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Jueves Santo Real

Una ceremonia real del Jueves Santo en 1867. El Jueves Santo ( / ˈ m ɔː n d i / ) es un servicio religioso de la Iglesia de Inglaterra que se celebra el Jueves Santo , la vísper...

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Una ceremonia real del Jueves Santo en 1867.

El Jueves Santo ( / ˈ m ɔː n d i / ) es un servicio religioso de la Iglesia de Inglaterra que se celebra el Jueves Santo , la víspera del Viernes Santo . En este servicio, el monarca británico o un funcionario real distribuye ceremonialmente pequeñas monedas de plata conocidas como «dinero de Maundy» (legalmente, «dinero de Maundy del Rey») como limosna simbólica a personas mayores. Si bien técnicamente son de curso legal , no suelen circular debido a su contenido de plata y su valor numismático . También se entrega una pequeña cantidad de dinero común en lugar de los regalos de ropa y comida que el soberano solía obsequiar a quienes recibían el Maundy.

El nombre "Jueves Santo" y la ceremonia misma derivan de una instrucción, o mandato , de Jesucristo en la Última Cena, en la que exhortaba a sus seguidores a amarse unos a otros. En la Edad Media , los monarcas ingleses lavaban los pies de los mendigos imitando a Jesús y les ofrecían regalos y dinero. Con el tiempo, se sustituyó la ropa y otros artículos que antes se distribuían por dinero. A partir de 1699, el monarca dejó de asistir a la ceremonia y envió a un funcionario en su lugar. La costumbre de que los representantes reales lavaran los pies de los mendigos no sobrevivió al siglo XVIII.

En 1931, la princesa María Luisa asistió al Maundy Real y, posteriormente, sugirió a su primo, el rey Jorge V , que realizara la distribución al año siguiente. Así lo hizo, dando inicio a una nueva costumbre real. Tradicionalmente, la ceremonia se celebraba en Londres o sus alrededores, la mayoría de los años a principios y mediados del siglo XX en la Abadía de Westminster ; actualmente, cada año se celebra en una iglesia diferente (generalmente una catedral). La reina Isabel II casi siempre asistía, ausentándose solo cinco veces durante su largo reinado . Antiguamente, los beneficiarios eran elegidos por su pobreza y tenían derecho a seguir siéndolo de por vida; hoy en día, cada año se eligen nuevos beneficiarios por su servicio a sus iglesias o comunidades, por recomendación del clero de diversas confesiones cristianas. Por lo general, los beneficiarios residen en la diócesis donde se celebra la ceremonia, aunque esto se modificó para las ceremonias de 2011 y 2012. Las ceremonias de 2020 y 2021 se cancelaron debido a la pandemia de COVID-19 , y los beneficiarios recibieron sus regalos por correo. En la ceremonia de 2024, la reina Camila asistió en lugar de su esposo, el rey Carlos III , tras el diagnóstico de cáncer de este último.

Las monedas de Maundy se acuñan en denominaciones de un penique, dos peniques, tres peniques y cuatro peniques. Hasta el siglo XVIII, las monedas que se entregaban pertenecían a la moneda de curso legal, y no fue hasta la segunda mitad del siglo que las cuatro monedas de Maundy se desarrollaron como piezas distintas y no circulantes. El anverso de las monedas muestra al monarca reinante. El reverso, con un número coronado rodeado por una corona de laurel, deriva de un diseño utilizado por primera vez durante el reinado del rey Guillermo III y la reina María II , y que se ha mantenido prácticamente inalterado desde 1822. Las monedas se presentan en dos monederos de cuero: uno blanco que contiene monedas por un valor equivalente al número de peniques que los años de edad del monarca, y un monedero rojo que contiene una moneda de 5 libras y otra de 50 peniques. La mayoría de los años hay menos de 2000 juegos completos de monedas de Maundy; son muy codiciados por los coleccionistas.

Orígenes, historia antigua y medieval

Jesús lavando los pies de Pedro, de Ford Madox Brown

La palabra Maundy deriva del mandato de Cristo en la Última Cena: amarse unos a otros. [ 1 ] [ 2 ] Los Evangelios relatan que en la víspera de su crucifixión , Jesucristo comió con sus discípulos. Después de la comida, se registra que Jesús les lavó los pies y les dio el siguiente mandato : «Si yo, el Señor y Maestro, les he lavado los pies, también ustedes deben lavarse los pies unos a otros. Porque les he dado ejemplo para que hagan como yo he hecho con ustedes». [ 3 ] [ 4 ] El término latino Mandatum es la derivación de la palabra Maundy , y el servicio real de Maundy evolucionó a partir del mandato de Jesús a sus discípulos. [ 5 ]

Hacia el siglo IV o V se desarrolló una ceremonia posterior a la Santa Comunión del Jueves Santo, en la que destacados líderes de la Iglesia lavaban los pies de los pobres. Esta ceremonia, conocida como pedilavium , se realizaba diariamente en algunos monasterios; en 992, el obispo Oswald de Worcester falleció durante su celebración. [ 6 ]

