Maurice Stanley Friedman

Maurice Stanley Friedman ^{[ 1 ]} (29 de diciembre de 1921 – 25 de septiembre de 2012) fue un filósofo del diálogo interdisciplinario e interreligioso . Su trayectoria intelectual abarcó cincuenta años de estudio, docencia, escritura, traducción, viajes y mentoría. Fue cofundador del Instituto de Psicoterapia Dialógica. Es conocido por aplicar la filosofía del diálogo de Martin Buber a las ciencias humanas. Tras obtener su doctorado en religión e historia por la Universidad de Chicago en 1950, Friedman desarrolló una larga carrera docente y editorial.

Friedman nació en Tulsa, Oklahoma . Su padre, Samuel Friedman, era vendedor de seguros de vida. Su madre, Fannie, hija de un rabino, era una activista social y una lectora voraz que amaba las ideas e influyó profundamente en su hijo. De joven, practicó la meditación de inspiración hindú y fue declarado objetor de conciencia durante la Segunda Guerra Mundial . Sirvió en el Servicio Forestal como bombero. Al finalizar la guerra, Friedman estudió y se graduó en la Universidad de Harvard. Al comenzar su carrera académica, se casó con Eugenia y adoptaron dos hijos, Dvora y David. Tras su divorcio, Friedman se mudó a la costa oeste y se casó con Aileen.

Una de las principales contribuciones de Friedman ha sido articular cómo las dimensiones (religiosas, literarias, existencialistas, sociológicas y psicológicas) del pensamiento de Buber han transformado las Ciencias Humanas. Friedman fue también un filósofo constructivista y especialista en religiones comparadas.

En 1956, Friedman escribió un amplio estudio de la obra de Buber disponible en aquel entonces, Martin Buber: La vida del diálogo , que fue la primera introducción de los conceptos de Buber en el mundo angloparlante. Sobre esta obra, Buber escribió: «Sistematizar un pensamiento tan espontáneo como el mío, sin menoscabar su carácter elemental, me parece un logro extraordinario». Entabló amistad con Elie Wiesel , un reconocido autor judío, y con Abraham Joshua Heschel , un reconocido filósofo religioso judío . Durante el resto de la década de 1950 y hasta la de 1960, las traducciones al inglés de los ensayos de Buber, realizadas por Friedman a partir del alemán original, los hicieron accesibles en Estados Unidos por primera vez.

Dos de las principales contribuciones de Friedman a los estudios comparativos de religión y filosofía están inevitablemente ligadas por el diálogo: la «imagen humana» y los «puntos de referencia de la realidad». La «imagen humana» se describe como una actitud dialógica subyacente que nos impulsa a existir, señalándonos opciones significativas entre actos de valores contrapuestos, y como una respuesta única y recurrente de nuestra persona en su totalidad ante una exigencia particular. La metáfora de los «puntos de referencia de la realidad» surgió de sus diálogos con diversas grandes religiones del mundo. Estos puntos de referencia representan encuentros únicos entre nosotros y personas o textos que calan hondo en nuestro sentido de la humanidad.

En 1984, junto con Richard Hycner, Maurice Friedman cofundó el Instituto de Psicoterapia Dialógica en San Diego . El Instituto presentó un enfoque de psicoterapia que no constituye una escuela propiamente dicha. Este enfoque puede aplicarse independientemente de la orientación terapéutica o las técnicas utilizadas. Se basa en la creencia de que, en el núcleo de la existencia humana, reside la interconexión con los demás: la dimensión interhumana.

