Maynard Adams

Elie Maynard Adams (29 de diciembre de 1919 - 17 de noviembre de 2003) fue un filósofo estadounidense del valor y el significado, dedicado a comprender y criticar los fundamentos filosóficos de la cultura occidental moderna y a desarrollar una visión intelectual que dé sentido a la condición humana .

Adams nació el 29 de diciembre de 1919 en Clarkton, condado de Halifax, Virginia , ^{[ 1 ]} hijo de Wade Hampton Adams y Bessie Calloway Adams. Creció en una granja de tabaco y asistió a una escuela de una sola aula.

Estuvo casado durante 61 años con Phyllis Stevenson Adams.

Entre otros proyectos personales, excavó a mano un sótano de tamaño completo en la casa de su familia con un pico, una pala y una carretilla, incluyendo la realización él mismo de la mampostería y el cableado eléctrico .

Adams murió el 17 de noviembre de 2003, a los 83 años. ^{[ 2 ]}

Adams obtuvo su licenciatura y una maestría en filosofía en la Universidad de Richmond . Durante su estancia allí, fue pastor de varias iglesias. Se doctoró en teología por la Universidad de Colgate-Rochester y obtuvo su doctorado en filosofía por la Universidad de Harvard en 1948.

Después de terminar su doctorado, Adams dijo que quería regresar al Sur porque amaba el Sur y quería ayudar a la región a afrontar y rechazar su historia de racismo . ^{[ 2 ]}

Recibió títulos honoríficos de la Universidad de Richmond y de la Universidad Wake Forest .

Tras un año de docencia en la Universidad de Ohio en Athens , Adams se incorporó al profesorado de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill en 1948 y fue director del departamento de filosofía de 1960 a 1965 y presidente del profesorado de 1976 a 1979. Durante la época de la Guerra de Vietnam , contribuyó a la creación del programa de estudios sobre paz, guerra y defensa. ^{[ 2 ]} También ayudó a crear el Programa de Humanidades y Valores Humanos y presidió su consejo asesor durante sus primeros siete años. Al momento de su fallecimiento, era Profesor Emérito de Filosofía Kenan.

Durante los veranos, impartió clases como profesor visitante en la Universidad del Sur de California , la Universidad de Calgary y la Universidad Estatal de Nueva York en Albany . También impartió numerosos cursos de verano a través de la división de extensión de la Universidad de Carolina del Norte en Blue Ridge Assembly en Black Mountain, Carolina del Norte.

Estaba comprometido con la mejora de la educación en el Sur y creía firmemente en la importancia de las humanidades. El ex rector de la UNC-CH, Ferebee Taylor, dijo que Adams "era un gigante intelectual, pero también un ser humano amable y afectuoso". ^{[ 2 ]}

En 1971, recibió el Premio Thomas Jefferson de la universidad ; en 1992, la universidad creó la cátedra distinguida EM Adams, y en 1998, el Programa de Humanidades y Valores Humanos de la universidad creó la Conferencia anual EM Adams sobre Humanidades y Valores Humanos.

El News & Observer lo describió como alguien que "inspiró a un gran número de seguidores con su sed de conocimiento y su amor por el pensamiento profundo". ^{[ 2 ]}

Adams escribió, coescribió o editó doce libros, entre ellos La metafísica del yo y del mundo , y un libro para un público más amplio, Una sociedad apta para los seres humanos . También publicó más de cien artículos y reseñas académicas, y fue un profesor muy respetado .

El propósito fundamental de Adams como filósofo era demostrar que nuestras experiencias de valor y significado nos brindan conocimiento del mundo. Como describe Glenn Blackburn en su biografía intelectual de Adams, este rechazó la visión materialista de la realidad que domina las sociedades modernas y la cosmovisión naturalista científica relacionada, que presupone que la experiencia sensorial es nuestra única fuente básica de conocimiento y que el ámbito sensorial es la única realidad. Explica que este nihilismo de valor y significado es la razón por la que muchas personas modernas sufren ansiedad crónica ante la falta de sentido en la vida. ^{[ 3 ]}

En cambio, Adams argumenta que nuestra perspectiva de la realidad es mucho más amplia que la de la experiencia sensorial; también tenemos experiencias de valor y de significado de las que aprendemos. Los seres humanos no podemos concebir el universo adecuadamente en términos puramente físicos, sino que debemos incluir el valor y el significado en nuestra concepción del universo. También debemos considerarnos seres con valor y significado, además de seres físicos, y no únicamente criaturas materiales. ^{[ 3 ]}

La filosofía que Adams denominó « humanismo realista » es singular porque comprende una filosofía sistemática integral que abarca todas las formas fundamentales de comprender el mundo, incluyendo una metafísica humana , una epistemología y filosofías de la mente, la ética , la religión , la naturaleza y la historia . Blackburn escribe que, en los 2500 años de historia de la civilización occidental , no ha habido más de dos o tres docenas de filósofos sistemáticos integrales de este tipo. ^{[ 3 ]}

La obra filosófica de Adams culminó en Una sociedad apta para los seres humanos , donde expone una visión de un futuro que cultiva la humanidad y corrige las debilidades de la modernidad : el relativismo moral y de valores , la deshumanización resultante de concepciones materialistas de nosotros mismos y nuestros problemas ambientales cada vez más graves. Muestra cómo construir valor y significado en la sociedad, definiendo una visión más esperanzadora de lo que puede ser el futuro. ^{[ 4 ]}

Adams fue uno de los fundadores de Chapel Hill Community Action, Inc. , una organización que abordaba los problemas de segregación y pobreza en Chapel Hill , y fue su presidente. Dicho programa fue adoptado como modelo a nivel nacional por la Oficina Federal de Oportunidades Económicas . Fue presidente de Joint OrangeChatham Community Action, Inc. y vicepresidente de Orange County Economic Opportunity Commission, Inc. Además, fue un comentarista frecuente sobre temas de educación y asuntos públicos en periódicos locales.

• Fundamentos de lógica general , 1954
• Problemas de lógica , 1954
• Lenguaje de valores (con otros), 1957
• El naturalismo ético y la visión moderna del mundo , 1960
• Análisis categórico: Ensayos seleccionados de Everett W. Hall , ed.
• "Realismo de sentido común: ensayos críticos sobre la filosofía de Everett W. Hall", ed., Southern Journal of Philosophy , vol. 4 (otoño), 1966
• Filosofía y la mente moderna , 1975
• La idea de América (con otros), 1977
• La metafísica del yo y del mundo: Hacia una filosofía humanista , 1991
• Religión y libertad cultural , 1993
• Una sociedad apta para los seres humanos , 1997 ^{[ 5 ]}

• Glenn Blackburn (2009, Mercer University Press). Maynard Adams: Filósofo sureño de la civilización.
• EM Adams (1997, State University of New York Press). Una sociedad apta para los seres humanos .
• EM Adams (1993, Temple University Press). Religión y libertad cultural .
• Documentos de EM Adams, 1937-1997 #4814, Colección Histórica del Sur , Biblioteca Wilson, Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill .

• http://emadams.unc.edu/
• http://www.unc.edu/depts/human/index.shtml
• http://www2.lib.unc.edu/mss/inv/a/Adams,EMhtml