El primer monarca inglés del que se tiene constancia que distribuyó limosnas en un servicio de Jueves Santo fue Juan , [ 7 ] quien el 15 de abril de 1210 donó vestimentas, tenedores, comida y otros regalos a los pobres de Knaresborough, Yorkshire. [ 8 ] Juan es también el primer monarca inglés del que se tiene constancia que dio regalos de pequeñas monedas de plata a los pobres cuando en 1213 dio 13  peniques a cada uno de 13  hombres pobres en una ceremonia en Rochester , siendo el número simbólico de los Doce Apóstoles junto con Jesús o un ángel. [ 9 ] Se conservan pocos detalles del Jueves Santo del siglo XIII; se sabe que existían gracias a los registros que muestran el gasto necesario para los regalos a los pobres. [ 10 ] El monarca no estaba solo en la realización de los rituales del servicio de Jueves Santo; los hijos de Enrique III lo asistían como parte de su formación política y religiosa. [ 11 ] El hijo de Enrique, Eduardo I , fue el primer monarca en celebrar el Jueves Santo solo en o alrededor de esa fecha; antes de Eduardo, se podían celebrar Jueves Santo adicionales durante el año. [ 12 ] Según Virginia Cole en su estudio sobre el papel de los hijos de la realeza en el Jueves Santo del siglo XIII, el servicio también tenía un propósito político, ya que la necesidad de humillarse realizando el pedilavium proclamaba la grandeza del monarca. [ 13 ] La asistencia a un servicio del Jueves Santo se convirtió en una obligación para todas las principales casas reinantes europeas. [ 14 ]

Hacia 1363, el monarca inglés realizaba el pedilavium y también daba regalos: ese año, Eduardo III, de cincuenta años, dio cincuenta peniques a cada uno de cincuenta hombres pobres. [ 9 ] Sin embargo, no se sabe si era todavía la práctica anual de que el número de peniques y el número de beneficiarios coincidieran con la edad del monarca: Enrique IV fue el primer monarca en decretar que el número de peniques dados se determinara por la edad del monarca. [ 15 ] La ceremonia no siempre se realizaba el Jueves Santo; Podía posponerse un día hasta el Viernes Santo por orden real, como ocurrió en 1510. [ 9 ] Los nobles podían celebrar sus propias distribuciones del Jueves Santo, como hizo Henry Percy, quinto conde de Northumberland a principios del siglo XVI, según un registro contemporáneo: «Mi Señor usa y acostumbra anualmente, el Jueves Santo, cuando su Señoría está en casa, dar anualmente tantas bolsas de cuero ... con tantos peniques en cada bolsa a tantos hombres pobres como años tenga su Señoría de Aige y uno para el año venidero de mi Señoría de Aige». [ 16 ] 

Aunque María I e Isabel I diferían en sus creencias religiosas, ambas realizaban elaboradas ceremonias del Jueves Santo. Los registros de 1556 muestran que María lavó los pies de cuarenta y una mujeres pobres (reflejando su edad) mientras estaba "siempre de rodillas", y les dio cuarenta y un peniques a cada una, así como regalos de pan, pescado y ropa, donando su propio vestido a la mujer que se decía era la más pobre de todas. [ 17 ] En 1572, disgustada por las escenas en las que cada mujer intentaba conseguir un trozo del vestido real, Isabel otorgó una suma de 1 libra a cada receptora en lugar del vestido, entregándola en una bolsa roja. [ 18 ] El escritor contemporáneo William Lambarde señaló que el dinero se sustituyó por el vestido "para evitar molestias de acompañamiento, que eran habituales para ese perferum". [ 19 ] En los años en que la peste era generalizada, el monarca no asistía, enviando a un funcionario, generalmente el Lord Gran Limosnero , para hacer las distribuciones y realizar el pedilavium . Aunque se usaba agua perfumada para disimular cualquier olor desagradable de los pobres, los pies se lavaban tres veces antes de que el monarca realizara el pedilavium : una vez por un sirviente y dos veces por funcionarios de la corte. En años posteriores, se usaban ramilletes de flores aromáticas para disimular los olores; estos ramilletes todavía se usan hoy en día. [ 20 ]

Postración

Una ceremonia real del Jueves Santo en 1877.

Carlos I rara vez asistía al servicio del Jueves Santo Real. El autor Brian Robinson, quien rastreó el desarrollo del Jueves Santo Real, sugiere que después de la Restauración de los Estuardo en 1660 , su hijo Carlos II intentó ganar popularidad asistiendo asiduamente (y distribuyendo dinero) al servicio. Carlos II incluso asistió durante los años de peste de 1661 y 1663. Su hermano y sucesor, Jacobo II , también realizó la ceremonia. Aunque hay constancia de que Guillermo III lo hizo en 1698, la mayoría de las fuentes afirman que Jacobo fue el último en lavar los pies de los pobres personalmente, en 1685. No hay constancia de la asistencia de ningún monarca a la ceremonia del Jueves Santo Real después de 1698 hasta 1932, pero los registros anteriores a 1725 son imprecisos. El Lord Gran Limosnero continuó realizando el pedilavium en la ceremonia del Jueves Santo hasta 1737. [ 21 ] Hoy en día, los únicos vestigios del pedilavium en el Jueves Santo Real son los ramilletes y las toallas de lino que llevan o portan varios de los funcionarios. [ 22 ]

