pueblo mazahua

Una forma en que los mazahuas han mantenido su cultura es a través de la vestimenta femenina, cuyos elementos tienen significados concretos y valores específicos. Las prendas incluyen una blusa, una falda llamada chincuete, una enagua, delantal, rebozo , quezquémetl y una faja. ^{[ 2 ]} La superposición de prendas, especialmente las faldas, les da a las mujeres una apariencia robusta. ^{[ 3 ]} El atuendo tradicional femenino, especialmente la versión tejida a mano en lana, está en peligro de desaparecer a pesar de los esfuerzos por preservar las habilidades y tradiciones necesarias para mantenerlo. ^{[ 2 ]}

El chincuete es una falda muy plisada, generalmente confeccionada con satén y encaje. Ha reemplazado en gran medida a la antigua lía, que consistía en dos piezas de tela cosidas horizontalmente con un borde bordado. La prenda se pliega de forma intrincada y se lleva alrededor de la cintura. Quienes usan el chincuete también usan una enagua con un borde bordado que sobresale por debajo del chincuete. La parte superior del cuerpo se cubre con un saco o blusa bordada, sobre la cual se coloca un quechquemetl y/o un rebozo. ^{[ 2 ]}

Las faldas se sujetan con una faja tejida cuyos diseños tienen un significado cultural. La faja es uno de los elementos más importantes, se lleva alrededor de la cintura, considerada el centro energético relacionado con el cosmos y la Madre Tierra . Las fajas se tejen con diseños variados que pretenden transmitir ideas, historias, sentimientos y experiencias. Por ejemplo, una abundancia de pájaros generalmente indica belleza, libertad y gracia. Sin embargo, si un pájaro se representa con una espina en la pata, puede significar algún tipo de dolor físico o espiritual. Otro símbolo importante es una estrella estilizada, que simboliza al guardián de la noche que trae mensajes y protege la salud. ^{[ 2 ]}

En la región de Mazahua, casi todas las mujeres usan aretes en forma de media luna, ya que es costumbre que el novio le compre un par a su prometida en lugar de un anillo. Los aretes se elaboran con monedas de plata que aporta el novio y son hechos por orfebres tradicionales. En la década de 1970, María Teresa Pomar, encabezando una iniciativa, se esforzó por preservar la tradición orfebre, que corría peligro de desaparecer. Sus esfuerzos finalmente llevaron a la creación de un gremio de orfebres mazahuas cuyos miembros han ganado premios por su trabajo. ^{[ 2 ]}

Los mazahua se llaman a sí mismos Tetjo ñaa jñatjo , que significa aproximadamente "los que hablan su propia lengua". La palabra Mazahua probablemente proviene del náhuatl y significa "pie de venado", en referencia a quienes rastrean venados para cazarlos. Sin embargo, la caza de venados desapareció hace mucho tiempo como tradición debido a la pérdida del hábitat de estos animales. ^{[ 4 ]} Otra interpretación del nombre proviene del nombre del primer cacique, Mazatlí-Tecutli. ^{[ 5 ]}

La lengua pertenece a la rama de lenguas oto-pameanas de las lenguas oto-mangueanas , que está relacionada con el otomí , el pame , el matlatzinca y otras. ^{[ 5 ] [ 4 ]} A pesar de los esfuerzos por preservar la lengua y la cultura, el porcentaje de niños que aprenden mazahua como primera lengua está disminuyendo. ^{[ 6 ]}

Según el censo mexicano de 2010, hay 116 240 hablantes de la lengua en el Estado de México, lo que representa el 53 % de todos los hablantes de lenguas indígenas en el estado, la mayoría de los cuales son bilingües en español . ^{[ 7 ] [ 8 ]} La migración ha hecho que el mazahua sea la sexta lengua más hablada en la Ciudad de México. ^{[ 8 ]}

La creencia religiosa y la cosmología son una fusión de creencias católicas e indígenas. ^{[ 5 ]} Los festivales anuales se basan en el calendario católico y cada comunidad tiene un santo patrón, siendo el más común Isidoro el Obrero . Dos de los festivales más importantes son la Fiesta de la Cruz (3 de mayo) y el Día de Muertos (2 de noviembre). Entre las danzas tradicionales que se realizan en ocasiones especiales se encuentran la Danza de Pastoras, la Danza de Santiagueros y la Danza de Concheros. ^{[ 5 ]}

El Día de Muertos es la bienvenida a las almas de los ancestros, a quienes se les ofrecen alimentos que preferían en vida, junto con bebidas como pulque y cerveza, además de pan, dulces y frutas. Los altares se decoran de manera similar a la mayoría de los altares en México, con flores, recortes de papel, etc., pero a menudo también contienen telas bordadas a mano con motivos mazahuas. ^{[ 3 ]} Los mazahuas creen que las almas de los difuntos regresan el Día de Muertos en forma de mariposas monarca para disfrutar de las ofrendas de frutas y pan que se dejan en los altares. Para darles la bienvenida, realizan una procesión desde la iglesia hasta el cementerio y para despedirlas, realizan una procesión en la dirección opuesta. ^{[ 9 ]}

La ceremonia del Fuego Nuevo se celebra el 19 de marzo y consiste en una bendición del fuego en primavera, coordinada por el jefe del pueblo Mazahua. La ceremonia se realiza en círculo, con puntos alineados con los puntos cardinales, cada uno en honor a una deidad diferente. La leña en el centro se bendice y se enciende. Luego, el fuego se distribuye mediante velas. ^{[ 3 ]}

