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Mark-Age (anteriormente Mark-Age MetaCenter ) es una religión estadounidense de ovnis . Fue fundada en 1962 en Miami , Florida, por Pauline Sharpe (Nada-Yolanda) y Charles Boyd Gentzel (Mark). Su sede se trasladó posteriormente a Fort Lauderdale, Florida, en la década de 1970 y luego a Pioneer, Tennessee , en la década de 2000. El grupo incorpora elementos de la Nueva Era , de contactados por ovnis y teosóficos . Mark-Age se considera un punto de contacto con extraterrestres que gobiernan el Sistema Solar y cree en una Segunda Venida con ayuda alienígena . Fue uno de los grupos de contactados por ovnis más importantes y numerosos.

Fundado después de que sus fundadores afirmaran haber recibido un mensaje espiritual en la década de 1950, el grupo cree en la canalización de mensajes que supuestamente se comunican mediante telepatía y escritura automática . Estuvieron vinculados con la contactada Gloria Lee y afirmaron canalizarla tras su muerte, escribiendo un libro que, según ellos, contenía sus mensajes del más allá. El grupo ha publicado sus creencias en diversas publicaciones y revistas.

Historia

Mark-Age fue fundada como el MetaCentro Mark-Age en 1962 (algunas fuentes dicen 1960) [ 1 ] [ 2 ] en Miami , Florida por Pauline Sharpe (nacida en 1925) y Charles Boyd Gentzel (nacido en 1922). [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Ambos eran canalizadores , y Sharpe era contactada . [ 3 ] [ 4 ] Charles Boyd Gentzel era conocido como Mark y Pauline Sharpe era conocida dentro del grupo como Nada-Yolanda. [ 1 ] [ 3 ] Si bien fue fundada oficialmente en la década de 1960, el grupo se basó en un mensaje espiritual que Gentzel supuestamente recibió en 1956, con el nombre "Mark-Age" siendo "revelado" en 1949, que fue profundizado por un segundo mensaje sobre el significado del nombre seis años después. [ 2 ] [ 6 ] Entre los primeros miembros se encontraban varios supuestos psíquicos, entre ellos Jeanene Moore (Astrid), James Hughes Speed ​​(Wains) y Holden Lindsey (Zan-Thu). [ 6 ]

Mark-Age estaba afiliado a Gloria Lee , fundadora de la Cosmon Research Foundation. Murió en 1962 durante una huelga de hambre, comunicándose con el grupo poco antes de su muerte, y después de su muerte los miembros afirmaron comunicarse con ella. El año siguiente a su muerte publicaron ¡Gloria Lee Vive! que pretendía ser sus comunicaciones del más allá. Esta publicación aumentó el tamaño del grupo. [ 2 ] [ 6 ] En algún momento el grupo acortó su nombre a simplemente Mark-Age, Inc. [ 3 ] El grupo se mudó a Fort Lauderdale, Florida en 1972. [ 3 ] Compraron un lugar allí en 1977, comprando una finca en Santa Monica Canyon en California el mismo año, que se usó como centro de retiros. [ 7 ] Gentzel murió en 1981; ese año, Sharpe se convirtió en director ejecutivo de Mark-Age. [ 1 ] Sharpe mantuvo esta posición hasta su muerte en 2005. [ 1 ] Una fuente de 1995 dice que estaba liderado por un grupo de 4. [ 8 ] A partir de 2007, la sede del grupo está ubicada en Pioneer, Tennessee . [ 1 ]