El servicio religioso solía celebrarse en algún lugar cercano a Londres. Esto se hacía para conveniencia del monarca: en la época medieval, se celebraba en Windsor , Eton , Richmond , Greenwich o dondequiera que el monarca se encontrara en Semana Santa. En 1714, al no estar ya presente el monarca en la ceremonia, el servicio se trasladó a la Capilla Real de Whitehall , donde permaneció hasta 1890, cuando la Capilla Real fue cedida al Royal United Services Institute . Después de 1890, por orden de la reina Victoria , se trasladó a la Abadía de Westminster , aunque en los años en que había una coronación y la abadía estaba cerrada por los preparativos, el servicio se celebraba en la Catedral de San Pablo . De 1954 a 1970, se celebró en Westminster en los años pares y en catedrales provinciales en los años impares; desde entonces, la mayoría de los años se ha celebrado fuera de Londres. [ 23 ] Cuando el servicio se limitaba a Londres, los beneficiarios solían ser cabezas de familia que habían cumplido con sus obligaciones financieras con la sociedad, pero que desde entonces habían caído en tiempos difíciles. [ 24 ]

El número de beneficiarios siguió estando vinculado a la edad del monarca. Hasta el reinado conjunto de Guillermo III y María II , los beneficiarios eran del mismo sexo que el monarca. Durante ese reinado, cada uno de los monarcas hizo donaciones a personas pobres de su mismo sexo, pero tras la muerte de María, solo los hombres recibieron donaciones de Guillermo. A partir del reinado de Jorge I (1714-1727), tanto hombres como mujeres recibieron donaciones, cada sexo en un número que correspondía a la edad del monarca, y cada beneficiario recibió esa cantidad de peniques. [ 24 ] A pesar de la ausencia del monarca, la ceremonia se celebraba cada año, con el Lord Gran Limosnero o el Sublimosnero sustituyendo al soberano. [ 25 ]

El obsequio de ropa para las mujeres se eliminó a partir de 1724, ya que las receptoras se probaban inmediatamente los regalos e intercambiaban entre sí las prendas que no les quedaban bien, una práctica considerada inapropiada en una iglesia. En su lugar, a las mujeres se les entregaban 35  chelines (equivalentes a 1,75 libras esterlinas). [ 26 ] Para los hombres, el obsequio de ropa se sustituyó ese mismo año por tela de lana. [ 27 ] Los hombres continuaron recibiendo tela hasta 1883, cuando los funcionarios reales se percataron de que muchos de los receptores eran demasiado pobres para confeccionar prendas con la tela y, en cambio, la vendían. A los hombres se les entregaban 45  chelines (equivalentes a 2,25 libras esterlinas) en lugar de la tela, cantidad que se incrementó en 1973 a 3 libras esterlinas tanto para hombres como para mujeres. [ 26 ]

Existe un registro del Jueves Santo Real de 1802; en él se indica que a los beneficiarios se les entregaron 4 libras (1,8 kg) de carne de res y cuatro panes de tres peniques. Después del Jueves Santo de 1837, Guillermo IV ordenó que, dado que los beneficiarios vendían el obsequio de alimentos por menos de su valor total (se les entregaban 30 chelines en alimentos que a veces vendían por tan solo cinco chelines), este debía ser reemplazado por un obsequio monetario de 30 chelines. [ 28 ] Esta cantidad (decimalizada a 1,50 libras esterlinas) todavía se entrega. [ 29 ] Ese mismo año, un informe sobre la Lista Civil escrito para la Cámara de los Comunes propuso eliminar el Maundy Real: «Considerando que la suma distribuida anualmente como limosna y caridad se aplica de una manera más propia de tiempos antiguos que modernos y conlleva cierto gasto, no sería inconveniente considerar si el propósito de la benevolencia real no podría alcanzarse más plenamente si se adoptara otro modo de distribución mejor». [ 30 ] La muerte de Guillermo IV a los 71 años ese año y la ascensión al trono de su sobrina de 18 años, la reina Victoria, resultaron en una drástica disminución en el número de beneficiarios del Maundy. [ 18 ] Como en ese momento un beneficiario del Maundy conservaba ese estatus de por vida, los beneficiarios sobrantes se colocaron en listas de espera y recibieron caridad real por otros medios. Una vacante se produjo una semana antes del Maundy de 1838 cuando la beneficiaria Elizabeth Love falleció a los 110 años. [ 31 ]   

En 1843, The Illustrated London News describió una ceremonia del Jueves Santo:

