
El trabajo comunitario es una reunión para realizar una tarea de forma conjunta o para recaudar fondos en comunidad . El trabajo comunitario proporcionaba mano de obra a otros, especialmente para proyectos importantes como la construcción de graneros , las "abejas" de diversos tipos (véase § Abeja más abajo), el rodado de troncos y los subbotniks . Se han utilizado diferentes palabras para describir dichas reuniones.
Son menos comunes en las culturas actuales, más individualistas, donde la dependencia de los demás es menor que en las sociedades agrícolas y de cazadores-recolectores preindustriales. Tareas importantes como desbrozar un campo o construir un granero requerían muchos trabajadores. A menudo, se trataba de un evento tanto social como utilitario. Trabajos como desgranar maíz o coser podían realizarse en grupo para socializar durante una tarea que de otro modo sería tediosa. Estas reuniones solían incluir refrigerios y entretenimiento.
La palabra "bee" también se utiliza a veces para otras reuniones sociales sin trabajo comunitario, por ejemplo, para competiciones como un concurso de ortografía .
En culturas específicas
África
África Oriental
Harambee ( en suajili: [ hɑrɑˈᵐbɛː ] ) es una tradición de África Oriental ( Kenia , Tanzania y Uganda ) que consiste en eventos comunitarios de autoayuda, como recaudación de fondos o actividades de desarrollo. Harambee significa literalmente "todos juntos" en suajili , y también es el lema oficial de Kenia y aparece en su escudo de armas .
Ruanda
Umuganda es una jornada nacional de servicio comunitario que se celebra el último sábado de cada mes en Ruanda. En 2009, umuganda , que significa "unirse con un propósito común" en kinyarwanda, se institucionalizó en el país. Se traduce como "unirse con un propósito común para lograr un resultado". [ 1 ]
Etiopía
Se organiza un evento social para construir una casa o una granja, especialmente para ancianos y viudas que no tienen la fuerza física para hacerlo por sí mismos.
Sudán
Naffīr ( نَفِّير ) es unapalabra árabe utilizada en algunas partes de Sudán (incluyendo Kordofán , Darfur , partes de las montañas Nuba y Kassala ) para describir ciertos tipos de trabajos comunitarios. Se ha descrito que naffīr incluye a un grupo reclutado a través de redes familiares, parientes políticos y vecinos de la aldea para algún propósito específico, que luego se disuelve una vez cumplido dicho propósito. [ 2 ] Una definición alternativa, más reciente, describe naffīr como «reunir a alguien del vecindario o la comunidad para llevar a cabo un proyecto determinado, como construir una casa o brindar ayuda durante la temporada de cosecha». [ 3 ]
La palabra podría estar relacionada con el término árabe estándar nafr ( نَفْر ), que describe una banda, partido, grupo o tropa, generalmente movilizada para la guerra. En árabe estándar, un naffīr ʽāmm ( نَفِّير عَامّ ) se refiere a un llamado general a las armas. [ 4 ]
El término Naffīr también se ha utilizado en un contexto militar en Sudán. Por ejemplo, se usó para referirse a النَّفِّير الشَّعَبِي an-Naffīr aš-Šaʽabī o "las milicias del pueblo" que operaban en la región central de las montañas Nuba a principios de la década de 1990. [ 5 ]
Liberia
Kuu es un acuerdo de reparto de trabajo en Liberia , especialmente para trabajos de temporada. [ 6 ]
Asia
Indonesia

Gotong-royong ( IPA: [ ɡo.toŋ ro.joŋ ] ) es un concepto de ética social familiar en Indonesia . En las lenguas indonesias , especialmente en javanés , gotong significa 'llevar una carga sobre el hombro', mientras que royong significa 'juntos' o 'comunitariamente', por lo que la frase combinada gotong royong puede traducirse literalmente como 'compartir cargas'. Se traduce como trabajar juntos, ayudarse mutuamente o asistencia mutua. [ 7 ] Las instalaciones públicas de la aldea, como el riego, las calles y los lugares de culto (mezquita, iglesia o pura ) generalmente se construyen a través de gotong royong , donde los fondos y materiales se recolectan mutuamente. Los eventos comunitarios tradicionales, como la ceremonia slametan , también suelen celebrarse bajo la ética gotong royong de espíritu de trabajo comunitario, en el que se espera que cada miembro de la sociedad contribuya y participe en el esfuerzo de manera armoniosa.