Friedman fue profesor emérito de Estudios Religiosos, Filosofía y Literatura Comparada en la Universidad Estatal de San Diego , donde impartió clases de 1973 a 1991, y fue codirector del Instituto de Psicoterapia Dialógica en San Diego, donde enseñó en el programa de formación de dos años. De 1967 a 1973 fue profesor de Religión en la Universidad de Temple , Filadelfia, donde dirigió los programas de doctorado en Religión y Literatura y en Religión y Psicología. De 1954 a 1966 formó parte del profesorado de Filosofía y Literatura de la New School for Social Research , en la ciudad de Nueva York. De 1951 a 1964 fue profesor de Filosofía, Religión y Literatura en el Sarah Lawrence College . También ha impartido clases en la Universidad de Chicago, el Washington Hebrew Union College – Jewish Institute of Religion – Cincinnati, Pendle Hill (el Centro de Estudios Cuáqueros en Wallingford, Pensilvania ), el Union Theological Seminary (Nueva York) , la Escuela de Psicoanálisis de Washington (DC), el Instituto William Alanson White de Psiquiatría, Psicoanálisis y Psicología (Nueva York), el Manhattanville College of the Sacred Heart , el Vassar College , la Escuela de Psicología Profesional de California , San Diego, la Universidad de Hawái , el International College de Los Ángeles , la Universidad William Lyon y la American Commonwealth University de San Diego.

Maurice Friedman obtuvo una licenciatura en Economía con honores (magna cum laude) de la Universidad de Harvard (1943), una maestría en Inglés de la Universidad Estatal de Ohio (1947), un doctorado en Historia de la Cultura de la Universidad de Chicago (1950), un doctorado honoris causa en Derecho de la Universidad de Vermont (1961) y un doctorado en Humanidades de la Escuela Profesional de Estudios Psicológicos de San Diego (1986). En 1983 obtuvo una maestría en Psicología del International College. Entre 1984 y 1985 fue el primer profesor investigador de la Universidad Estatal de San Diego. En 1985, el profesor Friedman recibió el Premio Nacional Judío del Libro de biografía por su obra * Martin Buber's Life and Work* . Fue profesor titular Fulbright en la Universidad Hebrea de Jerusalén entre 1987 y 1988, y entre enero y febrero de 1992 impartió seminarios y conferencias en el Centro Nacional Indira Gandhi para las Artes en Nueva Delhi. El 9 de agosto de 2015, Maurice Friedman recibió póstumamente un Premio Conmemorativo a la Trayectoria Profesional en reconocimiento a sus destacadas contribuciones a la psicología humanista. La Sociedad de Psicología Humanista lo otorgó durante la 123.ª convención anual de la Asociación Americana de Psicología en Toronto, Ontario. Su hija, Dvora Friedman Dawson, fue quien recogió el premio.

