Manuchehri

Abu Najm Aḥmad ibn Qauṣ ibn Aḥmad Manūčihrī ( persa : ابونجم احمد ابن قوص ابن احمد منوچهری دامغانی ), también conocido como Manuchehri Dāmghānī ( f. 1031-1040), fue un poeta de la corte persa del siglo XI y, en opinión de JW Clinton, "el tercero y último (después de ʿUnṣurī y Farrukhī ) de los principales panegiristas de la primera corte de Ghaznawid ". ^{[ 1 ]} Entre sus poemas se encuentra " El arpista turco ".

Vida

Según JW Clinton, «se sabe muy poco de su vida, y ese poco se deriva exclusivamente de su poesía. Los escritores posteriores de ta dh kira han ampliado y distorsionado esta escasa información con algunas especulaciones fácilmente refutables». ^{[ 1 ]}

El epíteto de Manuchehri, Dāmghānī, indica que era de Damghan, en Irán , y su poesía muestra un conocimiento enciclopédico de la poesía árabe y persa, presumiblemente adquirido en su juventud. ^{[ 1 ]}

Las actividades de Manuchehri solo pueden fecharse y ubicarse a través de las dedicatorias de su poesía de alabanza. Alrededor de un tercio de sus panegíricos están dirigidos a Masʿūd. Del resto, la mayoría están dedicados a altos funcionarios de la corte de Masʿūd. Pero algunos poemas mencionan mecenas que no pueden identificarse o que ni siquiera se nombran. ^{[ 1 ]}

en 422-24/1031-33, cuando compuso poemas dedicados a los diputados del sultán Masʿūd, quien en ese momento residía en Ray. ^{[ 1 ]}

En algún momento posterior a la muerte de Aḥmad b. Ḥasan Maymandī, visir de Masʿūd, en 424/1033, Manuchehri se dirigió a la corte de Ghazna, entonces bajo el mando de Aḥmad ibn ʿAbd al-Ṣamad Shīrazī. ^{[ 1 ]}

Se desconoce la fecha de la muerte de Manuchehri, pero ninguno de sus poemas parece ser posterior a su tiempo en la corte de Masʿūd en Ghazna; Masʿūd murió en 432/1041, tras ser derrotado en la batalla de Dandanaqan . ^{[ 1 ]}

Obras

Manuchehri dejó un diván que contiene cincuenta y siete qaṣīda . Se dice que inventó la forma del musammaṭ (poemas estróficos) en la poesía persa y que escribió los mejores ejemplos de esta forma; once sobreviven. También se sabe que compuso algunos rubāʿī , ghazal y otros pasajes cortos. En opinión de JW Clinton, ^{[ 1 ]}

La poesía de Manūčihrī posee varias cualidades que la distinguen de la obra de sus contemporáneos. Su entusiasmo por la poesía árabe, expresado en imitaciones de los ḳaṣīdas de estilo djāhiliyya y en frecuentes alusiones a poetas árabes, era desconocido entre los poetas persas de su época. Aún más singular, sin embargo, es su deleite y gran habilidad para describir la belleza paradisíaca del jardín real de Nawrūz y Mihrgān, y las escenas románticas y festivas asociadas a ellos, en el exordio ( naṣīb , ta sh bīb ) del ḳaṣīda . Además, demuestra un don para la animación mítica al desarrollar conceptos como la batalla de las estaciones (poema 17) y el vino como hija de la vid (poemas 20, 57, 58, 59 y 60). Si bien no es algo exclusivo de él, el cautivador lirismo de Manūčihrī es destacado por todos los comentaristas.

Una muestra de la poesía de Manuchehri

A continuación se presentan los versos iniciales de uno de sus musammāt más famosos , un poema que consta de 35 estrofas de 3 pareados cada una, con el esquema de rima aaaaab, cccccb, dddddb, etc.:

خیزید و خز آرید که هنگام خزان است

باد خنک از جانب خوارزم وزان است

آن برگ رزان بین که بر آن شاخ رزان است

گویی به مَثَلْ پیرهن رنگرزان است

دهقان به تعجب سرِ انگشت گزان است

کاندر چمن و باغ نه گُل ماند و نه گلنار

xīzīd-o xaz ā rīd ke hengām-e xazān ast

bād-ē xonok az jāneb-e Xā razm vazān ast

ān barg-e razān bīn ke bar ān šāx-e razān ast

gū'ī be masal pīrahan-ē sonó -razān ast

dehqān be ta'ajjob sar-e-an gošt -gazān ast

k-andar čaman-ō bāq na gol mānd o na golnār

Metro:

– – | uu – – | uu – – | uu – – (3.3.14)

Levántate y trae pieles ^{[ 2 ]} porque el otoño ha llegado.

Un viento frío sopla desde Khwarazm allá.