Creencias

Mark-Age es una religión de contactados o de ovnis , [ 9 ] así como una de la Nueva Era , [ 10 ] con elementos cristianos . [ 11 ] Sus creencias están fuertemente influenciadas por la Teosofía , [ 3 ] [ 5 ] [ 7 ] y pueden haber recibido influencia del ufólogo George Adamski . [ 12 ] Los académicos J. Gordon Melton y George M. Eberhart la incluyeron en 1995 como uno de los principales grupos de contactados, [ 5 ] y también fue uno de los más grandes. [ 8 ] Sus creencias también incorporaron historias de contactados más antiguas. [ 13 ] Se describían a sí mismos como quienes trataban sobre "las relaciones y las responsabilidades entre los reinos angélico y humano [...] las palabras reales de los siete arcángeles [...] directrices espirituales para los Últimos Días y la Segunda Venida". [ 11 ] El problema del mal se atribuye a la insuficiencia espiritual de la humanidad actual; escribieron en sus textos que "la raza humana es responsable del mal... No existe tal cosa como Satanás, excepto el mal que vive en las mentes, los corazones, los deseos, las ambiciones y la codicia de los hombres"; a pesar de decir que Satanás no existe, usan terminología cristiana. Reinterpretan el Armagedón como "donde cada persona debe aceptar la responsabilidad de las condiciones que prevalecen en todo el planeta". [ 14 ] [ 15 ]

El investigador John A. Saliba las señaló como ejemplos que ilustran que "la creencia en seres del espacio exterior puede incorporarse a lo que es esencialmente una forma contemporánea de espiritualismo" [ 16 ] , mientras que Christopher Partridge las incluyó junto con la Sociedad Aetherius como ejemplos particularmente prominentes de un tipo específico de religión teosófica, que, si bien eran "fundamentalmente fisicalistas, exponen una cosmovisión teosófica más tradicional" [ 17 ] . Al ubicar las religiones OVNI en un espectro, Partridge argumentó que tenían un espectro de religiosidad, desde el raelianismo básicamente secular en el extremo secular y fisicalista, la Sociedad Aetherius en el medio, y Mark-Age en el extremo de las religiones sobrenaturales y solo ligeramente fisicalistas [ 18 ] .

Junta jerárquica

Las creencias de Mark-Age implicaban un "plan de comunicación" para la transición a la Era de Acuario . [ 3 ] Mark-Age se considera un punto de contacto con los "seres superiores" del "Consejo Jerárquico" (también escrito Hierarchal Board; efectivamente las figuras maestras ascendidas teosóficas ) [ 16 ] que han gobernado espiritualmente el Sistema Solar desde el comienzo de la "transición" de la Era de Piscis a la Era de Acuario (la década de 1960). Los miembros canalizarían a estos seres, supuestamente distribuyéndolos a través de la telepatía y la escritura automática . [ 3 ] [ 6 ]

Afirmaban haber sido "comisionados por la Junta Jerárquica para implantar un prototipo de gobierno espiritual en la Tierra, la Nación Yo Soy. La Nación Yo Soy es un gobierno de, para y por los Seres Yo Soy de todas las personas en la Tierra [...] No es un gobierno político, sino una congregación espiritual de todas las almas que buscan servir a Dios, ante todo, y a los Seres Yo Soy de todas las personas en la Tierra". [ 2 ] Si bien inicialmente lo hicieron muchos miembros, Nada-Yolanda se convirtió en la figura principal más adelante y realizó la mayor parte de la canalización, siendo vista como una médium telepática . [ 2 ] [ 6 ] [ 16 ]

extraterrestres

Mark-Age también cree en naves espaciales etéreas e incorpóreas , creadas por una especie alienígena en otro planeta con tecnología superior, con las que se podría comunicar con otros planetas mediante telepatía. [ 16 ] [ 19 ] Creen que los ovnis han interferido en la historia de la Tierra en muchas ocasiones, y creían que Jesús regresaría en el año 2000. Dios entonces formaría un gobierno mundial de naturaleza espiritual, y el planeta sería transformado y purificado. [ 1 ] [ 2 ] [ 9 ] Incluso después de esta fecha en 2007, el grupo todavía creía en una Segunda Venida futura asistida por extraterrestres . [ 1 ]