En el día mencionado, un cierto número de hombres y mujeres pobres, cada uno de ellos igual a la edad de nuestro soberano, asisten al culto divino en la Capilla Real de Whitehall por la mañana y por la tarde. Se les distribuye pan, carne y pescado en grandes cuencos de madera, y se forma una procesión del limosnero real o subalimosnero, con otros oficiales, que están adornados con bufandas y fajas blancas, y cada uno lleva un ramo de flores; uno de los oficiales sostiene un gran plato o bandeja de oro, sobre el cual se colocan pequeñas bolsas de cuero rojas y blancas, la roja contiene un soberano, la blanca las monedas  ... llamadas Dinero de Jueves Santo. Una de estas bolsas de cada tipo se entrega a las personas seleccionadas para recibir la generosidad real; Asimismo, les han entregado tela, lino, zapatos, etc., así como una pequeña copa de arce, de la cual, antes de concluir la ceremonia, brindan por la salud de la Reina  ... Estas pequeñas piezas, por orden del Gobierno, son declaradas monedas de curso legal del reino; por lo tanto, nadie se atreve a rechazarlas si se ofrecen como pago, aunque en realidad no están destinadas a ese fin. [ 32 ]

El brindis por la salud del monarca, que se cree que tuvo su origen en la costumbre de la copa del amor , fue abolido en el siglo XIX, aunque la fecha exacta es incierta. [ 33 ] A principios del siglo XX, miembros de la familia real a veces asistían al servicio real de Maundy; la reina Alexandra estuvo presente en dos ocasiones. La mayoría de las ceremonias reales de Maundy en la primera parte del siglo asistieron a la princesa Helena o a su hija, la princesa Marie Louise . En 1931, Marie Louise estuvo presente en el servicio real de Maundy y sugirió, después del servicio, que su primo, el rey Jorge V, hiciera las distribuciones al año siguiente. El rey Jorge lo hizo en 1932, la única vez que estuvo presente en el servicio durante su reinado. En 1936, año de la muerte del rey Jorge, el nuevo rey Eduardo VIII hizo la distribución. [ 33 ] [ 34 ] Jorge VI , quien sucedió en 1936, no asistió hasta 1940, y luego no volvió a asistir hasta 1944, siendo su lugar ocupado la mayoría de los años por el Lord Gran Limosnero, Cosmo Gordon Lang , Arzobispo de Canterbury . [ 33 ]

Hasta 1956, una persona elegida para el servicio del Jueves Santo tenía derecho a seguir recibiéndolo de por vida. [ 35 ] En 1957, al celebrarse el servicio fuera de Londres por primera vez en más de dos siglos (se celebró en St Albans ), esto se volvió impracticable y se decidió que, en los años siguientes, las personas recibirían el servicio solo una vez. Para cumplir la promesa hecha a los beneficiarios vitalicios supervivientes, se les dio la oportunidad de asistir siempre que el servicio se celebrara en Londres y se les enviaba una suma equivalente por correo en los años en que no se celebraba allí. [ 36 ]

En la actualidad

El reinado de la reina Isabel II

La reina Isabel II, que asistió por primera vez al Jueves Santo Real como princesa Isabel de York en 1935, [ 37 ] solo estuvo ausente del servicio cinco veces durante su largo reinado. [ 38 ] Estuvo ausente dos veces después del parto y dos veces porque estaba de visita en otras partes de la Commonwealth , [ 2 ] y, a los 95 años, no asistió al servicio de 2022 en la Capilla de San Jorge en Windsor, siendo Carlos, príncipe de Gales, y Camila, duquesa de Cornualles , quienes la representaron. [ 38 ] [ 39 ]

La reina Isabel II (en el centro, de azul) y el príncipe Felipe sostienen ramilletes de flores al salir de la catedral de Wakefield en West Yorkshire después del Jueves Santo Real de 2005.
Un programa de la ceremonia y un conjunto de monederos del Jueves Santo entregados a un varón en la Catedral de Salisbury de 1974. Todos los participantes varones desde 1936 hasta 1979 recibieron (de izquierda a derecha) un monedero blanco con cordones verdes en la primera distribución, que contenía la asignación para ropa, y en la segunda distribución un monedero rojo con cordones blancos que contenía las asignaciones en lugar de provisiones y la túnica del monarca, y un monedero blanco con cordones rojos que contenía el dinero del Jueves Santo.

Isabel II consideraba el servicio una parte importante de su vida devocional. Era la única ocasión en la que visitaba a otros para entregar premios, ya que los condecorados solían acudir a ella. [ 40 ] Según Ronald Allison y Sarah Riddell en su Enciclopedia Real , el servicio "se ha convertido en la ocasión de una peregrinación real a diferentes partes del país". [ 41 ] Isabel dispuso que el servicio no se celebrara en Londres más de una vez cada diez años. [ 42 ] La Abadía de Westminster fue la sede del Jueves Santo Real de 2001, y de nuevo en 2011. [ 2 ] El servicio de 2011 se anunció como el primero televisado, [ 43 ] pero de hecho los servicios de 1979, 1982 y 1986 fueron televisados ​​por BBC1 . [ 44 ]

