Maurice Nicoll

Henry Maurice Dunlop Nicoll (19 de julio de 1884 – 30 de agosto de 1953) ^[1] fue un neurólogo, psiquiatra, autor y destacado maestro esotérico del Cuarto Camino escocés . Es más conocido por sus Comentarios psicológicos sobre las enseñanzas de Gurdjieff y Ouspensky , una colección de cinco volúmenes de más de 500 charlas dadas y distribuidas a sus grupos de estudio en Londres y sus alrededores desde marzo de 1941 hasta agosto de 1953.

Nicoll nació en la casa parroquial de Kelso, Escocia , hijo de William Robertson Nicoll , ministro de la Iglesia Libre de Escocia y reconocido hombre de letras. De 1903 a 1906, Nicoll estudió ciencias en el Gonville & Caius College de la Universidad de Cambridge, donde obtuvo la Licenciatura en Ciencias Naturales . De 1906 a 1910, asistió al Hospital St. Bartholomew, donde se licenció en medicina como cirujano y neurólogo. ^[1] Trabajó como cirujano de barco durante un breve período, viajando de ida y vuelta a Buenos Aires, antes de emprender una gira por los focos europeos de la Nueva Psicología: Viena, Berlín y, finalmente, Zúrich, donde conoció y se convirtió en amigo íntimo y colega de CG Jung en 1912.

Jung legitimó la creencia de Nicoll en la dinámica mente-cuerpo al curarlo de su tartamudez . ^[1] Nicoll pasó la siguiente década con su figura paterna e incluso convirtió a Jung en padrino de su única hija, Jane, en 1921. ^[1]

En 1917 Nicoll publicó su primera monografía de no ficción, Psicología de los sueños , la «primera presentación didáctica de la psicología de Jung», según el erudito junguiano Sonu Shamdasani . ^[2]

Además de su amistad personal con Jung, entre 1912 y 1921 Nicoll publicó varios artículos sobre las teorías de Jung en revistas profesionales, por lo que no habría sido extraño que Nicole sirviera como representante junguiano en su consultorio médico de Harley Street , Londres. Después de su servicio como capitán en el Cuerpo Médico del Ejército Real durante la Primera Guerra Mundial, donde trató por primera vez a los heridos en la ofensiva de Galípoli , bahía de Suvla , y después de recuperarse de la disentería, llegó con el 32.º Hospital de Campaña de la 10.ª División Irlandesa e hizo lo mismo en el Sitio de Kut , en Mesopotamia . ^[3]

En octubre de 1921 conoció a PD Ouspensky , un estudiante y luego maestro del Cuarto Camino de George Gurdjieff . ^[3] A pesar del reciente nacimiento de su única hija, Jane, la primavera siguiente Nicoll vendió su consultorio médico de Harley Street un mes después de conocer al "Tigre del Turkestán" (el apodo de Gurdjieff), ^[4] y para ese otoño él, su esposa Catherine, Jane y la niñera del niño llegaron al Instituto para el Desarrollo Armónico del Hombre en las afueras de París. ^[5] En el verano de 1923, cuando Gurdjieff cerró su instituto, Nicoll se unió al grupo de Ouspensky. En 1931 siguió el consejo de Ouspensky y comenzó sus propios grupos de estudio en Inglaterra. Muchas de estas charlas fueron grabadas textualmente y documentadas en una serie de textos de seis volúmenes compilados en su serie de libros Comentarios psicológicos sobre las enseñanzas de Gurdjieff y Ouspensky .

Nicoll es más conocido como maestro y practicante del Cuarto Camino o cristianismo esotérico de Gurdjieff y Ouspensky, pero como señala su biógrafa autorizada Beryl Pogson, leyó en privado a Swedenborg y los Evangelios. ^[1] De hecho, su síntesis del cristianismo esotérico antes mencionado con el Nuevo Cristianismo, tal como lo expuso especialmente Swedenborg en su obra exegética de varios volúmenes Arcana Coelestia, resultó en lo que podría describirse como un cristianismo místico exclusivo de la tradición del Cuarto Camino , si no de todo el misticismo cristiano .

Su temprana tutela bajo la tutela de Jung condujo a un interés de por vida en la interpretación de los sueños y a la autoaplicación de la misma . ^[6] Sus reflexiones asociadas al neoplatonismo , el gnosticismo , el hermetismo , la alquimia , el sufismo , la filosofía griega , Jakob Böhme , William Blake , junto con una variedad de tradiciones indias y chinas (sin mencionar una variedad de individuos a lo largo de la historia que han comentado sobre la conciencia) están en su conjunto presentes en Living Time and the Integration of the Life (completado en la Segunda Guerra Mundial pero no publicado hasta 1952); sin embargo, tanto sus obras publicadas como sus documentos privados han sido en su mayor parte comentados públicamente solo con poca frecuencia.

