Articulo de referencia

Templo de Mangaladevi

Coordenadas : 12°50′57″N 74°50′36″E / 12.8491°N 74.8432°E / 12.8491; 74.8432 Vista interior del templo de Mangaladevi El templo de Mangaladevi es un templo hindú ubicado en Bola...

Coordenadas : 12°50′57″N 74°50′36″E / 12.8491°N 74.8432°E / 12.8491; 74.8432

Vista interior del templo de Mangaladevi

El templo de Mangaladevi es un templo hindú ubicado en Bolara , en la ciudad de Mangaluru , estado indio de Karnataka . Se encuentra a unos tres kilómetros al suroeste del centro de la ciudad. El templo está dedicado a la diosa hindú Shakti en su forma de Mangaladevi , la deidad principal de la que la ciudad toma su nombre.

El templo es de gran antigüedad y se cree que fue construido durante el siglo IX por Kundavarman, el rey más destacado de la dinastía Alupa , bajo el patrocinio de Matsyendranath . Según otra leyenda, se cree que el templo fue construido por Parashurama , uno de los diez avatares del dios hindú Vishnu, y posteriormente ampliado por Kundavarman.

La deidad principal, Mangaladevi, se encuentra en el santuario central, sentada. Alrededor del santuario hay otros santuarios dedicados a otras deidades.

En la actualidad, el templo es mantenido y administrado por un consejo de administración. El templo está abierto todos los días de 6:00  a 13:00  y de 16:00  a 20:30  .

Etimología

Mangaluru recibió su nombre de la deidad hindú Mangaladevi , la deidad principal del templo [ 1 ]. Según la leyenda local, una princesa de Malabar llamada Parimala o Premaladevi renunció a su reino y se convirtió en discípula de Matsyendranath , el fundador de la tradición Nath . Tras convertir a Premaladevi a la secta Nath, Matsyendranath la renombró Mangaladevi [ 2 ] . La ciudad recibió su nombre del templo [ 3 ] .

Leyenda

Imagen de Gomukai, el surtidor de agua del santuario del templo de Kadri.

El templo data del siglo IX, cuando Kundavarman, el rey más famoso de la dinastía Alupa , gobernaba Tulu Nadu . Durante este período, dos santos del culto Nath , Machindranath y Gorakhnath , provenientes de Nepal , llegaron a Mangaluru cruzando el río Nethravathi . El lugar donde cruzaron el río pasó a conocerse como Gorakdandi. Eligieron un sitio cerca de las orillas del Netravathi, que antaño fue el centro de las actividades del sabio Kapila . El rey se reunió con los dos santos. Complacidos por la humildad y las virtudes del monarca, le informaron que su reino necesitaba ser santificado con un templo dedicado a Mangaladevi. De su propia madre, el rey había escuchado la historia de Vihasini y Andasura, Parashurama y el templo que construyeron. Los dos santos llevaron al rey a los lugares donde tuvieron lugar todos estos acontecimientos históricos. Le pidieron al rey que excavara el lugar y extrajera el lingam y el dharapatra que simbolizan a Mangaladevi, y que los instalara en un santuario junto con Nagaraja para que le brindara protección. Kundavarman construyó un gran santuario a Mangaladevi en el lugar sagrado con la guía de los sabios. Incluso hoy, los dos templos de Mangaladevi y Kadri, Mangalore, mantienen su conexión. Los ermitaños de Kadri Yogirajmutt visitan el templo de Mangaladevi en los primeros días del festival del templo de Kadri y ofrecen oraciones y vestimentas de seda. [ 4 ]

Según otra leyenda, se cree que el templo fue construido por Parashurama , uno de los diez avatares del dios hindú Vishnu . Con el paso del tiempo, el templo quedó cubierto por la vegetación y fue restaurado por Kundavarma de la dinastía Alupa durante el siglo IX. [ 4 ] También existen opiniones que afirman que el templo fue construido por la familia Ballal de Attavar para conmemorar a una princesa de Malabar. [ 5 ]

