El Maestro del Cardenal de Borbón fue un maestro iluminador anónimo que trabajó en Francia entre 1470 y 1500. Su nombre se inspiró en el manuscrito que evoca la vida y los milagros de San Luis , iluminado para el cardenal y arzobispo de Lyon, Carlos II de Borbón . Se sabe poco sobre su trayectoria, que se basa en gran medida en conjeturas. Nacido en Flandes, se formó en el círculo del Maestro de Margarita de York, en la región de Brujas . Es posible que pasara por Ruan en la década de 1470, antes de establecerse en París en la década de 1480, donde iluminó un gran número de manuscritos para familiares del rey Luis XI . Se ha sugerido que se le identificó con Guérard Louf, un pintor y escultor de Utrecht que se instaló en Ruan, pero esta identificación ha sido posteriormente cuestionada.
Su estilo se caracteriza por viñetas en miniatura que imitan la arquitectura gótica , personajes de complexión robusta y rostros expresivos, una gran atención al detalle, especialmente en la vestimenta, y una preocupación por el realismo, a veces sangriento, típico de la iluminación de libros flamenca de su época. También empleó complejas técnicas de puesta en escena, combinando varias perspectivas en una sola imagen y compartimentando las miniaturas, todo ello realzado por colores brillantes. Su estilo se inspiró tanto en la iluminación holandesa como en la parisina. Sin embargo, sus obras principales, como La vida de Saint Louis y la crónica del asedio de Rodas , demuestran su originalidad.
En total, se le atribuyen dieciséis libros de horas y otros diez manuscritos, en su totalidad o en parte. Es posible que también haya creado modelos para grabados, pinturas sobre tabla y murales, pero no se ha documentado ninguna obra suya.
Constitución del corpus

Su estilo fue estudiado en 1935 en una monografía dedicada a uno de sus libros de horas , el Un livre d'heures: manuscrit à l'usage de Mâcon , pero no se estableció ninguna conexión con sus otras obras. [ 1 ] En 1982, el historiador de arte estadounidense John Plummer compiló una lista de cuatro de sus obras, incluyendo las horas de Siraudin y un pontifical en la Biblioteca y Museo Morgan en Nueva York . Luego ubicó su actividad en Borgoña . [ 2 ] Con motivo de la publicación de una obra dedicada al Livre des faiz monseigneur saint Loys en 1990, [ 3 ] François Avril le dio un nombre convencional, el “Maître du Cardinal de Bourbon”, en referencia a Carlos II de Borbón , arzobispo de Lyon y cardenal, quien encargó la obra. El historiador francés ubicó la obra en París y añadió otros tres libros de horas a la lista de obras del artista. Completó el corpus con dos nuevos manuscritos en 1993. [ 4 ] Finalmente, Isabelle Delaunay, en su tesis defendida en 2000, completó aún más el corpus con la ayuda de François Avril y lo comparó con varios grabados. Propuso su identificación y ubicación en Rouen . [ 5 ] En 2010, Yolande Fouquet-Réhault defendió su tesis sobre el maestro anónimo, aclarando su estilo, influencias y comitentes. [ 6 ] En la tesis de historia del arte de 2015 sobre el librero parisino Antoine Vérard, Louis-Gabriel Bonicoli extendió las conclusiones de Delaunay sobre los grabados asociados con el Maestro o su taller y propuso nuevas atribuciones en este sentido (el corpus resultante asciende a 868 matrices, producidas entre 1485 y 1497). [ 7 ]
Detalles biográficos
orígenes flamencos
