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sakura mansa

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Sakura ( en árabe : ساكورة , romanizado :  Sākūra ; [ a ] en francés : Sakoura ; activo entre los siglos XIII y XIV) fue un mansa del Imperio de Malí que reinó a finales del siglo XIII, conocido principalmente por un relato de Ibn Khaldun en su Kitāb al-ʻIbar . Sakura no pertenecía a la dinastía gobernante Keita y posiblemente había sido esclavizado. Usurpó el trono tras un período de inestabilidad política y condujo a Malí a una considerable expansión territorial. Durante su reinado, el comercio entre el Imperio de Malí y el resto del mundo musulmán aumentó. Murió a principios del siglo XIV mientras regresaba del Hajj y la dinastía Keita fue restaurada en el poder.

Biografía

Se suele decir que Sakura fue un antiguo esclavo de la corte real, pero no está claro si fue literalmente esclavizado. Ibn Khaldun se refiere a él con el término mawlā ( árabe : مولى ), que puede traducirse como «cliente», y puede implicar que fue esclavizado pero liberado por los Keitas. En la tradición oral, se le llama jonni , que significa «pequeño esclavo». [ 4 ] [ 5 ] Es posible que Sakura fuera miembro de los tontajon taniworo , [ 6 ] los dieciséis clanes de hombres libres que tenían derecho a portar un carcaj. A pesar de ser hombres libres, a los tontajon taniworo se les denomina metafóricamente esclavos. [ 7 ]

Según la tradición oral, Sakura tuvo una hija, Sogolon Nyuman. [ 5 ]

Reinado

A finales del siglo XIII, el liderazgo del Imperio de Malí estuvo marcado por constantes intrigas palaciegas y una lucha de poder entre el gbara o Gran Consejo y el donson ton o gremios de cazadores. [ 8 ] El historiador Nehemia Levtzion especuló que Sakura pudo haber participado en un golpe de estado anterior, en el que Mansa Khalifa fue derrocado y reemplazado por el nieto o sobrino de Sunjata, Abu Bakr. [ 9 ] Finalmente, Sakura se apoderó del trono. El administrador colonial y etnógrafo francés Maurice Delafosse estimó que su ascenso al trono ocurrió en 1285. [ 10 ]

Sakura evidentemente logró estabilizar su control del Imperio de Malí, ya que procedió a lanzar una serie de campañas militares que expandieron considerablemente las fronteras del Imperio de Malí. [ 11 ] Según Ibn Khaldun, durante su reinado el dominio maliense se extendió hacia el oeste hasta el océano y hacia el este hasta Takrur, [ 12 ] con lo que Ibn Khaldun se refería a una tierra al este de Gao y al oeste de Kanem, no a Takrur a lo largo del río Senegal . [ 13 ] El comercio entre el Imperio de Malí y el resto del mundo musulmán también comenzó a florecer.

Ibn Khaldun atribuye a Sakura la conquista de Gao , pero posteriormente ofrece una versión contradictoria según la cual Gao fue conquistada durante el reinado de Mansa Musa . El Tarikh al-Sudan coincide con la segunda versión, atribuyendo la conquista de Gao a Musa. Es posible que Sakura sí hubiera conquistado Gao, pero que ʿAlī Kulun, fundador de la dinastía suní , la liberara solo para que Musa volviera a tomar el control décadas después. [ 14 ] También es posible que el control de Mali sobre Gao variara con el tiempo, y que Mansa Uli , Sakura y Musa lograran asegurar su control, pero que este se debilitara bajo gobernantes menos poderosos. [ 15 ]

Según Ibn Khaldun, Sakura realizó el Hajj . Fue el primer mansa en hacerlo desde Uli . [ 16 ] Es posible que Sakura buscara fortalecer los lazos con el resto del mundo musulmán y mostrar el poder de Malí durante su Hajj. [ 11 ] La tradición oral no registra que Sakura haya realizado el Hajj. [ 2 ]

La muerte de Sakura probablemente ocurrió a principios del siglo XIV. [ b ] En el relato de Ibn Khaldun, Sakura fue asesinado mientras regresaba del Hajj en la ciudad de Tajura , a 12 millas al este de Trípoli , [ c ] mientras que la tradición oral dice que Kon Mamadi (Qu), un nieto de Sunjata, lo mató él mismo con la ayuda de la hija de Sakura. [ 19 ] Después de la muerte de Sakura, Qu lo sucedió como mansa.

Legado

Ibn Khaldun consideraba a Sakura un gobernante poderoso y describe su reinado con mayor detalle que el de sus predecesores. [ 11 ] El historiador del siglo XX Djibril Tamsir Niane consideraba que Sakura había salvado al Imperio de Malí de una crisis política. [ 20 ] Por el contrario, existen pocas historias orales registradas que lo mencionen, y las pocas que aparecen en ellas se centran en su condición de usurpador. Niane sugirió que esto podría ser una exclusión deliberada por parte de los historiadores orales, [ 21 ] y es posible que los pocos relatos de Sakura registrados en la tradición oral sean añadidos posteriores basados ​​en el relato de Ibn Khaldun. [ 22 ] La memoria de Sakura podría haberse incorporado parcialmente al héroe Fakoli de la tradición oral, un gran general que apoyó a Sunjata . [ 23 ]

El historiador del siglo XXI Michael A. Gomez ha expresado escepticismo sobre el reinado de Sakura, sugiriendo que se atribuyeron a Sakura aspectos del reinado de Musa para permitir críticas indirectas a Musa. [ 24 ]