La frase se ha traducido al inglés de muchas maneras, la mayoría de las cuales remiten al concepto de reciprocidad o ayuda mutua . Para M. Nasroen , gotong royong constituye uno de los principios fundamentales de la filosofía indonesia. Paul Michael Taylor y Lorraine V. Aragon afirman que « gotong royong [es] la cooperación entre muchas personas para alcanzar un objetivo común». [ 8 ]
Fondo
En un ensayo de 1983, Clifford Geertz señala la importancia del gotong royong en la vida indonesia:
Un enorme inventario de instituciones muy específicas y a menudo bastante intrincadas para efectuar la cooperación en el trabajo, la política y las relaciones personales por igual, vagamente reunidas bajo imágenes de valores cargadas culturalmente y bastante difíciles de definir —rukun ('ajuste mutuo'), gotong royong ('compartir las cargas'), tolong-menolong ('asistencia recíproca')— gobierna la interacción social con una fuerza tan soberana como subyugada. [ 9 ]
El antropólogo Robert A. Hahn escribe:
La cultura javanesa está estratificada por clase social y por nivel de adhesión al islam. ...La cultura javanesa tradicional no enfatiza la riqueza material. ...Se respeta a quienes contribuyen al bienestar general de la aldea por encima del beneficio personal. Y el espíritu de gotong royong , o voluntariado, se promueve como un valor cultural. [ 10 ]
Gotong-royong ha funcionado durante mucho tiempo como la escala de la aldea, como una concepción moral de la economía política. Pottier registra el impacto de la Revolución Verde en Java:
"Antes de la Ley de Reforma Agraria, Java tenía mercados relativamente abiertos, en los que muchos lugareños eran recompensados en especie. Con la Ley de Reforma Agraria, los mercados laborales rurales comenzaron a fomentar prácticas excluyentes... Esto resultó en una pérdida general de derechos, especialmente los derechos de cosecha seguros dentro de un contexto de cooperación mutua, conocido como gotong royong . "
Citando la etnografía de Ann Laura Stoler de la década de 1970, Pottier escribe que el dinero en efectivo estaba reemplazando al intercambio, que los antiguos lazos patrón-cliente se estaban rompiendo y que las relaciones sociales se estaban caracterizando más por cualidades de empleador-empleado. [ 11 ]
Apropiación política
Para el primer ministro Muhammad Natsir , el gotong royong era un principio ético de sociabilidad, en marcado contraste tanto con el feudalismo "descontrolado" de Occidente como con la anomia social del capitalismo . [ 12 ]
Las ideas de reciprocidad, aspectos ancestrales y profundamente arraigados de la moralidad del kampung , fueron aprovechadas por los políticos poscoloniales . John Sidel escribe: «Irónicamente, los políticos a nivel nacional recurrieron a las concepciones aldeanas de adat y gotong royong . Recurrieron a las nociones de comunidad tradicional para justificar nuevas formas de gobierno autoritario». [ 13 ]
Durante la presidencia de Sukarno , la idea de gotong royong fue elevada oficialmente a un principio central de la vida indonesia. Para Sukarno, la nueva nación debía ser sinónimo de gotong royong . Dijo que la Pancasila podía reducirse a la idea de gotong royong . El 1 de junio de 1945, Sukarno dijo sobre la Pancasila:
Los dos primeros principios, nacionalismo e internacionalismo, pueden comprimirse en uno solo, al que solía llamar «socionacionalismo». De igual modo, la democracia «que no es la democracia de Occidente», junto con la justicia social para todos, pueden comprimirse en uno solo, y denominarse sociodemocracia. Finalmente , la creencia en Dios. «Así pues, lo que originalmente eran cinco se ha convertido en tres: socionacionalismo, sociodemocracia y creencia en Dios». «Si comprimo cinco para obtener tres, y tres para obtener uno, entonces tengo un término genuinamente indonesio : GOTONG ROYONG [cooperación mutua]. El Estado de Indonesia que vamos a establecer debería ser un Estado de cooperación mutua. ¡Qué bien ! ¡Un Estado Gotong Royong! [ 14 ]
En 1960, Sukarno disolvió el parlamento electo e implementó el Parlamento Gotong Royong . El gobernador de Yakarta , Ali Sadikin , habló de un deseo de revitalizar las áreas urbanas con la sociabilidad de las aldeas, con gotong royong . [ 15 ] El Nuevo Orden de Suharto se caracterizó por un amplio discurso sobre la tradición. Durante el Nuevo Orden, Siskamling aprovechó la idea de gotong royong . Para la década de 1990, si no antes, gotong royong había sido "fosilizado" por los eslóganes del Nuevo Orden. [ 16 ] El gabinete gubernamental bajo la presidencia de Megawati Sukarnoputri se denominó Gabinete de Asistencia Mutua ( Kabinet Gotong Royong ), que duró del 10 de agosto de 2001 al 20 de octubre de 2004.