El estilo de las miniaturas del Maestro del Cardenal de Borbón se ha comparado con la iluminación flamenca del siglo XV, y más específicamente con el estilo del Maestro de Margarita de York . Muchos de los detalles de las miniaturas del Maestro recuerdan elementos propios de este artista o de sus colaboradores, en particular del Maestro del Jardín de la Vertueuse Consolation o del Maestro de Fitzwilliam 268 , cuyos motivos copia. De este último, tomó prestado el drapeado de María Magdalena al pie de la cruz, extraído directamente de un libro de horas para uso de Rouen en la colección de René Héron de Villefosse , y reproducido en el Libro de Horas de Le Clerc y en el David en oración por las horas de la librería Tenschert. [ 8 ] Al igual que ellos, demuestra un gusto por el detalle y la anécdota, así como por los paisajes meticulosos. Todos estos elementos parecen indicar que el maestro pudo haber procedido de Brujas . [ 9 ]
Sedes y patrocinadores

Isabelle Delaunay plantea la hipótesis de que el artista llegó a Francia a través de Rouen en la década de 1470. [ 8 ] En ese momento, los lazos entre la capital de Normandía y Flandes eran estrechos, y los concejales de Rouen recurrían repetidamente a artistas del norte para decorar manuscritos. Luis, bastardo de Borbón , teniente general de Normandía y almirante de Francia , encargó un manuscrito sobre la vida de Alejandro, que actualmente se encuentra en la Biblioteca Nacional de Austria , en el que Delaunay creía poder distinguir la mano del maestro. También existían vínculos entre comisionados flamencos y artistas afincados en la región de Normandía. Luis de Gruuthuse , príncipe y bibliófilo de Brujas, encargó iluminaciones en Rouen, en particular una miniatura para un manuscrito del Livre des tournois . Estas atribuciones no son unánimes y varios historiadores del arte han puesto en duda el paso del artista por Rouen. [ 10 ]
Más seguro es el hecho de que el artista se estableció en París, un importante centro artístico en aquella época, donde clientes de toda la mitad norte de Francia acudían a encargar libros. Muchos artistas de Flandes, y en particular iluminadores, se habían asentado allí. Además del Maestro de Boucicaut y los hermanos Limbourg a principios del siglo XV, André d'Ypres y sus hijos, figuras clave en la escena artística parisina en tiempos del Maestro, también procedían de los Países Bajos . El Maestro del Cardenal de Borbón probablemente estuvo en París en la década de 1480 e incorporó a su estilo elementos típicos de la iluminación local, como la disposición cloisonné de las miniaturas, como se aprecia en Maître François . Varios miembros del séquito de Luis XI le encargaron iluminaciones de manuscritos: además del mencionado Luis el Bastardo de Borbón, Antoine de Chourses, consejero y chambelán del rey, le encargó al menos tres obras, junto con su esposa Catalina de Coëtivy . Pierre Le Clerc, quien probablemente encargó el libro de horas que lleva su nombre, también ostentaba el título de consejero real. Carlos II de Borbón , el cardenal que dio nombre al maestro anónimo y encargó las miniaturas de una vida de San Luis , fue también consejero y principal negociador diplomático. Finalmente, cercano al soberano se encontraba Pierre d'Aubusson , Gran Maestre de la Orden de San Juan de Jerusalén y comisionado de una crónica del asedio de Rodas . No todas estas figuras residían en París, pero en varias ocasiones encargaron obras de arte en la ciudad. [ 11 ]
Isabelle Delaunay sugiere que el artista pudo haber pasado por Amiens alrededor de 1489-1490, [ 8 ] donde iluminó un libro de horas y quizás un pontifical para Pierre Versé , obispo de la ciudad en aquel entonces. Isabelle también le atribuye las pinturas para la tumba de Ferry de Beauvoir , que se encontraba en el coro de la catedral de Amiens . Sin embargo, esta última hipótesis no es unánime, ya que el maestro podría haberse trasladado a Amiens temporalmente. [ 10 ]
Su identificación