La ceremonia solo se ha celebrado fuera de Inglaterra en dos ocasiones: en 1982, en la Catedral de St Davids en Gales, y en 2008, en la Catedral de St Patrick en Irlanda del Norte. [ 45 ] Con el servicio de 2017 en la Catedral de Leicester , todas las catedrales anglicanas de Inglaterra han acogido el Jueves Santo Real, [ 46 ] y todas lo hicieron con la presencia de Isabel. [ 47 ]

Los servicios de 2020 y 2021 fueron cancelados debido a la pandemia de COVID-19 ; los obsequios a los destinatarios elegidos fueron enviados por correo, [ 48 ] [ 49 ] después de que las monedas fueran bendecidas en la Capilla Real. [ 50 ]

El reinado del rey Carlos III

El primer servicio del Jueves Santo de Carlos III como rey tuvo lugar en la Catedral de York el 6 de abril de 2023, acompañado por la reina Camila. [ 51 ] Tras el anuncio en febrero de 2024 de que el rey se retiraba de sus deberes reales tras un diagnóstico de cáncer, la reina Camila sustituyó a su marido en el servicio de 2024 en la Catedral de Worcester , y el rey envió un mensaje de audio a los destinatarios del Jueves Santo expresando su «gran tristeza» por su ausencia. [ 52 ] [ 53 ]

Lugares bajo el reinado de Carlos III:

Galardonados y ceremonia

Los beneficiarios son pensionistas, elegidos de forma interdenominacional de varias iglesias cristianas por su servicio a sus iglesias y comunidades. [ 57 ] La mayoría de los años, los beneficiarios son nominados por clérigos cristianos de diversas denominaciones en la diócesis donde se celebra el servicio. [ 24 ] En 2011, sin embargo, además de los beneficiarios que representaban a la Abadía de Westminster, cuarenta beneficiarios procedían de la Diócesis Anglicana de Gibraltar en Europa , que abarca Europa continental, [ 43 ] y cuarenta de la Diócesis de Sodor y Man , que comprende la Isla de Man . Robert Patterson, obispo de Sodor y Man , mientras estaba en una conferencia de obispos anglicanos, había invitado a Elizabeth a su catedral para los servicios del Jueves Santo; recibió la noticia de que esto sería demasiado difícil, pero que su diócesis podía nominar a los beneficiarios. [ 58 ] Para 2012, en honor a su Jubileo de Diamante , se seleccionaron destinatarios de las 44 diócesis del Reino Unido para el servicio en la Catedral de York. [ 59 ] [ 60 ]

Los Yeomen of the Guard están presentes en la ceremonia y sirven como "Guardia Interior"; el coro de la Capilla Real también está presente. [ 61 ] Seis varas, cuya función original es incierta, guían a los beneficiarios a sus lugares y prestan cualquier otra ayuda que sea necesaria. [ 62 ] En la ceremonia están presentes cuatro Niños del Jueves Santo (formalmente "Niños de la Real Limonería"), dos niños y dos niñas. Los Niños del Jueves Santo originales eran cuatro ancianos, beneficiarios de la caridad, cuyo único deber era asistir al servicio del Jueves Santo Real vistiendo bufandas de lino. Como sus honorarios por el servicio ascendían a más de veinte libras por año, esto se consideró un abuso de la caridad, y en 1808 los ancianos fueron jubilados y reemplazados por niños. [ 63 ] [ 64 ] Los primeros niños designados a partir de 1808 no asistieron personalmente al servicio, pero sus padres recibieron cinco guineas por año para ayudar en su educación hasta los catorce años, y otros cuatro niños de escuelas en la Ciudad de Westminster los representaron en el servicio. [ 64 ] Hoy en día, los Niños del Jueves Santo son elegidos de escuelas religiosas y estatales, [ 57 ] y reciben un juego de monedas del Jueves Santo por su participación. [ 61 ] Los funcionarios en el servicio del Jueves Santo usan toallas sobre su ropa, colocadas sobre el hombro y atadas a la cintura. [ 65 ] Las toallas de lino antes eran conservadas por quienes las usaban, pero desde 1883, se han usado las mismas toallas, lavadas cada año. [ 66 ]