Filipinas
Bayanihan ( / b aɪ ə n i h ə n / , IPA: [ ˌbajɐˈnihan ] ) es un término filipino derivado de la palabra bayan , que se refiere a una nación, país, [ 17 ] pueblo o comunidad. El término bayanihan se refiere a un espíritu de unidad comunitaria o esfuerzo para lograr un objetivo particular. Se centra en hacer cosas en grupo en relación con la propia comunidad. [ 18 ]
Etimología
El término bayanihan se originó en la práctica de voluntarios de una comunidad que ayudaban a una familia a mudarse cargando la casa misma, una tradición que sigue siendo la ilustración clásica del concepto en su conjunto. [ 19 ] La hazaña se logra construyendo una estructura con postes de bambú, que luego personas ubicadas en los extremos de cada poste usan para levantar y transportar la casa. La familia tradicionalmente muestra su gratitud por la ayuda organizando una pequeña fiesta .
Uso
En la sociedad, el término bayanihan se ha adoptado para referirse a un esfuerzo cívico local para resolver problemas nacionales. Uno de los primeros grupos en utilizar el término fue la Compañía Nacional de Danza Folclórica Bayanihan de Filipinas , que viaja a otros países para presentar danzas folclóricas tradicionales con el objetivo de promover la cultura filipina. El concepto está relacionado con damayán ('ayudarse mutuamente').
En informática, el término bayanihan ha evolucionado y adquirido múltiples significados, incorporándose como nombre en clave a proyectos que reflejan el espíritu de cooperación entre una comunidad de miembros. Un ejemplo de estos proyectos es Bayanihan Linux, una distribución de Linux para escritorio con sede en Filipinas.
El autor filipino Rhadson Mendoza y el profesor de derecho y ética de los medios de comunicación, DC Alviar, citaron un caso en el que el bayanihan fue desacreditado al reflexionar sobre una estrategia publicitaria de la tienda de takoyaki Taragis, cuyo dueño ofreció un premio a quien mostrara un tatuaje del logotipo de la tienda en la frente. El dueño de la tienda afirmó posteriormente que el ganador necesitaba más dinero y que su broma del Día de los Inocentes llevó a los internautas a "unirse al bayanihan", lo cual fue erróneo en muchos sentidos, según Mendoza y Alviar. [ 20 ] [ 21 ]
En el ámbito de la prensa étnica, Bayanihan News es el periódico comunitario de la comunidad filipina en Australia. Se publica en inglés y filipino, con noticias y artículos periódicos sobre la actualidad y la historia de Filipinas. Fue fundado en octubre de 1998 en Sídney, Australia.
Irán
Basij se creó tras la Revolución Islámica y durante las guerras de Irán e Irak. Su objetivo era reclutar voluntarios para luchar en el frente. También se centraba en utilizar donaciones y voluntarios para ayudar a los soldados y llevar ayuda al frente. Las mujeres desempeñaron un papel fundamental tejiendo ropa de abrigo, preparando alimentos, cosiendo uniformes nuevos y accesorios religiosos. Tras la guerra, los objetivos de Basij se modificaron y distorsionaron; una vez finalizada la guerra, la organización continuó funcionando como centro para difundir las ideologías de la Revolución Islámica en escuelas y mezquitas. Actualmente, Basij forma parte del Ejército Sepah (organización militar, cultural y financiera) que recibe un presupuesto indefinido del gobierno.
Pavo
Imece es el nombre que se le da a una colaboración tradicional a nivel de aldea en Turquía . [ 22 ] Por ejemplo, si una pareja se casa, los aldeanos participan en la organización general de la ceremonia, que incluye, entre otras cosas, la preparación del lugar de celebración, la comida, la construcción y el asentamiento de la nueva casa para los recién casados. Las tareas suelen distribuirse según la experiencia y no existe una autoridad central que dirija las actividades.