• Abraham Joshua Heschel  : hacia una filosofía del judaísmo. Filadelfia  : Imprenta de M. Jacobs, 1955.
• Martin Buber: La vida del diálogo. Londres, Routledge & Kegan Paul, Chicago: The University of Chicago Press, 1959; Nueva York: Harper Torchbooks, 1960 en Internet Archive . Chicago: University of Chicago Press, Midway Books, 1976. Routledge, 4.ª ed. revisada y ampliada con nuevo prefacio, 2002, tapa dura: ISBN 0415284740. pbk.: ISBN 0415284759.
• El pacto de paz  : un testimonio personal . Wallingford, Pensilvania  : Pendle Hill, 1960.
• El rebelde problemático: una imagen del hombre moderno. Nueva York: Random House, 1963. Republicado en una edición revisada como El rebelde problemático: Melville, Dostoievski, Kafka, Camus , Chicago  : University of Chicago Press, 1970.
• Los mundos del existencialismo: una antología crítica. Nueva York: Random House, 1964; Chicago: The University of Chicago Press, 1973; Atlantic Highlands, NJ: 1991. La última edición incluye un extenso prefacio que actualiza el libro.
• Martin Buber, El conocimiento del hombre: una filosofía de lo interhumano, editado con un ensayo introductorio (cap. 1) de Maurice Friedman, traducido por Maurice Friedman y Ronald Gregor Smith: Nueva York: Harper & Row, Londres: George Allen & Unwin, 1965. Harper Torchbooks, 1966. Reimpreso en 1988 por Humanities Press International, Atlantic Highlands, NJ.
• Negar nuestra nada: imágenes contemporáneas del hombre. Nueva York: Delacorte Press, 1967, Delta Books [edición de bolsillo], 1968. 3.ª ed. con nuevo prefacio y nuevos apéndices. Chicago: The University of Chicago Press, Phoenix Books, 1978, reimpreso como un libro de Midway.
• Martin Buber y el teatro , editado y traducido con tres ensayos de Maurice Friedman. Nueva York: Funk & Wagnalls, 1969.
• Piedras angulares de la realidad: la confianza existencial y la comunidad de paz. Nueva York: EP Dutton, 1972; edición de bolsillo de Dutton, 1973.
• La imagen humana oculta. Nueva York: Delacorte Press, Delta Books, 1974.
• El camino humano: Un enfoque dialogado sobre la religión y la experiencia humana. Chambersburg, PA: Anima Books, 1982.
• La confirmación de la alteridad: en la familia, la comunidad y la sociedad. Nueva York: Pilgrim Press, 1983.
• Psicología contemporánea: revelando y ocultando lo humano. Pittsburgh: Duquesne University Press, 1984.
• Vida y obra de Martin Buber: Los primeros años, 1878-1923. Nueva York: EP Dutton, 1981. Edición de bolsillo: Detroit: Wayne State University Press, 1988.
• Vida y obra de Martin Buber: Los años intermedios, 1923-1945. Nueva York: EP Dutton, 1983. Edición de bolsillo: Detroit: Wayne State University Press, 1988.
• Vida y obra de Martin Buber: Los últimos años, 1945-1965. Nueva York: EP Dutton, 1984. Edición de bolsillo: Detroit: Wayne State University Press, 1988.
• El diálogo curativo en psicoterapia. Nueva York: Jason Aronson, 1985. Edición de bolsillo – Northvale, Nueva Jersey: Jason Aronson, 1994. Publicado en traducción al alemán como Der Heilended Dialog in der Psychotherapie , ubersetzt von Brigitte Stein. Colonia: Moll & Eckhardt, Edition Humanistische Psychologie im Internationale Institut zur Forderung der Humanistische Psychologie, 1987.
• Martin Buber y lo eterno. Nueva York: Human Sciences Press, 1986.
• Abraham Joshua Heschel y Elie Wiesel: “Tú eres mi testigo”. Nueva York: Farrar, Straus & Giroux, 1987.
• Un diálogo con relatos jasídicos: Santificando lo cotidiano. Nueva York: Human Sciences Press, 1988.
• Encuentro en la cresta estrecha: La vida de Martin Buber. Nueva York: Paragon House, 1991. Edición de bolsillo: Nueva York, Paragon House, 1993. Publicado en español como Encuentro el Desfiladero: La vida de Martin Buber , traducción de Daniel Zadunaisky. Buenos Aires, Argentina: Planeta, Espeja del Mundo, 1993.
• El diálogo y la imagen humana: más allá de la psicología humanista. Newbury Park, California, Londres y Nueva Delhi: Sage Publications, 1992.
• Religión y psicología: un enfoque dialógico. Nueva York: Paragon House, 1992.
• Un corazón sabio: Religión e integridad humana. Albany, NY: State University of New York Press, 1992. (Tapa dura y rústica)
• Diálogo intercultural y la imagen humana: Maurice Friedman en el Centro Nacional Indira Gandhi para las Artes. Nueva Delhi, India: 1995.
• Martin Buber y las Ciencias Humanas. Maurice Friedman – Editor en Jefe, Pat Boni – Editor Ejecutivo, Lawrence Baron, Seymour Cain, Virginia Shabatay y John Stewart – Editores Asociados. Albany, NY: SUNY Press, 1996.
• La llama afirmativa: una poética del significado (Amherst, Nueva York: Prometheus Books, 1999).
• Diálogo genuino y colaboración real: fundamentos de una verdadera comunidad. Trafford, 2011.
• Abraham Joshua Heschel: Filósofo del asombro. Wipf & Stock Publishers, 2012.
• Mi amistad con Martin Buber. Syracuse, Nueva York: Syracuse University Press, 2013.

• El legado del Dr. Friedman