• Psicología de los sueños , 1917, 2.º, 1919
• Comentarios psicológicos sobre las enseñanzas de Gurdjieff y Ouspensky
  • Volúmenes 1-3 impresos de forma privada en 1949, luego por Vincent Stuart Ltd. en 1952
  • Volumen 4, Vincent Stuart Ltd., 1955
  • Volumen 5, Vincent Stuart Ltd., 1956
  • Samuel Weiser Inc., 1996, (5 volúmenes con volumen índice adicional)
• El hombre nuevo: interpretación de algunas parábolas y milagros de Cristo , 1950
  • Primera edición americana, 1951
  • Pingüino, 1972
  • Watkins, 1981
  • Shambala, 1984
  • Ediciones Eureka, 1999
• El tiempo vital y la integración de la vida , 1952
  • Watkins, 1976
  • Ediciones Eureka, 1998
• La marca , póstumo, 1954, 1955
  • Watkins, 1981
  • Shambala, 1981
  • Ediciones Eureka, 1998
• Explicación sencilla de las ideas de trabajo , impresión privada, 1968
  • Ediciones Eureka, 1999
• Notas tomadas en las reuniones del 18 de enero de 1934 al 8 de abril de 1934 , Eureka Editions, 1996
• Selecciones de las reuniones de 1953 en Great Amwell , Eureka Editions, 1997
• Charlas y enseñanzas sobre el trabajo informal: 1940-1950 , Eureka Editions, 1998

• Poemas , impresión privada, 1956

• "¿Por qué el 'inconsciente' es inconsciente?", 1918, The British Journal of Psychology , volumen 9, número 2
• "Neurosis de guerra", 1920, The Medical Annual

• El instinto deportivo , Hodder & Stoughton, 1910
• Lord Richard en la despensa , Methuen & Company, 1911
• Cupido va al norte , Hodder & Stoughton, 1913
• En Mesopotamia , Hodder & Stoughton, 1918
• El germen azul , Hodder & Stoughton, 1918

• Hotel Pelican , inédito, 1939

• "Un juego de consecuencias", London Magazine , octubre de 1911
• "La cortina negra y dorada", London Magazine , abril de 1912
• "El misterio del 'Vathek'", Pall Mall Magazine , 94-104, enero de 1913
• "Como la vida misma", The Strand Magazine , 206–13, febrero de 1913
• "Como la vida misma", "El libro de cuentos de la Cruz Roja del Times escrito por novelistas famosos que sirvieron en las fuerzas de Su Majestad", 74–82
• "El afinador de pianos", London Magazine , 73–79, abril de 1913
• "El gorila de Sir Clifford", The Strand Magazine , 24-31, julio de 1913
• "El tarro de alabastro", The Strand Magazine , 212-20, agosto de 1913
• "The Flying Log", Revista de Londres , noviembre de 1913
• "El paisaje de Corot", The Strand Magazine , 516-23, noviembre de 1913
• "Media tonelada de dinamita", The Strand Magazine , 18-27, enero de 1916
• "El rayo de sueño", The Strand Magazine , 187–93, marzo de 1918
• "El silbido", Lloyd's Magazine , octubre de 1918
• "Una situación incómoda", The Strand Magazine , 83–91, julio de 1924
• "Una sensación de futuro", The Strand Magazine , 174–84, agosto de 1924
• "Un caso evidente", The Strand Magazine , 405-13, octubre de 1924

• "Una buena jugada", con Eille Norwood, 1912
• "Lord Richard en la despensa, una obra en tres actos", adaptación de la novela de Martin Swayne, 1918

• Maurice Nicoll: un retrato , Beryl Pogson, 1961
  • Libros del Cuarto Camino, 1987
• El diario de un alquimista moderno: trabajo con el Dr. Maurice Nicoll , John H. Reyner, 1974
  • Ediciones Eureka, 2014
• Retrato de un hombre vertical: una apreciación del doctor Maurice Nicoll y su obra , Samuel Copley, 1989
• Maurice Nicoll: El maestro olvidado del cuarto camino , Gary Lachman , 2024

• Algunos recuerdos del Dr. Nicoll y de Amwell 1949-1953 , Diana Pettavel, 1999

• Obras de Maurice Nicoll en el Proyecto Gutenberg
• Obras de o sobre Maurice Nicoll en Internet Archive
• Obras de Maurice Nicoll en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• El hombre nuevo Una interpretación de algunas parábolas y milagros de Cristo