Europa
Finlandia y los países bálticos
Talkoot (del finlandés talkoo , casi siempre usado en plural, talkoot ) es una expresión finlandesa para referirse a una reunión de amigos y vecinos organizada para realizar una tarea. La palabra se ha incorporado al sueco finlandés como talko [ 23 ] , pero es desconocida para la mayoría de los suecos . Sin embargo, se utilizan términos cognados en un contexto similar en Estonia ( talgu(d) ), [ 24 ] Letonia (sustantivo talka , verbo talkot ) y Lituania (sustantivo talka , verbo talkauti ). Es el equivalente cultural del trabajo comunitario en una comunidad rural, aunque adaptado a las condiciones de Finlandia , donde la mayoría de las familias tradicionalmente vivían en granjas aisladas, a menudo a kilómetros del pueblo más cercano.
Un talkoot es, por definición, voluntario y el trabajo no es remunerado. El carácter voluntario puede ser una ilusión debido a la presión social , especialmente en comunidades pequeñas, y el honor y la reputación de uno pueden verse seriamente perjudicados por la inasistencia o la pereza. La tarea del talkoot puede ser algo de interés común para el bien del grupo, o puede consistir en ayudar a alguien con una tarea que excede sus propias capacidades. Por ejemplo, se podría organizar un talkoot para limpiar los daños causados por una tormenta en el jardín de un residente mayor, o los hermanos podrían organizarlo para coordinar la celebración del cumpleaños de un padre o madre.
Por lo general, se pueden reparar casas club, rellanos, iglesias y salones parroquiales mediante un talkoot , o bien se realizan tareas medioambientales para el vecindario. Los padres de niños en edad preescolar pueden reunirse para mejorar el patio de recreo, o los inquilinos de un edificio de viviendas pueden organizar un talkoot para arreglar su jardín para el verano o el invierno. Una persona que no pueda contribuir con trabajo físico puede aportar comida para la reunión del talkoot o cuidar niños. Cuando un talkoot es en beneficio de una persona, esta es la anfitriona y está obligada a ofrecer comida y bebida.
Rusia, Ucrania, Bielorrusia, Polonia
Toloka [ 25 ] o taloka (también pomoch ) en ruso ( toloka en ucraniano y talaka en bielorruso , tłoka en polaco ) es una forma de trabajo comunitario voluntario. Los vecinos se reúnen para construir algo, cosechar cultivos, etc.
Hungría
Kaláka ( IPA: [ ˈkɒlaːkɒ ] ) es la palabra húngara para trabajar juntos por un objetivo común. Esto puede ser construir una casa, realizar actividades agrícolas en conjunto o cualquier otro trabajo comunitario de forma voluntaria.
Irlanda
Meitheal ( IPA: [ ˈmʲɛhəlˠ ] ) es la palabra irlandesa para equipo de trabajo, grupo o pandilla, y denota el sistema de trabajo cooperativo en Irlanda donde grupos de vecinos se ayudan mutuamente por turnos con trabajos agrícolas como la cosecha. [ 26 ]
El término se utiliza en diversos escritos de autores en lengua irlandesa. Puede transmitir la idea de espíritu comunitario, en el que los vecinos responden a las necesidades de los demás. En el uso moderno, por ejemplo, un meitheal podría ser una reunión de vecinos y amigos invitados a ayudar a decorar una casa a cambio de comida y bebida, o en el escultismo , donde los guardas de campamentos voluntarios mantienen campamentos por toda Irlanda. [ 27 ]
España
En Asturias , la andecha (del latín indictia 'anuncio') es una ayuda voluntaria, no remunerada y puntual para ayudar a un vecino a realizar tareas agrícolas (cortar heno, cosechar patatas, construir un granero, recoger manzanas para hacer sidra, etc.). El trabajo se recompensa con un refrigerio o una pequeña fiesta y el compromiso tácito de que la persona ayudada acudirá con su familia a la llamada de otra andecha cuando otro vecino la solicite. [ 28 ] Es muy similar al meitheal irlandés .
No debe confundirse con otra institución asturiana de trabajo colectivo, la sestaferia . En esta, la prestación del servicio es obligatoria (bajo pena de multa) y no se denomina ayuda a un individuo, sino prestación de servicios comunes (reparación de puentes, limpieza de carreteras, etc.).
