de Macrobio , y en geografía atacó específicamente la teoría de la Tierra esférica con cuatro continentes aislados de Crates de Mallus , basándose en argumentos teológicos. ^{[ 18 ]}

• IS Robinson (1978), Autoridad y resistencia en la contienda de investidura: la literatura polémica de finales del siglo XI , Nueva York: Manchester University Press.
• Robert Ziomkowski, ed.; Manegold de Lautenbach, Liber contra Wolfelmum . Textos y traducciones medievales de Dallas , 1. Lovaina/París: Peeters, 2002. ISBN 978-90-429-1192-5

• Ulrico Schmidt (1993). "Manegold von Lautenbach". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). vol.  5. Herzberg: Bautz. columnas. 659–661. ISBN 3-88309-043-3.