En 1968, se otorgó una autorización real a Barrow Hepburn and Gale para producir los tradicionales monederos de cuero blanco y rojo, que continúa hasta hoy. [ 67 ] Hasta 1979, la reina Isabel II hizo dos distribuciones de dinero en monederos de cuero a cada beneficiario. La primera distribución, entregada a las mujeres en monederos verdes y a los hombres en blancos, fue de una asignación en lugar de la ropa que se entregaba anteriormente. [ 61 ] Los monederos blancos utilizados para la asignación de ropa se pueden distinguir de los monederos blancos que contenían el dinero de Maundy, ya que los primeros estaban atados con una cuerda verde corta; los segundos tienen una cuerda roja larga. Los monederos de la asignación de ropa se habían introducido en 1936; antes de eso, la asignación de ropa se distribuía en un paquete de papel. [ 68 ] En la segunda distribución, el monarca entregó dos monederos; el rojo contenía 1,50 libras para provisiones, que antes se entregaban en especie, y la suma adicional de 1 libra ordenada por Isabel I. Los monederos blancos contenían el dinero de Maundy. [ 61 ] Después de 1979, se suspendió la distribución separada de la asignación para ropa [ 37 ] —ahora los regalos se han consolidado, y los beneficiarios recibieron en adelante dos monederos en una sola distribución, uno blanco que contiene las monedas de Maundy y uno rojo que contiene el otro dinero. Las distribuciones se consolidaron para reducir el esfuerzo físico de la ceremonia para Isabel a medida que envejecía. [ 68 ] El monedero rojo contiene 1 libra esterlina que representa el dinero para el rescate del vestido de la monarca, 3 libras esterlinas en lugar de la ropa que se entregaba antes y 1,50 libras esterlinas en lugar de la comida que se presentaba antes, lo que suma un total de 5,50 libras esterlinas. [ 69 ] En 2024, para la ceremonia en la Catedral de Worcester, las 5,50 libras esterlinas que no se entregaron en dinero de Maundy tomaron la forma de una moneda de 5 libras esterlinas con la imagen de un dragón Tudor y una moneda de 50 peniques que reconoce el 200 aniversario de la Royal National Lifeboat Institution . [ 53 ]

Se elige a un hombre y una mujer por cada año que el monarca ha vivido (incluido el año en que vive actualmente), y reciben dinero de Jueves Santo equivalente en peniques a ese número de años. [ 70 ] Los beneficiarios asisten a una "Conferencia de Jueves Santo" en la catedral antes del servicio para familiarizarse con lo que sucederá. La catedral es designada como la Capilla Real para el día del servicio, y el Estandarte Real ondea. [ 15 ] Los Yeomen llevan las bolsas a la iglesia en platos de plata, sostenidos sobre sus cabezas. El origen de esta costumbre es incierto, pero aparentemente data de la época en que se distribuían provisiones a los pobres; algunos expertos creen que los platos se llevaban en alto para evitar que los pobres tomaran la comida prematuramente; otros creen que la posición era para evitar que la congregación se viera abrumada por el olor a pescado. [ 71 ]

El Orden del Servicio para el Jueves Santo Real es sencillo. Comienza con la lectura de Juan 13:34, que contiene el mandato del cual evolucionó el Jueves Santo Real. Contiene dos lecturas, la primera de las cuales (Juan 13) también recuerda el mandato . [ 65 ] La segunda lectura contiene la porción de Mateo 25 [ 72 ] que describe el Juicio Final . [ 65 ] El monarca hace la mitad de las presentaciones después de la primera lectura y la otra mitad después de la segunda. [ 73 ] Se cantan himnos, dirigidos por el coro de la Capilla Real y el coro local, mientras se lleva a cabo la distribución, concluyendo con el himno de coronación de George Frideric Handel " Zadok el Sacerdote ". El servicio del Jueves Santo Real concluye con oraciones, " Dios salve al Rey " y la bendición. Se cantan dos himnos; no hay discurso. [ 41 ] Se utilizan seis platos de plata para contener los regalos; Uno de ellos, el tradicional Plato del Jueves Santo, forma parte de las Insignias Reales y se guarda en la Torre de Londres cuando no se utiliza. Los seis platos datan del reinado de Carlos II; [ 57 ] cinco de los seis se han añadido al servicio desde 1971. [ 40 ] Los Yeomen los sostienen mientras el monarca pasea, saludando a los destinatarios y entregándoles sus regalos. [ 40 ] El Lord Gran Limosnero recibe su única compensación por su cargo si asiste al servicio real del Jueves Santo: una pequeña suma, aunque pagadera con dinero del Jueves Santo. [ 74 ]

El Papa aún realiza el pedilavium , al igual que el Arzobispo de Canterbury . [ 75 ] En los últimos años, el pedilavium se ha vuelto más popular en todas las denominaciones cristianas, e incluso como un gesto de humildad entre quienes sirven a los pobres. [ 76 ] Hoy en día, la ceremonia del Jueves Santo Real implica un considerable operativo de seguridad, con la revisión de los desagües en el área. [ 77 ] Dos chicos de 17 años fueron arrestados en Wakefield en 2005 por reventar globos en el área del servicio, ya que el sonido podría haberse confundido con disparos. [ 78 ]

Se dice que la monarca interactúa informalmente con los homenajeados del Jueves Santo, algunos de los cuales han dado regalos a cambio; un participante le entregó a la reina Isabel II un frasco de mermelada . [ 15 ] Mercia Tapsell, una homenajeada del Jueves Santo de 71 años que participó en la ceremonia de 1992 en Chester por su trabajo con el Ejército de Salvación , [ 79 ] habló de la ceremonia antes de su muerte en julio de ese año:

Superó todo lo que jamás imaginé. Nunca pensé que estaría en la catedral con la Reina y todos los dignatarios presentes. Y el canto, el órgano, la Reina, todo y todos. Ha sido realmente algo fuera de este mundo. Solo escuchar a Zadok el Sacerdote , creo, me ha llevado al séptimo cielo, porque es algo que me encanta. Y escuchar eso y que la Reina pasara tan cerca de mí. Y sí, sonrió. Me sonrió. [ 80 ]

Monedas del Jueves Santo

Un conjunto de monedas de Jueves Santo de Jorge III fechadas en 1818, cuyo anverso lleva un diseño de 1817 de Benedetto Pistrucci ; el diseño del reverso se introdujo por primera vez en 1688, diseñador incierto, [ 81 ] pero posiblemente el medallista George Bower .
Uno de los 1.248  juegos completos de billetes de Jueves Santo de 1985, en su sobre de plástico original.