Isabelle Delaunay ha planteado la hipótesis de que el maestro podría identificarse con un artista identificado en los archivos de Rouen , un tal Guérard Louf o Gérard Loef, pintor y escultor originario de Utrecht que llegó a la ciudad sin duda para trabajar en la construcción de la catedral de Notre Dame . En 1465, el cabildo de la catedral convocó a artesanos de Flandes y los Países Bajos , y según un documento fechado en 1472, Guérard Louf, residente en la capital entre 1466 y 1475, fundó una capilla en el cementerio del hospital Hôtel-Dieu de la ciudad , donde estableció una hermandad de difuntos, compuesta por pintores y escultores del norte. [ 12 ]
Sin embargo, esta identificación no es aceptada unánimemente, ya que las fuentes parecen indicar que el artista se estableció permanentemente en Rouen, mientras que los manuscritos que se le atribuyen muestran que abandonó la ciudad ya en 1480. [ 13 ] Además, la investigación de Caroline Blondeau sobre el ambiente artístico de Rouen en la segunda mitad del siglo XV ha determinado que Guérard Louf murió poco después de 1478, lo que invalidaría la hipótesis de Isabelle Delaunay. [ 14 ]
Características de su estilo
Las miniaturas del Maestro del Cardenal de Borbón se distinguen de las de otros artistas de su época por varios elementos. Empleaba frecuentemente llamativos marcos arquitectónicos góticos alrededor de sus miniaturas, así como columnas que imitaban el mármol y ornamentación reticulada. Además, insertaba repetidamente dibujos en los marcos, generalmente de estatuas que representaban figuras con un vínculo simbólico con el episodio representado, y ocasionalmente adoptaba un marco que imitaba la orfebrería, con piedras preciosas y perlas. Este uso se reservaba para las miniaturas que representaban un tema al que se debía dar especial prominencia en la obra, como en los episodios más importantes de la Vida de San Luis [ 15 ] .
Marco gótico con dos estatuas, Los doce peligros del infierno, f.4r.
Marco arquitectónico calado dorado, Milagro de San Luis, f.98v.
Marco de orfebre de imitación, Muerte de San Luis, f.76v.
La composición de las miniaturas ayuda a determinar su estilo: la arquitectura de los edificios compartimenta las escenas representadas. Este proceso, inventado por el maestro François , se encuentra frecuentemente en varios de sus manuscritos, como la Vie de saint Louis , las heures de Mâcon y la Geste de Rhodes . También a veces aislaba ciertas escenas mediante un elemento decorativo, como una roca con forma de pan de azúcar, o incluso creaba puestas en escena complejas utilizando diversas perspectivas, como múltiples líneas de fuga en la misma escena, planos paralelos o, cuando era necesario, primeros planos y planos de detalle. [ 16 ]
Ejemplo de un plano arquitectónico, curación de un paralítico frente a la tumba de San Luis, f.87r.
Roca que separa tres escenas de la conversión de San Pablo, f.36v.
Ejemplo de puesta en escena compleja en una sola imagen: la masacre de cristianos en Acre, f.49v
El maestro representa dos tipos característicos de figuras: siluetas esbeltas, generalmente reservadas para jóvenes o militares, y siluetas más redondeadas y mejor proporcionadas, reservadas para eclesiásticos y escritores. Sus rostros suelen ser expresivos, pero rara vez individualizados, como aún ocurre en la iluminación contemporánea. Fue capaz de pintar retratos verdaderamente realistas de las figuras más importantes, como quienes encargaron los manuscritos o su séquito. Tal es el caso del cardenal de Borbón y algunos miembros de la asamblea en la Vie de saint Louis , o de Pierre d'Aubusson y sus consejeros cercanos en la Geste de Rhodes . Otros retratos pueden ser individualizados, por ejemplo, una Virgen, una Amazona o un obispo. [ 17 ]
Ejemplo del rostro expresivo de la Virgen, crucifixión del Libro de Horas de Leeds, f.130r.
Ejemplo de pajes jóvenes y delgados y clérigos de complexión robusta. Rostros expresivos de distinta índole. Cortejo fúnebre de Luis IX, f.82r.
