Articulo de referencia

Mansedumbre

La mansedumbre es un atributo de la naturaleza y el comportamiento humanos que se ha definido como una amalgama de rectitud , humildad interior y paciencia . [ 1 ] La mansedumbr...

La mansedumbre es un atributo de la naturaleza y el comportamiento humanos que se ha definido como una amalgama de rectitud , humildad interior y paciencia . [ 1 ]

La mansedumbre se ha contrastado con la humildad en la medida en que la humildad simplemente se refiere a una actitud hacia uno mismo —una restricción del propio poder [ 2 ] para dejar espacio a los demás— mientras que la mansedumbre se refiere al trato hacia los demás. [ 3 ]

cristianismo

La mansedumbre, tal como se entiende desde la perspectiva cristiana , encuentra su encarnación en las acciones y enseñanzas de Jesucristo . Durante la crucifixión, mientras soportaba el proceso agonizante, Jesús ejemplificó la mansedumbre al pronunciar una oración en favor de sus verdugos: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen» ( Lucas 23:34 ).

El apóstol Pablo enfatizó que un siervo del Señor debe instruir a aquellos que están en conflicto consigo mismos con espíritu de mansedumbre ( 2 Timoteo 2:24–25 ).

Thomas Browne comparó la mansedumbre con tragar pastillas sin masticar. En esta metáfora, la mansedumbre implica la capacidad de absorber y soportar las ofensas percibidas, optando por ignorar o perdonar los insultos y las ofensas, en lugar de permitir que su amargura perdure. [ 1 ]

En las enseñanzas de Jesús, específicamente en las Bienaventuranzas, se distingue a los mansos. Este concepto vincula la mansedumbre con la virtud clásica de la magnanimidad, virtud admirada por Tomás de Aquino. [ 4 ] Esta conexión resalta la dignidad y la fortaleza inherentes a la mansedumbre.

John Stott ofrece una interpretación moderna de la mansedumbre, afirmando que representa un equilibrio entre la ira excesiva y la ausencia total de ira. Contrariamente a las ideas erróneas, la mansedumbre no es sinónimo de debilidad; más bien, encarna la gentileza de los fuertes, que ejercen control sobre su fuerza. [ 5 ]

Otras tradiciones

En el budismo , la mansedumbre es muy apreciada, [ 6 ] y el propio Buda aparece como el "Predicador de la Mansedumbre" en una de sus vidas pasadas. Una anécdota relata cómo soportó la amputación de sus miembros por un rey celoso sin quejarse, lo que ilustra la mansedumbre. [ 7 ] : 219

El taoísmo exalta las virtudes de la sumisión y la no contienda. [ 8 ] Estas cualidades se mantienen como principios centrales dentro de la filosofía taoísta, que enfatiza la importancia de ceder y evitar conflictos innecesarios.

Números 12:3 describe a Moisés como una persona extraordinariamente mansa, que superaba a todos los demás en la tierra en cuanto a su humildad y gentileza.

En el Islam , el concepto de faqr , a veces traducido como «pobreza», ocupa un lugar central. Es un atributo asociado a los místicos , y particularmente ejemplificado por el Profeta. El Profeta se refería al faqr como su fuente de orgullo, lo que indica su significado espiritual. En un contexto espiritual, el faqr implica la ausencia de deseo de riquezas mundanas, reconocimiento o bendiciones trascendentales. Un aspecto clave del faqr es la negativa a pedir nada a los demás, [ 9 ] ya que buscar en los seres creados entra en conflicto con la confianza en Dios. Esta negativa surge de la creencia de que recibir de la creación engendraría gratitud dirigida al dador en lugar de a Dios. [ 10 ]

análogos animales

La palabra griega clásica utilizada para traducir mansedumbre era también la que designaba a un caballo domesticado y con brida. [ 11 ] Para los budistas, el búfalo encierra una lección de mansedumbre. [ 7 ] : 144

Ejemplos literarios

Crítica

  • Beethoven rechazó la mansedumbre y la igualdad en favor del elitismo cultural : “ El poder es el principio moral de aquellos que sobresalen sobre los demás”. [ 14 ]
  • Nietzsche rechazó la mansedumbre como parte de una revuelta parasitaria de los bajos contra los altos, los viriles y los elevados. [ 15 ]

Véase también

  • Gandhi – Activista por la independencia de la India (1869–1948) Páginas que muestran breves descripciones de los destinos de redireccionamiento 
  • Humildad – Cualidad de ser humilde 
  • Jesús – Predicador y líder religioso judío del siglo I 
  • Modestia : Vestimenta o comportamiento para evitar la atracción sexual. 
  • Resistencia pasiva : acto de protesta por medios no violentos. Páginas que muestran breves descripciones de los destinos de redireccionamiento. 
  • La paciente Griselda – Personaje del folclore europeo. Páginas que muestran breves descripciones de destinos de redireccionamiento. 
  • Cuáqueros – movimiento religioso cristiano 
  • Siete virtudes – Siete virtudes en la tradición cristiana 

Lecturas adicionales

Referencias

  1. 1 2 "mansedumbre" . The Free Dictionary .
  2. Matthew, Henry (1806). Un discurso sobre la mansedumbre . Cambridge: Wm. Hilliard.
  3. Titus, Craig Steven (2006). Resiliencia y la virtud de la fortaleza . pág. 320. 
  4. Stott, John (14 de diciembre de 2016). "Un comentario de John Stott" . El mensaje de Efesios: Ser cristiano .
  5. Carman, John Braisted (1994). Majestad y mansedumbre . pág. 124. 
  6. 1 2 Schlinghoff, Dieter (1987). Estudios sobre las pinturas de Ajanta .
  7. Lao Tzu (1963). Tao Te Ching . Traducido por Lau, DC, págs. 25–29 . 
  8. Schimmel, Annemarie (2011) [1975]. Dimensiones místicas del Islam . University of North Carolina Press. p. 121. ISBN  978-0-8078-9976-2.
  9. Sultán-ul-Faqr, Khadim; Najib-ur-Rehman, Mohammad (2015). Sultan Bahoo: la vida y las enseñanzas . Lahore: Publicaciones Sultan-ul-Faqr. pag. 145 . ISBN  978-969-9795-18-3.
  10. Bergland, John K. (2010). Los viajes de Robert Williams . pág. 53. 
  11. Bloom, Harold (2010). Thomas Hardy . pág. 84. 
  12. ^ Byatt, AS (1991). Posesión: un romance . pag. 141. 
  13. Solomon, Maynard (1988). Ensayos sobre Beethoven . pág. 204. 
  14. Kaufman, Walter, ed. (1987). El Nietzsche portátil . págs. 626–30 .