¡Mira esa hoja de vid que está en esa rama!

Parece la camisa de algún tintorero.

El granjero se muerde la punta del dedo con asombro.

Como en el huerto y el jardín, ya no quedan ni rosas ni flores de granado.

Hay 35 estrofas, cada una de tres pareados, con el esquema de rima aaaaax, bbbbbx, cccccx, etc. El poeta juega con palabras de sonido similar: xīz 'rise', xaz 'fur', xazān 'autumn'; razān 'vines' y rang-razān 'dyers'. Además, hay aliteración de x, x, x, x, x (líneas 1-2), b, r, b, r (línea 3), r, r, r (línea 4) y g, g (línea 5), y asonancia de ā, ā, ā (línea 6).

El metro es 3.3.14 en la clasificación de Elwell-Sutton, que es uno de los diversos metros tradicionalmente conocidos como hazaj . ^{[ 3 ]} Consiste en el conocido ritmo ionicus a minore (uu – –), pero sin las dos primeras sílabas. ^{[ 4 ]} (Véase Metros persas ).

Influencia

El poeta modernista británico Basil Bunting publicó adaptaciones de varios poemas de Manuchehri a partir de 1939, y parece que algunos de los patrones sonoros de Manuchehri influyeron en la poesía inglesa de Bunting. ^{[ 5 ]}

Ediciones y traducciones

Kazimirski, A. de Biberstein (1886). Manoutchehri: Poète persan du 11 ^ème siècle de notre ère (du 5 ^ième de l'hégire) : texto, traducción, notas e introducción histórica . París. Klincksieck. ( Otro ejemplar, fechado en 1887 ).
Dīwān , ed. Muḥammad Dabīr-Siyāḳī, 3ª ed. Teherán. 1347/1968.

Bibliografía

Browne, EG (1906). Historia literaria de Persia . Vol. 2, capítulo 2, especialmente págs. 153-156. ISBN 0-7007-0406-X
Clinton, Jerome W. (1972). El diván de Manūchihrī Dāmghānī; un estudio crítico . (Minneapolis: Bibliotheca Islámica.)
Elwell-Sutton, LP (1975). "Los fundamentos de la prosodia y la métrica persas" . Irán , vol. 13. (Disponible en JSTOR).
Patton, Simon; Azadibougar, Omid (2016). «Las versiones de Manuchehri Damghani de Basil Bunting» . Translation and Literature , volumen 25, número 3, páginas 339-362, ISSN 0968-1361. (Edinburgh University Press).
Rypka, Jan. Historia de la literatura iraní . Editorial Reidel. ASIN B-000-6BXVT-K
Tolouei, Azar A. (2004) El impacto de Moallaghat-e-Sab-e en Manuchehri. Revista de la Facultad de Letras y Humanidades (Tabriz). Invierno de 2004, Volumen 46, Número 189.

Véase también

Referencias

1 2 3 4 5 6 7 8 J. W. Clinton, 'Manūčihrī', en Encyclopaedia of Islam , ed. por P. Bearman y otros, 2.ª ed. (Leiden: Brill, 1960-2007), doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_4947 , ISBN 9789004161214.
↑ Clinton traduce como "brocado de seda"; pero Kazimirski (p. 321, nota en la línea 14) señala que aquí el otro significado de "piel" es más apropiado. El animal utilizado para la piel es la marta .
↑ Elwell-Sutton (1975), pág. 82.
↑ Farzaad, Masoud (1967), Métricas poéticas persas: un estudio sintético. ], pág. 60.
↑ Simon Patton y Omid Azadibougar, 'Las versiones de Manuchehri Damghani de Basil Bunting', Translation and Literature , 25 (2016), 339–62; doi : 10.3366/tal.2016.0262 .

Enlaces externos

Su biografía en persa
La primera estrofa de Khīzīd-o khaz ārīd cantada por el cantante Giti Pashaei .
Texto persa de xīzīd-o xaz ārīd .

[:0-1] 1 2 3 4 5 6 7 8 J. W. Clinton, 'Manūčihrī', en Encyclopaedia of Islam , ed. por P. Bearman y otros, 2.ª ed. (Leiden: Brill, 1960-2007), doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_4947 , ISBN 9789004161214.

[2] Clinton traduce como "brocado de seda"; pero Kazimirski (p. 321, nota en la línea 14) señala que aquí el otro significado de "piel" es más apropiado. El animal utilizado para la piel es la marta .

[3] Elwell-Sutton (1975), pág. 82.

[4] Farzaad, Masoud (1967), Métricas poéticas persas: un estudio sintético. ], pág. 60.

[5] Simon Patton y Omid Azadibougar, 'Las versiones de Manuchehri Damghani de Basil Bunting', Translation and Literature , 25 (2016), 339–62; doi : 10.3366/tal.2016.0262 .

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