La característica final del maestro es su preocupación por el realismo y el detalle, presente en los Primitivos Flamencos . Prestaba especial atención a la representación de animales, instrumentos musicales, diversos oficios y sus herramientas. Este realismo se lleva a veces al extremo en escenas violentas de guerra o asesinato, ya sean las batallas de San Luis o el asedio de Rodas. La misma atención al detalle se aprecia en la vestimenta de los personajes, especialmente en los trajes litúrgicos, lo que facilita distinguir el papel de cada individuo. Los peinados también son objeto de especial cuidado. Los colores de estas miniaturas son particularmente ricos, con oro utilizado para el relieve y el modelado , y una alternancia de colores cálidos y fríos. Esta práctica contrasta marcadamente con los colores pálidos empleados en la iluminación parisina de la época. El uso del color es magistral, y el pintor lo aplica al papel con pinceladas sucesivas, una técnica que parece indicar que pudo haber realizado tanto pinturas como iluminaciones. [ 18 ]
Detalle del trabajo de los albañiles y naturaleza muerta con herramientas, Pierre d'Aubusson visitando las obras de fortificación en Rodas, f.9v.
Escena sangrienta posterior a la batalla, El levantamiento del asedio de Rodas por los turcos, f.79r.
Representación de calidad de la ropa y los colores, La caída de Simón el Mago ante San Pablo, f.132r.
Obra de arte
Obras de arte importantes
Livre des faiz Monseñor Saint Loys
La obra es una recopilación de episodios de la vida de Luis IX y los milagros que tuvieron lugar en su tumba tras su muerte, escrita por un autor anónimo. Fue encargada por Carlos II de Borbón , cardenal y arzobispo de Lyon entre 1480 y 1482, quien la vio como una oportunidad para glorificar a su antepasado. La obra estaba destinada a una de las esposas de su hermano, el duque Juan II de Borbón , quien, según la fecha del manuscrito y ciertas pistas heráldicas, podría ser Juana de Francia (1435-1482) . Se trata de la obra más ambiciosa iluminada por el maestro anónimo que le dio su nombre convencional . Es de gran formato, al estilo de las Grandes Crónicas de Francia , mientras que otros libros hagiográficos suelen ser más pequeños. Todos los capítulos de la obra están iluminados: el prólogo (miniatura de dedicatoria), los 41 capítulos de la vida del rey (f.7-f.83), luego los 75 milagros del santo (f.84-115v), un capítulo sobre su canonización y una conclusión, para un total de 122 miniaturas, 48 de las cuales son de página completa. Aquí, el maestro desarrolla un programa iconográfico original sin dejar de ser muy fiel al texto. Según François Avril, pequeñas diferencias en ciertas miniaturas sugieren la intervención de un taller. [ 19 ] [ 20 ] San Luis es representado de diferentes maneras según sus diferentes roles, ya sea como monarca, esposo, padre o figura semejante a Cristo [ 21 ] .
Luis IX instalando la corona de espinas en la Sainte-Chapelle, f.17r.
Milagros en la abadía de Saint-Denis y escena de la dedicación con el cardenal de Bourbon, f.83v.
Bonifacio VIII reconoce la canonización de Luis IX, f.150
Gestorum Rhodie obsidionis comentario
Fechada en 1483, esta obra de Guillaume Caoursin , vicecanciller de la Orden de San Juan de Jerusalén , relata el asedio de Rodas tres años antes . Es un raro ejemplo de una crónica que evoca eventos contemporáneos a su escritura, una verdadera obra de propaganda para la Orden de Caballería, diseñada para convencer a los soberanos occidentales de que apoyaran su lucha contra los turcos . La obra contiene 51 miniaturas a página completa, 32 de las cuales ilustran el asedio en sí, 4 la muerte de Mehmed II y 11 la historia de Zizim . El manuscrito estaba destinado al Gran Maestre de la Orden, Pierre d'Aubusson , y casi todas las miniaturas lo representan. [ 22 ] [ 23 ] El borrador del manuscrito de Caoursin, que aún se conserva en la Biblioteca Apostólica Vaticana (Reg. Lat. 1847), contiene parte del libro de instrucciones del iluminador. Describe detalladamente cada monumento, cada personaje y cada vestimenta que se representará en la obra. [ 24 ] El autor también indica que enviará una pintura de la ciudad de Rodas para que sirva de modelo. Ocho miniaturas son vistas topográficas de la ciudad, cuatro de las cuales son vistas aéreas generales, mientras que las otras cuatro muestran detalles de las fortificaciones. [ 25 ]
Vista general de Rodas a la llegada de los turcos, f.18r.