Desarrollo y diseño

Se conocen conjuntos de monedas de plata de 1d (un penique) a 4d desde la época de Carlos II en adelante. No hay registro de ninguna denominación superior a 1d (entonces acuñadas para la circulación en plata) que se haya utilizado en el regalo de Maundy antes de 1731; los conjuntos anteriores a esa fecha son muy probablemente acuñaciones de circulación ordinaria. En ese momento, las monedas utilizadas para la distribución del dinero de Maundy eran indistinguibles de las acuñadas para la circulación. No fue hasta 1752 que se utilizaron monedas no acuñadas para la circulación para la distribución de Maundy. [ 82 ] En ocasiones en que la Real Casa de la Moneda acuñaba poca plata , las monedas distribuidas podían llevar la fecha del año anterior. [ 82 ] Para eludir las prohibiciones legales sobre la acuñación de monedas de plata durante las Guerras Napoleónicas , todas las piezas de Maundy emitidas entre 1800 y 1815 llevan la fecha de 1800, aunque la mayoría se acuñaron posteriormente. [ 83 ] Cuando finalmente se cambió la fecha en 1816, después de que terminó la prohibición, el tamaño de las monedas se redujo ligeramente, ya que la Real Casa de la Moneda aumentó la cantidad acuñada de una libra troy de plata esterlina de 62 a 66 chelines de moneda de plata. [ 84 ] El último año en que no se acuñaron monedas de Jueves Santo fue 1821. [ 85 ]

En 1689, la Royal Mint comenzó a usar un diseño para el reverso de las cuatro monedas de plata de baja denominación que representaba un numeral coronado. Se desconoce el diseñador (Richard Lobel, en su catálogo de monedas británicas, sugiere que el artista fue George Bower, un empleado de la Royal Mint cuyas medallas tienen características similares), pero su trabajo ha perdurado, en una forma revisada, durante más de 300 años. [ 86 ] En 1822 se introdujo un reverso modificado, y se ha acuñado cada año desde entonces en las cuatro denominaciones. [ 87 ] El diseño del reverso de 1822, que coloca el numeral coronado dentro de una corona de roble, fue creado por Jean Baptiste Merlen . [ 88 ] Este diseño todavía se acuña cada año, aunque la corona fue alterada en 1888, al igual que la apariencia del numeral "2" en la moneda de dos peniques. Estos cambios fueron realizados por el grabador de la Royal Mint, Leonard Charles Wyon . [ 89 ] Una propuesta de la Real Casa de la Moneda en 1950 para volver al "2" anterior a 1888 por ser más artístico fue rechazada por Jorge VI, quien consideró que el numeral actual era estilísticamente similar a los numerales de las otras monedas, y el "2" anterior a 1888 no lo era. [ 90 ]

A partir de 1834, se acuñaron monedas de tres peniques (3d) para su circulación, con el mismo diseño que las monedas de Maundy de 3d. Inicialmente, estas monedas se acuñaron para su uso en las Indias Occidentales, pero a partir de 1845, también se acuñaron para su uso en Gran Bretaña. [ 91 ] Muchas de las monedas de 3d entregadas a personas pobres que recibían Maundy fueron gastadas, y estas son más raras que las de otros valores en la actualidad. [ 92 ] Las monedas de Maundy de 3d a veces se pueden distinguir de las monedas de circulación de 3d porque se utilizaron troqueles con un campo más pulido para las monedas de Maundy. [ 93 ] El diseño de las monedas de circulación de 3d se mantuvo igual que el de las monedas de Maundy de 3d hasta 1927, cuando se introdujo un nuevo diseño para las monedas de circulación. [ 94 ] En 1838, 1843 y 1848 se acuñaron monedas de dos peniques idénticas a las de Maundy, destinadas al uso colonial. [ 95 ]

La composición original de las monedas era plata esterlina (0,925). Al igual que todas las monedas de plata británicas, la pureza se redujo a 0,500 en 1921. [ 96 ] [ 97 ] En 1947, la plata se eliminó de todas las monedas británicas en circulación en favor del cuproníquel , pero como se consideró inapropiado acuñar monedas de Maundy en metal común, su pureza se restauró a 0,925. [ 98 ] El Día Decimal , 15 de febrero de 1971, la libra esterlina se decimalizó , con 100 nuevos peniques en lugar de 20 chelines de 12 peniques (240 peniques) en una libra. No se hizo ningún cambio en el diseño de las piezas de Maundy, y todas las piezas de Maundy, tanto anteriores como posteriores al Día Decimal, se consideran por ley denominadas en nuevos peniques, más del doble del valor nominal de las piezas anteriores a 1971. [ 98 ] Las piezas de Jueves Santo continuaron utilizando el diseño original del anverso para la Reina Isabel II de Mary Gillick , aunque el busto de la Reina en otras monedas británicas fue reemplazado repetidamente a medida que envejecía. [ 2 ] En el momento de la decimalización, la Comisión Asesora de la Real Casa de la Moneda recomendó que se mantuviera por afecto al diseño de Gillick; esto fue aceptado por la Reina. [ 99 ]