Noruega
Dugnad ( IPA: [ ˈdʉːgnɑd ] ) es un término noruego para referirse al trabajo voluntario realizado junto con otras personas. [ 29 ] Es un fenómeno fundamental para los noruegos, y la palabra fue elegida como la palabra noruega del año 2004 en el programa de televisión Typisk norsk ('Típicamente noruego'). La participación en un dugnad suele ir seguida de una comida común, servida por el anfitrión o compuesta por varios platos traídos por los participantes, por lo que la comida también es un dugnad .
En las zonas urbanas, un dugnad suele consistir en limpieza de primavera al aire libre y jardinería en cooperativas de vivienda. Los dugnader (plural) también son un fenómeno en jardines de infancia y escuelas primarias para embellecer, limpiar y hacer seguros los terrenos y realizar trabajos de pintura u otro tipo de mantenimiento. Los dugnader son más comunes en zonas remotas y rurales. Los vecinos a veces participan durante la construcción de casas o garajes, y las organizaciones (como jardines de infancia u organizaciones sin ánimo de lucro) pueden organizar dugnader anuales .
La palabra noruega dugnadsånd significa el espíritu de estar dispuestos a trabajar juntos por una comunidad mejor. Muchos noruegos lo describirían como algo típico de Noruega.
La palabra dugnad se utilizó para unir al pueblo de Noruega a cooperar y suspender las actividades públicas para combatir la pandemia de 2020. [ 30 ]
En 2024, el 61 % de la población noruega participó en alguna forma de trabajo voluntario organizado, lo que es ligeramente inferior a antes de la pandemia de Covid. [ 31 ]
Serbia
Moba ( en cirílico serbio : моба ) es una antigua tradición serbia de autoayuda comunitaria en los pueblos. Consistía en una solicitud de ayuda para actividades que requerían mucho trabajo, como la cosecha de trigo, la construcción de una iglesia o la reparación de los caminos del pueblo.
El trabajo era totalmente voluntario y no se esperaba ninguna compensación, salvo posiblemente comidas para los trabajadores.
América del norte
Cherokee
Gadugi (Cherokee: ᎦᏚᎩ ) es un término utilizado en el idioma cherokee que significa 'trabajar juntos' [ 32 ] o 'trabajo cooperativo' dentro de una comunidad. [ 33 ] Históricamente, la palabra se refería a un grupo de trabajo de hombres y/o mujeres que trabajaban juntos en proyectos como la cosecha de cultivos o el cuidado de los jardines de miembros ancianos o enfermos de la tribu. [ 34 ] La palabra Gadugi se derivó de la palabra cherokee para 'pan', que es Gadu .
En los últimos años, el gobierno tribal de la Nación Cherokee ha promovido el concepto de Gadugi . El Centro de Salud GaDuGi es una clínica administrada por la tribu en Tahlequah, Oklahoma , la capital de la Nación Cherokee. El concepto se está dando a conocer cada vez más. En Lawrence, Kansas, en 2004, el centro de crisis por violación afiliado a la Universidad de Kansas adoptó el nombre de Centro Seguro Gadugi para sus programas de ayuda a todas las personas afectadas por la violencia sexual. [ 32 ]
América Latina
República Dominicana
Invitar .
Haití
Konbit o Tet Ansanm encriollo haitiano.
México
Tequio . Zapoteca
quechua
Mink'a o minka ( quechua [ 35 ] [ 36 ] o kichwa , [ 37 ] hispanizado minca , minga ) es un tipo de trabajo comunitario tradicional en los Andes en favor de toda la comunidad ( ayllu ) . Tradicionalmente, los participantes reciben un pago en especie. Mink'a todavía se practica encomunidades indígenas de Perú , Colombia , Ecuador , Bolivia y Chile , especialmente entre los quechuas y los aymaras .