Mehmed II en el inframundo, f.89r.
La llegada del príncipe Zizim a Rodas en 1482, f.175r.
Libros de horas
Se le han atribuido quince libros de horas, total o parcialmente, y un decimosexto ha sido identificado y adquirido recientemente por el Museo J. Paul Getty de Los Ángeles . El uso de estos libros varía ampliamente: París , Amiens , Mâcon , Angers , lo que refleja los diversos orígenes de los comitentes. Todos comparten una base de motivos iconográficos idénticos. Sin embargo, dos libros destacan por la alta calidad de su ejecución y la originalidad de sus composiciones : las horas de Mâcon y las de la Librairie Tenschert. Los demás se produjeron generalmente con mayor rapidez y presentan miniaturas de calidad muy variable, lo que sugiere la intervención de colaboradores del taller. [ 26 ]
Libros religiosos, históricos y moralizantes
Otros manuscritos atribuidos al Maestro incluyen dos manuscritos litúrgicos, tres crónicas históricas y dos libros moralizantes. Otras tres obras son simplemente colaboraciones en las que la contribución del Maestro del Cardenal de Borbón es ocasional. [ 35 ]
Otras propuestas para la asignación de obras
Las iluminaciones del Maestro del Cardenal de Borbón se han asociado con otros tipos de trabajo. De hecho, los iluminadores de finales del siglo XV a menudo también eran pintores y proveedores de cartones para otros soportes como vidrieras, tapices o grabados, como fue el caso del Maestro de Ana de Bretaña en París en la misma época. Isabelle Delaunay ha encontrado la mano del maestro en muchos grabados, como las xilografías que pudo haber diseñado para un libro de horas impreso por Antoine Caillaut en París en 1489, que ahora se encuentra en la Biblioteca Nacional de Francia (Vélins 1643). [ 49 ]
También reconoce la mano del maestro en las pinturas de la tumba de Ferry de Beauvoir en el coro de la catedral de Amiens , encargadas en 1489 por su sobrino Adrien de Hénencourt, canónigo del cabildo catedralicio. [ 50 ] [ 51 ] Alrededor del sarcófago en el que yace el obispo, se representan ángeles y canónigos en trampantojo, extendiendo un velo sobre la tumba y una representación del escudo de armas y el cordero místico . El canónigo de la derecha recuerda la figura de San Bernardo en las Horas de Mâcon. La pintura detrás del lecho yacente representa a los apóstoles, que recuerdan a los Reyes Magos de las mismas Horas. Algunos historiadores cuestionan esta atribución. [ 52 ]

Finalmente, una pintura sobre madera, conservada actualmente en Épernay , que representa el asedio de Rodas, se atribuye a veces a un maestro anónimo. Fue François Avril quien estableció por primera vez la conexión entre esta pintura, posiblemente encargada por Luis XI a principios de la década de 1480 para la catedral de Notre-Dame de París , y el manuscrito de La Geste de Rhodes . [ 53 ] En efecto, cuatro miniaturas del manuscrito (folios 18, 32, 37v, 48v) muestran la misma vista general del asedio de la isla y la ciudad fortificada; además, ambas obras se caracterizan por una precisión topográfica muy similar y un tratamiento casi idéntico, de inspiración flamenca, de las figuras y la perspectiva atmosférica. Sin embargo, como señala Fouquet, es difícil identificar con certeza la mano del Maestro del Cardenal de Borbón en esta pintura. [ 54 ]
Véase también
Referencias
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