Tras setenta años de uso del retrato de Gillick en las monedas del Jueves Santo de Isabel I, en 2023 se distribuyeron monedas con un nuevo anverso. Estas utilizaban el retrato oficial del rey Carlos I, obra de Martin Jennings . [ 100 ] [ 101 ]

Distribución y reventa

En el siglo XIX, se acuñaron hasta sesenta veces la cantidad de piezas necesarias para la ceremonia, [ 102 ] debido al interés público en la ceremonia y las piezas. A partir de 1846, la reina Victoria solicitó piezas para su uso privado, hasta 10 libras esterlinas (2400  peniques) por año. Muchos juegos fueron comprados por comerciantes de monedas, otros por funcionarios de la Casa de la Moneda como obsequios. [ 103 ] Pequeñas cantidades de monedas de dos y cuatro peniques de Maundy (principalmente estas últimas) fueron obtenidas por los colegios de la Universidad de Cambridge para realizar pagos anuales simbólicos . Estas solicitudes se atendieron hasta mediados del siglo XX, después de lo cual la Real Casa de la Moneda las rechazó; a partir de entonces, los colegios utilizaron monedas de circulación obsoletas (cuatro peniques) o prescindieron de la costumbre. [ 104 ]

Según Robinson, la práctica de pedir a los receptores que vendan sus regalos "es de larga data". [ 105 ] Robinson relata una descripción de las escenas posteriores a un servicio del Jueves Santo a principios del siglo XIX:

En cuanto termina el servicio religioso, multitudes de compradores se agolpan ansiosamente alrededor de los ancianos, quienes reciben un precio por sus monedas. La tasa que suelen cobrar es de cuatro o cinco veces el valor nominal de las monedas. A veces, las bolsas se venden a entre uno y dos chelines cada una, según el mercado. [ 105 ]

En 1897, se instaba a los destinatarios del Jueves Santo a vender las piezas pequeñas a un precio elevado; existen relatos de estadounidenses que pagaron precios altos por un juego ese año, queriendo un recuerdo del Jubileo de Diamante de Victoria . [ 105 ]

En 1903, la Royal Mint hizo su primer esfuerzo por reducir la cantidad de piezas distribuidas, eliminando a 200  trabajadores de la Casa de la Moneda (principalmente limpiadoras y obreros) de la lista de distribución. [ 106 ] Hasta 1908, los juegos de Maundy podían pedirse a través de los bancos. Sin embargo, a partir de 1909, la distribución de las piezas se restringió a los destinatarios de Maundy y a ciertos funcionarios. [ 96 ] La acuñación de juegos de dinero de Maundy cayó de 9929 en 1908 a 2428 al año siguiente. [ 94 ] Para 1932, los destinatarios de Maundy vendían habitualmente las monedas a comerciantes con una prima. [ 107 ] Hubo poca respuesta oficial a esto hasta la década de 1960, cuando se hicieron preguntas en la Cámara de los Lores después de que la prensa informara que los destinatarios estaban siendo abordados por comerciantes después del servicio y se les ofrecía dinero en efectivo por sus regalos. En respuesta, la Real Casa de la Moneda redujo el número de juegos disponibles para los funcionarios, aunque a los empleados con larga trayectoria se les ofrece, cada pocos años, la oportunidad de adquirir un juego. [ 108 ] Varios juegos se utilizan como premios para los estudiantes de la Escuela de Westminster , una práctica que se dice que comenzó con Isabel I, aunque ahora esto solo ocurre en los años en que el servicio se celebra en la Abadía de Westminster. [ 109 ] Los juegos distribuidos por la Real Casa de la Moneda de esta manera no se entregan en monederos, sino en estuches de presentación. [ 110 ]

En los últimos años, se han acuñado aproximadamente entre 1600 y 1900 juegos. Se han acuñado juegos adicionales para su inclusión en juegos especiales de prueba de plata comercializados por la Royal Mint en 1996, 2000 y 2006, con una emisión especial en oro como parte de un juego de prueba de oro en 2002. [ 111 ] Los destinatarios individuales del Maundy han obtenido hasta 100 libras esterlinas por juego de cuatro piezas vendiéndolas en eBay . [ 112 ] [ 113 ]

Especificaciones (desde 1816)

Véase también

Notas

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  • Página del Museo de la Casa de la Moneda Real sobre el Dinero de Jueves Santo ; Archivada el 15/12/2012 en Wayback Machine .