La Ofrenda al Agua se realiza el 15 o 16 de agosto cerca de ríos y lagos. Su propósito es agradecer al elemento por su ayuda en el ciclo agrícola y pedir perdón por los abusos cometidos contra este recurso. Se lleva a cabo al final de la temporada de lluvias, cuando las precipitaciones y el suministro de agua comienzan a disminuir. ^{[ 3 ]}

Una importante ceremonia local mazahua es el Corpus de Xita, que se celebra en Temascalcingo . En él se honra y reinterpreta un antiguo mito de las "xita" (ancianos) que llegan al pueblo tras un largo viaje. Según el mito, piden comida, pero no hay. Los habitantes del pueblo les piden que recen para que llueva, y así lo hacen. Llegan las lluvias y la cosecha es abundante.

Hoy en día, la ceremonia se realiza junto con Corpus Christi , durante la siembra del maíz, justo antes de la temporada de lluvias. La ceremonia ha conservado su significado, pero el cultivo de maíz ya no es la principal fuente de ingresos de la zona. Un aspecto fundamental es el elaborado traje que visten los bailarines que representan a los antiguos viajeros. Su propósito es imitar a los viajeros indígenas tradicionales y puede pesar hasta 25  kg (55 lb). ^{[ 2 ]}

El Centro Ceremonial Mazahua se encuentra en la pequeña aldea de Santa Ana Nichi, rodeada de bosque, a 32  km de San Felipe del Progreso . Su creación se inició en la década de 1980 y está dedicado a la preservación de la cultura, la historia y la artesanía mazahua. El sitio cuenta con tres edificios que se asemejan a quioscos , los cuales se utilizan para ceremonias como el equinoccio de primavera y asambleas. También alberga un museo con una colección de artesanías y otros objetos que ilustran la vida y la cosmovisión mazahua. ^{[ 10 ]}

Las principales zonas productoras de artesanías son San Felipe del Progreso, Temascalcingo, Ixtlahuaca y Atlacomulco . Las artesanías incluyen textiles como mantas, fajas, alfombras, cojines, manteles, bolsas y quezquémetles de lana. En San Felipe del Progreso y Villa Victoria , existen talleres que fabrican escobas y cepillos. En Temascalcingo predomina la cerámica de arcilla roja, especialmente ollas, macetas y crisoles. La elaboración de guantes, bufandas y suéteres es predominante en Ixtlahuaca. En Atlacomulco se fabrican sombreros de paja. La orfebrería se practica en San Felipe del Progreso. ^{[ 5 ]}

Los textiles mazahuas dan testimonio de cómo vive el pueblo, cómo percibe el mundo y representan los símbolos de su cultura. El tejido y el bordado de antaño comenzaban con la compra de tela e hilo en ciudades como Toluca y Zitácuaro . Existían reglas establecidas sobre cómo organizar los diseños y los colores. Los textiles se elaboraban tanto para uso personal como para la venta e incluían manteles, mantas, cojines y bolsas. También se confeccionaban como ofrendas para cubrir altares y paredes en ceremonias especiales, como las fiestas de los santos. ^{[ 2 ]}

En 2011, un grupo de muñecas de trapo hechas por mujeres mazahuas se exhibió en el Museo de Arte Popular . Las muñecas eran tradicionales, pero estaban vestidas al estilo de famosos diseñadores internacionales. El evento se llamó Fashion's Night Out y fue patrocinado por Vogue México . ^{[ 11 ]}

Aunque las artesanías tradicionales han sido una parte importante de la cultura mazahua, la tradición de elaborarlas está desapareciendo en las generaciones más jóvenes. ^{[ 12 ]}

Para los mazahuas, la salud es tanto física como espiritual. Creen en dolencias "buenas" y "malas": las primeras enviadas por Dios y las segundas provocadas por alguna maldad o causas sobrenaturales. Entre las dolencias "buenas" se incluyen la diarrea, la neumonía, la bronquitis y los parásitos intestinales. Las "malas" incluyen el mal de ojo, el susto y el mal aire. Esta clasificación indica el tipo de tratamiento, que puede incluir remedios herbales, masajes, ceremonias o medicina profesional. ^{[ 5 ]}

La familia nuclear es la base de la sociedad mazahua, con roles definidos determinados principalmente por el sexo y la edad. Además de los deberes familiares, los mazahuas deben contribuir con trabajo voluntario a la comunidad, llamado faena . Este trabajo a menudo incluye la construcción de instituciones como escuelas, mercados y caminos. ^{[ 5 ]}

La gastronomía mazahua suele estar ligada a rituales y a su cosmología, y es muy similar a la gastronomía otomí. Entre los ingredientes comunes se encuentran la calabaza, la salsa pipian, una verdura llamada quelite y una gran variedad de setas, que generalmente se encuentran en el bosque en determinadas épocas del año. ^{[ 13 ]} Los platos típicos de las fiestas son el pavo en salsa mole y las bebidas llamadas zende y pulque, especialmente en la festividad del santo patrón de la localidad. El pavo en salsa mole suele reservarse para la festividad del santo patrón y las bodas. El zende es una bebida local elaborada con maíz germinado, que se fermenta y se colorea con un poco de chile. A esta se le añade una pequeña cantidad de pulque para iniciar el proceso de fermentación. Listo unos cuatro días después, tiene un sabor agridulce. ^{[ 13 ]}