Martinisingen

Martinisingen (pronunciado Martini-zingen ; literalmente "canto de Martín", es decir, "canto de San Martín") es una antigua costumbre protestante que se encuentra especialmente en Frisia Oriental , pero también en el brezal de Lüneburg y en otras partes del norte y este de Alemania . También se conoce como Martini o Martinssingen y los nombres en bajo alemán de Sünnematten o Mattenherrn (hoy en día a menudo erróneamente corrompido como Matten Matten Mähren ). Martinisingen tiene lugar el 10 de noviembre (similar al Martinssingen católico del 11 de noviembre) con grupos de personas llevando sus faroles de casa en casa y cantando canciones tradicionales.

Martinisingen es una costumbre que combina varios elementos antiguos. Tradicionalmente, el 10 de noviembre era el día en que los jornaleros y trabajadores comunes eran despedidos para el invierno. Estas personas, la mayoría sin propiedades, tenían que sobrevivir la época más fría del año sin ningún ingreso. Sin embargo, sus hijos podían ayudar yendo de casa en casa ese día pidiendo comida y regalos, especialmente a los agricultores y ciudadanos acomodados. Originalmente, recolectaban alimentos que luego se almacenaban como parte de las reservas de invierno de la familia y se consumían gradualmente. A veces, cantantes mayores se disfrazaban o usaban máscaras ( sğabellenskoppen ) y se unían a la celebración.

Posteriormente, los regalos que se entregaban se convirtieron cada vez más en una donación simbólica y, hoy en día, suelen consistir en dulces y fruta. Los regalos tradicionales, en cambio, incluyen galletas de jengibre ( Stutenkerl ), pasteles de miel ( Moppen ) y pfeffernüsse ( pēpernööten ), además de manzanas.

Los pobres pedían regalos recitando versos rimados o cantando canciones apropiadas, y los niños llevaban linternas ( kipkapköögels ) que antiguamente se fabricaban con remolacha . Más tarde, también se usaban ocasionalmente calabazas pequeñas, pero poco a poco fueron sustituidas por linternas de papel de colores, como las que se usan hoy en día. También se utilizaban diversos instrumentos caseros, como sonajeros ( Rasseln ) y tambores de fricción ( Rummelpott ).

Con el estallido de la Reforma, el motivo original de mendigar para complementar las provisiones de alimentos de invierno se entrelazó con aspectos religiosos, particularmente aquellos que honraban al reformador Martín Lutero , y el festival se convirtió en la versión de la iglesia protestante de la tradición católica original. ^{[ 1 ]} En 1817, con motivo del tricentenario de la Reforma en 1517, Martinisingen se adelantó a la víspera del día de San Martín . Desde entonces, solo Martín Lutero continuó siendo celebrado como el "Amigo de la luz y hombre de Dios" ( Freund des Lichts und Mann Gottes ) que "derribó la corona del papa en Roma" ( der dem Papst in Rom die Krone vom Haupt schlug ). Por ejemplo, el día de San Martín de Tours, el 11, se adelantó y se combinó con Martinisingen el 10, cumpleaños del reformador. ^{[ 2 ]} Así, la costumbre de Martinisingen se convirtió cada vez más en una celebración de Martín Lutero, y el motivo de mendigar comida se explicó como una tradición de las órdenes monásticas . Las canciones tradicionales adquirieron un carácter religioso y se compusieron otras nuevas que celebraban el significado religioso del día o rendían homenaje a Martín Lutero.

Hoy en día, los niños recorren los suburbios de puerta en puerta al anochecer, llevando linternas y cantando Martinilieder o canciones de la víspera de San Martín. Esto también se conoce como Laternelaufen . La luz de la linterna ya no suele ser de vela, sino eléctrica, porque, con los vientos de noviembre, las linternas a menudo se incendiaban (de ahí el verso de la canción "Linternas, linternas" que dice "quema mi luz, pero no mi preciosa linterna"). Pero, como antes, las linternas suelen ser caseras, hechas de papel de colores.

Sobre Matten Matten Mären el semanario Hannoversche Wochenblatt escribe:

Hoy existe una regla inquebrantable, como siempre la ha habido: quien no da nada, recibirá una broma ^{[ 3 ].}

Así, incluso en las zonas de Frisia Oriental y el norte de Alemania, quienes no aporten nada pueden esperar que les toquen el timbre más tarde por la noche o alguna otra "broma" similar; del mismo modo, quienes no canten tampoco recibirán nada.

Desde finales de la década de 1990, Martinisingen ha tenido competencia de Halloween como resultado de la publicidad de las tiendas y la televisión estadounidense, así como del entusiasmo de algunos maestros de escuelas primarias y jardines de infancia , pero el nuevo festival, aparte de las discotecas , ha sido criticado y rechazado en gran medida, según el periódico Emder Zeitung . ^{[ 4 ]}

• Ernst Müller / Griet Voss: Pequeños libros de Martini de De Utrooper , ISBN 3-934370-14-4(Folleto).