El Templo

Entrada al templo de Mangaladevi

El templo está construido con la arquitectura de estilo de Kerala , común en todos los templos del estado de Kerala , en el sur de la India , y en los Ghats occidentales . El templo tiene un gopura o torre de entrada de dos pisos, con el piso superior cubierto por pasarelas de madera que cubren el Kottupura (sala donde se tocan los tambores durante las festividades). Un muro rectangular alrededor del templo, llamado Kshetra-Madilluka , atravesado por las puertas de entrada, encierra todos los santuarios. El mástil de bandera metálico o Dwajasthamba se ubica axialmente a la torre del templo y conduce al santuario central. El santuario central, llamado Garbhagudi, alberga la imagen de la deidad principal. Se encuentra sobre una plataforma elevada con una sola puerta a la que se accede mediante una escalera de cinco escalones. A ambos lados de las puertas hay imágenes de deidades guardianas llamadas Dvarapalakas . [ 6 ]

El santuario central tiene planta circular con base de granito, superestructura de laterita y techo cónico de teja de terracota sostenido internamente por una estructura de madera. El santuario central se encuentra a menor altura, con un santuario de Nagar, el dios serpiente, en la elevación. Mangaladevi está representada en postura sentada como Dharapatra. Hay un pequeño Linga a la izquierda del icono. [ 7 ] [ 8 ] En la actualidad, el templo es mantenido y administrado por fideicomisarios hereditarios. El templo está abierto todos los días de 6  a.m. a 10  a.m., de 12 p.m. a 1  p.m. y de 4  p.m. a 8  p.m.

Festivales

Carroza de Mangaladevi

Navaratri (Dussera) es el tiempo de pujas especiales que se realizan durante los nueve días. El séptimo día, se venera a la diosa Mangaladevi como Chandika (o Marikamaba), el octavo día se la venera como Maha Saraswathi. El noveno día, también conocido como Mahanavami, se venera a la diosa como Vagdevi, diosa del habla, y se realiza la puja Aayudha. Se veneran todas las armas y herramientas, ya que este día conmemora la victoria de la diosa Durga sobre los crueles demonios , y también se realiza el Chandika yaaga. Un gran número de devotos participa en el Rathothsava el décimo día, que se celebra como Dasara . La diosa engalanada es montada en una gran carroza y arrastrada con gruesas cuerdas en una procesión que va a Marnamikatte, donde se venera a la diosa y al árbol Shami ( Prosopis cineraria ) . [ 9 ]

Véase también

Templo de Mangala Devi Kannagi

Referencias

  1. ^ Kameshwar, G. (2004). Cuentos de Tulu: una crónica de soota . Rupa & Co. pág.  8.ISBN 978-81-291-0427-4.
  2. ^ Venkataraya Narayan Kudva (1972). Historia de los Dakshinatya Saraswats . Samyukta Gowda Saraswata Sabha. pag. 260. 
  3. Templo India . Vivekananda Prakashan Kendra. 1981. pág. 160. 
  4. ^ Atmashraddhananda , Swami (2015). Una peregrinación a los templos de los Ghats occidentales - Karnataka . Lulu Press, Inc. págs. 87–88 . ISBN  9781312918191.
  5. Sewell, Robert (1882). Listas de restos arqueológicos en la Presidencia de Madrás, Volumen 1. E. Keys. pág. 234. 
  6. Patrimonio cultural de Kerala . Kerala, India: DC Books. 2008. pág. 139. ISBN  9788126419036.
  7. R., Krishnamurthy (21 de mayo de 2015). "En el regazo de los Ghats occidentales" . The Hindu . Consultado el 23 de agosto de 2015 .
  8. ^ Subodh Kapoor, ed. (2002). La enciclopedia india: Kamli-Kyouk Phyu . vol. 13. Génesis Publishing Pvt Ltd. p. 3963.ISBN   9788177552577.
  9. "El Rathotsava en Mangaladevi atrae a una gran multitud" . Mangalorean . 21 de marzo de 2009. Archivado del original el 27 de febrero de 2016. Consultado el 23 de agosto de 2015 .