Notas a pie de página

  1. ↑ Ibn Khaldun escribe Sakura de tres maneras diferentes: صاكوره Ṣākūrah , ساكورة Sākūra y سبكرة Sabkara . [ 1 ] La última de ellas, dice, es la pronunciación utilizada por el pueblo de Ghana . Las tradiciones orales registradas deletrean su nombre Sekura o Sekure. [ 2 ] [ 3 ]
  2. ↑ La fecha del hajj de Sakura y su posterior muerte se puede estimar a partir de la afirmación de Ibn Khaldun de que realizó el hajj durante el reinado de al-Nasir Muhammad . Al-Nasir Muhammad reinó en tres ocasiones; su primer reinado fue breve y su tercer reinado coincidió en gran medida con el reinado de Mansa Musa, por lo que el hajj de Sakura probablemente tuvo lugar durante su segundo reinado (1299-1309). [ 9 ] [ 13 ] Delafosse estimó que su muerte ocurrió en 1300. [ 17 ]
  3. ↑ Delafosse creía que el asesinato de Sakura tuvo lugar en Tadjoura , el actual Yibuti , [ 17 ] pero Tadjoura está lejos de cualquier ruta probable entre Malí y La Meca, por lo que Tajura es más probable. [ 18 ] Delafosse también proporcionó un relato detallado que especificaba que Sakura fue asesinado por ladrones danakil , y que su cuerpo fue llevado a Bornu , cuyo gobernante se aseguró de que el cuerpo fuera devuelto a Malí para un entierro real, pero no proporcionó fuentes para ninguna de esas afirmaciones, todas las cuales parecen haber sido especulaciones de su parte.

Referencias

  1. ↑ Ibn Khaldun traducido en Levtzion & Hopkins 2000 , págs. 323, 334
  2. ^ Austen y Jansen 1996 , pág. 23.
  3. ^ Jansen 2017 , págs. 125-126.
  4. ↑ Gómez 2018 , pág. 98.
  5. 1 2 Jansen 2017 , pág. 125.
  6. ↑ Conrad 1992 , págs. 178–179.
  7. ↑ Conrad 1992 , pág. 176.
  8. ↑ Gómez 2018 , págs. 93–98.
  9. 1 2 Levtzion 1963 , pág. 345.
  10. ↑ Delafosse 1912 , pág. 185.
  11. 1 2 3 Gómez 2018 , pág. 99.
  12. ↑ Ibn Khaldun , traducido en Levtzion & Hopkins 2000 , pág. 334 
  13. 1 2 Levtzion y Hopkins 2000 , pág. 424.
  14. ↑ Gómez 2018 , pág. 182.
  15. ↑ Levtzion 1980 , págs. 75–76.
  16. ↑ Ibn Khaldun traducido en Levtzion & Hopkins 2000 , pág. 323 
  17. 1 2 Delafosse 1912 , pág. 186.
  18. ↑ Beckingham 1953 , págs. 391–392.
  19. ↑ Jansen 2017 , pág. 126.
  20. ↑ Niane 1984 , pág. 147.
  21. ↑ Niane 1959 .
  22. ^ Austen y Jansen 1996 , págs .
  23. ↑ Conrad 1992 , pág. 179.
  24. ↑ Gómez 2018 , págs. 98,110.

Fuentes primarias

  • Ibn Jaldún , Kitāb al-ʻIbar wa-dīwān al-mubtadaʼ wa-l-khabar fī ayyām al-ʻarab wa-ʼl-ʻajam wa-ʼl-barbar [ El libro de ejemplos y el registro de sujeto y predicado en los días de los árabes, los persas y los bereberes ]Traducido en Levtzion & Hopkins 2000 .

Otras fuentes

  • Austen, Ralph A.; Jansen, Jan (1996). "Historia, transmisión oral y estructura en la cronología de los gobernantes de Malí de Ibn Khaldun". History in Africa . 23 : 17–28 . doi : 10.2307/3171932 . hdl : 1887/2778 . JSTOR 3171932 . 
  • Beckingham, CF (1953). "La peregrinación y muerte de Sākūra, rey de Malí". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, Universidad de Londres . 15 (2): 391– 392. doi : 10.1017/S0041977X00111164 . JSTOR 608557 . 
  • Conrad, David C. (1992). "Buscando la historia en la epopeya Sunjata: el caso de Fakoli". History in Africa . 19 : 147–200 . doi : 10.2307/3171998 . JSTOR 3171998 . 
  • Delafosse, Mauricio (1912). Alto Senegal Níger (en francés). vol.  II. La Historia. París: Maisonneuve y Larose.
  • Gomez, Michael A. (2018). African Dominion: A New History of Empire in Early and Medieval West Africa . Princeton University Press. ISBN 9780691196824.
  • Jansen, enero (2017). Sunjata: Roem duurt langer dan een leven (en holandés). ISBN 978-90-5448-164-5.
  • Levtzion, N. (1963). "Los reyes de Malí de los siglos XIII y XIV". The Journal of African History . 4 (3): 341– 353. doi : 10.1017/S002185370000428X . JSTOR 180027 . 
  • Levtzion, Nehemia (1980) [1973]. Ghana y Malí antiguas . Nueva York, NY: Africana Publishing Company. ISBN 0-8419-0431-6.
  • Levtzion, Nehemia; Hopkins, John FP, eds. (2000) [1981], Corpus de fuentes árabes antiguas para África Occidental , Nueva York, NY: Marcus Weiner Press, ISBN 1-55876-241-8.
  • Niane, Djibril Tamsir (1959). "Recherches sur l'Empire du Mali au Moyen Age" . Investigaciones africanas (en francés). Archivado desde el original el 19 de mayo de 2007.
  • Niane, DT (1984). «Malí y la segunda expansión mandinga». En Niane, DT (ed.). Historia general de África IV: África del siglo XII al XVI . ISBN 92-3-101-710-1.