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Manfred Riedel

Manfred Riedel (10 de mayo de 1936, Etzoldshain - 11 de mayo de 2009, Erlangen ) fue un filósofo alemán. Vida Riedel estudió filosofía, historia, estudios alemanes, psicología y...

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Manfred Riedel (10 de mayo de 1936, Etzoldshain - 11 de mayo de 2009, Erlangen ) fue un filósofo alemán.

Vida

Riedel estudió filosofía, historia, estudios alemanes, psicología y sociología en la Universidad Karl Marx de Leipzig , entre otros, con Ernst Bloch , Hans Mayer y Hermann August Korff. En 1957 huyó de la RDA a Heidelberg ( Republikflucht ). Allí continuó sus estudios en la Universidad Karl Ruprecht con Karl Löwith , Hans-Georg Gadamer , Arthur Henkel y Werner Conze . En 1960 se doctoró bajo la dirección de Löwith con una tesis sobre " Theorie und Praxis im Denken Hegels ". A diferencia de la tendencia general de la década de 1960, Riedel no interpretó a Hegel desde la perspectiva de Marx , sino desde las antiguas tradiciones europeas de filosofía práctica que se remontan a Aristóteles . En 1968 completó su habilitación en la Universidad de Heidelberg con una tesis sobre el tema La sociedad burguesa: una categoría de la política clásica y el derecho natural moderno. [ 1 ] [ 2 ]

Tras ocupar puestos docentes en las universidades de Heidelberg, Marburgo y Saarbrücken , Riedel se convirtió en catedrático de filosofía en la Universidad de Erlangen-Núremberg en 1970. En 1980/81 ocupó la cátedra Theodor Heuss en The New School for Social Research de Nueva York . Posteriormente, fue profesor visitante en Turín, Roma, Venecia y Atlanta, Georgia. En 1992/93 fue profesor en la Universidad Friedrich Schiller de Jena , y en 1992 recibió la cátedra de Filosofía Práctica en la Universidad Martin Luther de Halle-Wittenberg . Riedel se jubiló en 2004. [ 2 ]

De 1991 a 2003, Riedel fue presidente de la Martin-Heidegger-Gesellschaft y, desde 2005, miembro del Istituto Italiano di Scienze Umane (SUM) en Florencia . [ 2 ]

Investigación y docencia

Riedel fue un filósofo que desarrolló un enfoque filosófico distintivo principalmente a través de su arte de interpretar textos clásicos, y por ello se le considera un exponente tardío de la tradición universitaria humboldtiana . Para él, la preocupación central de la filosofía no era el concepto de escuela, sino el concepto de mundo. Remontándose a la Antigüedad, Riedel se vinculó con el idealismo alemán —especialmente con Kant y Hegel— y con la filosofía postidealista, como Nietzsche , Dilthey y Heidegger . [ 2 ]

Su investigación se centró en tres áreas principales:

  1. Historia y desarrollo de la forma básica de la sociedad civil europea en la Antigüedad, la Edad Media y la era moderna.
  2. Estudios sobre la historia del desarrollo de las humanidades modernas y sus métodos, en los que busca una salida a la falsa dicotomía entre los modos de pensamiento hermenéutico y analítico contemporáneos.
  3. Un retorno a las fuentes anárquicas originales de una "segunda" filosofía de la vieja Europa —arraigada en el mito, las religiones mistéricas y el arte— en contraposición a la "primera" filosofía (arcóntica), que, desde Aristóteles hasta Husserl, se presenta como justificación de una ciencia rigurosa y apodíctica.

Vinculó esta tercera área de interés —que consideraba una alternativa a la emergente «anarquía del pensamiento» en el posmodernismo desde finales de la década de 1980— con una serie de estudios sobre la relación entre filosofía y poesía en la antigua Grecia y en la poesía europea moderna, desde Goethe y Hölderlin hasta Leopardi, Rilke y George. Riedel impulsó varias conferencias internacionales, como sobre la relación entre filología y filosofía en Nietzsche (Naumburg, 1994), sobre hermenéutica en la Ilustración (1996), naturaleza y arte en el pensamiento de Nietzsche (2001), Heidegger y el idealismo alemán (2002), y Filosofía, Medicina y Psicología (2003). [ 2 ]

Honores

  • Doctor honoris causa multiplex (Dr. hc mult.)
  • Premio Nietzsche italiano 1990 (compartido con Richard Rorty )
  • Festschrift zum 60. Geburtstag: Inmitten der Zeit . Wurzburgo 1996
  • Festschrift zum 65. Geburtstag: Verstehen in Wort und Schrift. Europäische Denkgespräche – Para Manfred Riedel . Hrsg. por Harald Seubert Weimar 2004

Publicaciones seleccionadas

  • Riedel, Manfred (1984). Entre la tradición y la revolución  : la transformación hegeliana de la filosofía política . Internet Archive. Cambridge [Cambridgeshire]  ; Nueva York  : Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-25644-5.[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

Literatura

  • Hans-Helmuth Gander: Europa und die Philosophie . Verlag V. Klostermann, 1993, ISBN 978-3-465-02571-9, pág. 248

Referencias

  1. ↑ " Bürgerliche Gesellschaft. Eine Kategorie der klassischen Politik und des modernen Naturrechts "
  2. 1 2 3 4 5 "Prof. emer. Dr. Dr. hc mult. Manfred Riedel - Vita" . www.phil.uni-halle.de . Consultado el 13 de junio de 2026 .
  3. ↑ Berry, Christopher J. (enero de 1986). "Entre tradición y revolución: la transformación hegeliana de la filosofía política" . History of European Ideas . 7 (4): 428– 429. doi : 10.1016/0191-6599(86)90063-X . ISSN 0191-6599 . 
  4. ↑ Wood, Allen W. (1986). "Reseña de Entre la tradición y la revolución: La transformación hegeliana de la filosofía política" . The Philosophical Review . 95 (2): 300– 302. doi : 10.2307/2185607 . ISSN 0031-8108 . JSTOR 2185607 .  
  5. ↑ Jackson, MW (1987). "Entre la tradición y la revolución: la transformación hegeliana de la filosofía política" . Owl of Minerva . 18 (2): 205– 206. doi : 10.5840/owl198718210 . ISSN 0030-7580 . 
  • Literatura de y sobre Manfred Riedel en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
  • Nachruf in der NZZ de Uwe Justus Wenzel
  • Nachruf En: Die Welt , von Harald Seubert, einem Schüler Riedels
  • Nachruf En: Süddeutsche Zeitung , von Jens-Christian Rabe (jetzt kostenpflichtiger Artikel)
  • http://iablis.de/iablis_t/2007/ammonrez07.html ; iablis 2007 „Vom Geist Georges zur Tat Stauffenbergs – Manfred Riedels Rettung des Reiches“ [Herbert Ammon]