María Pride

En su primer libro, *El camino a casa: más allá del feminismo, de vuelta a la realidad* , Pride narró su alejamiento de lo que ella consideraba ideas feministas y antinatales de la felicidad , dentro de las cuales había vivido como activista antes de su conversión al cristianismo fundamentalista en 1977. Describió su descubrimiento de la felicidad en torno a lo que ella consideraba el rol bíblico de las esposas y madres como portadoras de hijos y trabajadoras del hogar bajo la autoridad del marido . Pride argumentó que tal estilo de vida era un requisito bíblico para las mujeres cristianas casadas, pero que la mayoría había sido engañada inconscientemente por el feminismo. En su libro, buscó contrarrestar diversas versiones del feminismo cristiano que, según ella, estaban influenciadas por distintos grados de igualitarismo . ^{[ 11 ]}

Como base para sus argumentos, Pride seleccionó numerosos versículos bíblicos para exponer lo que ella consideraba el papel bíblico de la mujer. Entre ellos se incluían versículos que, según su parecer, contenían sus ideas sobre la importancia de la maternidad y rechazaban toda forma de anticoncepción . Pride argumentó que la planificación familiar y su mentalidad eran la causa fundamental de la escasa influencia de la religión cristiana en el mundo. ^{[ 11 ]}

Pride afirmó que las parejas cristianas no deberían intentar limitar el número de hijos que tienen ni espaciarlos de ninguna manera, argumentando que Dios mismo sería soberano sobre la planificación familiar:

Existe una alternativa a planear y conspirar sobre cuántos hijos tener y cuándo tenerlos. Se puede resumir en tres sencillas palabras: confiar y obedecer. Si Dios está dispuesto a planificar mi familia (y todos los cristianos creemos que Dios nos ama y tiene un plan maravilloso para nuestras vidas), ¿por qué debería yo interferir con su plan con mis ideas? Solo Dios conoce el futuro. Solo él sabe cuánto dinero tendremos el próximo año, o cuándo llegaré a la menopausia, o cuándo su Reino necesitará desesperadamente los talentos únicos de mi hijo o hija aún por concebir. ¿Por qué no dejar que él tome las riendas? ^{[ 14 ]}

El rechazo de Pride a todos los métodos de planificación familiar en El camino a casa pronto fue notado por miembros prominentes de la Couple to Couple League , un movimiento católico de planificación familiar natural (PFN). John y Sheila Kippley, en su libro El arte de la planificación familiar natural, describen cómo representantes de la organización contactaron a Pride para expresar su preocupación por su postura. En 1989, Pride publicó en su revista HELP for Growing Families fragmentos de la correspondencia entre los Kippley y ella, durante la cual Pride aceptaba el uso de la PFN solo para parejas que deseaban mantenerse sanas hasta que estuvieran listas para no usar ningún método anticonceptivo. ^{[ 15 ]} Sheila Kippley atribuye a esta correspondencia la razón por la que Pride aceptó la PFN en tales circunstancias en su secuela, Todo el camino a casa . ^{[ 16 ]}

En el capítulo 7 de El camino a casa , "¿Quién es el dueño de nuestros hijos?", Pride escribió que nunca hay justificación bíblica para separar a un niño de su hogar, incluso en casos de abuso. Afirmó que el verdadero objetivo del movimiento por los derechos de los niños era socavar los derechos parentales, no proteger a los niños, y sugirió que la prohibición de los azotes en Suecia en 1979 ^{[ 17 ]} podría resultar en mayores tasas de suicidio entre los jóvenes. También afirmó que

Cualquier intento de controlar a un niño, desde darle nalgadas hasta enviarlo a una escuela cristiana o mandarlo a su habitación, es motivo suficiente para que el Estado grite "¡Abuso!" e intervenga para llevárselo. En lugares donde los defensores de los derechos de la infancia tienen presencia, algunos padres han sido condenados por cosas tan absurdas como prohibir a sus hijos ir al cine.

Pride no ofreció fuentes ni ejemplos específicos para sus afirmaciones. ^{[ 18 ]}

Pride ha afirmado que las líneas directas de los Servicios de Protección Infantil en los Estados Unidos son el equivalente a la KGB en la URSS . ^{[ 19 ]}

• El camino a casa (Crossway Books, 1985)
• El gran libro del aprendizaje en casa (Crossway Books, 1986)
• El siguiente libro de aprendizaje en casa (Crossway Books, 1987)
• El nuevo gran libro de aprendizaje en casa (Crossway Books, 1988)
• Todo el camino a casa (Crossway Books, 1989)
• La industria del abuso infantil (Crossway Books, 1986)
• Schoolproof (Crossway Books, 1988); (Blackstone Audio Books, 2002)
• Sacrificios impíos de la Nueva Era y Antiguos imperios de la Nueva Era (Crossway Books, 1988, 1989, ambos con Paul deParrie)
• La serie "Cuentos Sabios de antaño" (Wolgemuth & Hyatt, 1990): Demasiados pollos , El verde , La batalla de la mejor mantequilla , Bebé cierva
• El gran libro del aprendizaje en casa, 4 volúmenes: Primeros pasos, Preescolar y primaria, Adolescentes y adultos, Actividades extraescolares (Crossway Books, 1991)
• La guía de Pride sobre software educativo, escrita junto a su esposo Bill Pride (Crossway, 1997).
• El gran libro del aprendizaje en casa, 3 volúmenes: Primeros pasos, Preescolar y Primaria, Secundaria hasta la universidad ( Alpha Omega Publications , 1999)
• La guía completa de Mary Pride para iniciarse en la educación en el hogar (Harvest House, 2004)

• AYUDA para familias en crecimiento
• Educación práctica en el hogar
• Gran familia feliz
• Ordenador para la educación en casa