Otra creencia del grupo era que Sananda (Jesús), un miembro de la Junta Jerárquica, había estado orbitando la Tierra en una nave espacial etérea desde 1885, y que se manifestaría una vez que el planeta fuera purificado. [ 2 ] [ 3 ] [ 7 ] Citan a Jesús en sus textos afirmando "He venido muchas veces al planeta Tierra como líder y como gobernante espiritual responsable de lo que sucede en este plano o ciclo", y Mark-Age escribe sobre sus encarnaciones pasadas que cuentan " Khufu , Melquisedec , Moisés , Elías , Zoroastro , Gautama Buda , Sócrates y Jesús de Nazaret". [ 20 ] Creen que, entre otros, el maestro teosófico Morya , otros maestros teosóficos, Gloria Lee y el presidente estadounidense John F. Kennedy les han enviado mensajes a través de la canalización. [ 1 ] [ 3 ] [ 6 ] Después de que Gentzel murió en 1981, los miembros creyeron que les enviaba mensajes como Morya. [ 1 ]

Publicaciones

Mark-Age produjo una gran cantidad de material escrito sobre sus creencias y canalizaciones, recopilado en varios libros. El libro más importante distribuido por el grupo fue su obra introductoria, Mark-Age Period and Program , que contiene gran parte de su material de forma condensada. En ella se describe su organización, cómo elevar el nivel espiritual del ser humano mediante la meditación y el desarrollo psíquico, y se define su jerarquía; el erudito J. Gordon Melton la calificó de «muy teosófica», con la excepción de los extraterrestres. [ 3 ] [ 7 ]

Publicaron obras para grupos asociados y también dirigieron Mark-Age Inform-Nations , o MAIN, como la publicación periódica del grupo, así como el boletín informativo I Am Nation . [ 7 ] [ 21 ] Otro credo fue su "Credo espiritual para trabajadores de la luz", aunque este era genéricamente de la Nueva Era y no específico de sus creencias. [ 10 ] Mark-Age y su material también influyeron en otros grupos religiosos, entre ellos Dave W. Bent y los Mensajeros del Último Día. [ 6 ]

Bibliografía

  • ¡Gloria Lee vive! Mis experiencias desde que dejé la Tierra . Miami: Mark-Age MetaCenter. 1963.
  • Nada-Yolanda (1970). Mark-Age Period and Program . Miami: Mark-Age.
  • Directrices grupales para centros de luz de la Nueva Era . Miami: Mark-Age MetaCenter. 1971.
  • Lecciones cósmicas: Gloria Lee canaliza para Mark-Age . Miami: Mark-Age MetaCenter. 1969–1972.
  • Nada-Yolanda (1974). Visitantes de otros planetas . Miami: Mark-Age.
  • Planificar una nación . Miami: Mark-Age. 1974.
  • 1000 llaves de la verdad . Miami: Mark-Age. 1976.

Referencias

  1. ^ Tumminia 2007 , pág .​​​​​ 310.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Clark 2000 , pág. 119.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Lewis 1998 , pág. 331.
  4. ^ Tumminia 2007 , págs.22 , 310.
  5. 1 2 3 Lewis 1995 , pág. 253.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 Melton 1987 , pág. 563.
  7. 1 2 3 4 5 Melton 1987 , pág. 564.
  8. 1 2 Lewis 1995 , pág. 9.
  9. 1 2 Tumminia 2007 , pág. xxv.
  10. 1 2 Melton 1988 , pág. 732.
  11. ^ Beit -Hallahmi 1998 , pág. 224.
  12. ↑ Tumminia 2007 , pág. 22.
  13. ↑ Tumminia 2007 , pág. xxix.
  14. ↑ Partridge 2004 , pág. 185.
  15. ↑ Partridge 2003 , pág. 19.
  16. 1 2 3 4 Lewis 1995 , pág. 29.
  17. ↑ Partridge 2003 , págs. 37–38.
  18. ↑ Partridge 2003 , págs. 21–22.
  19. ↑ Melton 1987 , págs. 563–564.
  20. ↑ Partridge 2003 , pág. 12.
  21. ↑ Partridge 2003 , pág. 40.

Obras citadas

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