Andino preincaico
Antes de la conquista incaica alrededor de 1450, los reinos aymaras practicaban dos formas de trabajo comunitario: Ayni , que se refiere al trabajo realizado para la propia comunidad local, o Ayllu, con muchas tareas subdivididas según los roles de género ( Chachawarmi ), y Minka, que se refiere al trabajo comunitario que se realiza en diferentes Ayllus, como la construcción o el trabajo realizado durante las migraciones estacionales, como la de los aymaras del Altiplano, es decir, áreas de la cordillera de los Andes a una altitud demasiado elevada para la agricultura, que migraban con sus camélidos a las zonas agrícolas de la Precordillera, y luego a los bosques que alguna vez estuvieron presentes en el actual desierto de Atacama , y finalmente ayudando a construir barcos con los pueblos Chango en la zona marítima cerca de la actual Arica o Tacna , a cambio de pescado que se ha encontrado en los estómagos de momias halladas en dichas altitudes, como alrededor del lago Titicaca [ 38 ]. Los incas añadieron la práctica de la Mita (trabajo forzado para el imperio, por ejemplo, la minería de plata) y los Yanakuna, que son trabajadores cualificados. Individuos expulsados por la fuerza de su Ayllus para realizar una tarea para el imperio, por ejemplo, como arquitectos/constructores. Se ha demostrado que el concepto de Minga, en particular, abarca diversas formas de trabajo comunitario andino utilizadas desde los pueblos mapuches en el sur hasta los moches y otros pueblos prechavín cerca de Cuzco, en lo que hoy es Perú. [ 39 ]
Brasil
En Brasil, mutirão es una movilización colectiva para lograr un fin, basada en la ayuda mutua gratuita. Originalmente, el término se usaba para referirse al trabajo en el campo o a la construcción de viviendas para personas de bajos recursos. En un mutirão , todos son a la vez benevolentes y beneficiarios, y trabajan por turnos y sin jerarquías. Actualmente, por extensión, mutirão puede designar cualquier iniciativa colectiva para la realización de un servicio no remunerado, como pintar una escuela de barrio, limpiar un parque, etc. La palabra mutirão proviene deltérmino tupí motyrõ , que significa "trabajo en común". El mismo término tupí dio lugar a varias otras grafías, todas actualmente en desuso ( motirão , muquirão , mutirom , mutirum , mutrião , muxiran , muxirão , muxirom , pixurum , ponxirão , punxirão , putirão , putirom , putirum , puxirum ).
Chile
En el sur rural de Chile, la reciprocidad laboral y el trabajo comunitario siguieron siendo comunes durante el siglo XX y hasta el XXI, particularmente en las comunidades rurales del Archipiélago de Chiloé . [ 40 ] Conocida como mingas , la práctica se remonta a las tradiciones precolombinas de trabajo comunitario de los mapuches y huilliches. [ 41 ] En Chiloé, las mingas tomaban la forma de días cambiados (intercambios de trabajo entre vecinos) o grandes jornadas de trabajo organizadas por una familia en particular, acompañadas de comida y bebida, y que a menudo duraban varios días. [ 42 ] La mayoría del trabajo agrícola y los proyectos de construcción comunitaria se realizaban a través de mingas . La tiradura de casa implicaba el traslado de una casa de un lugar a otro.
Panamá
En las zonas rurales de Panamá, especialmente en la península de Azuero y su diáspora, es común celebrar una fiesta de junta [ 43 ] como evento de trabajo comunitario. Generalmente, estos eventos se utilizan para cosechar arroz, desbrozar con machetes o construir casas. Los trabajadores suelen trabajar sin remuneración, pero se les proporciona comida y, a menudo, bebidas alcohólicas como la chicha fuerte fermentada y el seco .
Abeja
Historia
Este uso de la palabra «abeja» es común en la literatura que describe la Norteamérica colonial. Uno de los primeros registros documentados se encuentra en la Boston Gazette del 16 de octubre de 1769, donde se informa que «El jueves pasado, unas veinte jóvenes se reunieron en la casa del Sr. L. con el propósito de celebrar una tertulia de hilado (o lo que en el campo se llama "abeja")». [ 44 ] También se usaba, y se sigue usando, comúnmente en Australia, sobre todo como «abeja trabajadora». [ 45 ] [ 46 ]
En la literatura
Entre sus usos en la literatura se incluyen:
- " Hoy hubo una abeja trabajando para abrir un camino hacia la iglesia." – Anne Langton
- "La bodega... fue excavada por una abeja en un solo día." – SG Goodrich
- "Organicé una colecta ; es decir, reuní a tantos colonos expertos y fuertes como pude para que me ayudaran en la construcción." – John Galt, Lawrie Todd (1830)
- Cuando uno de los pioneros cortaba la madera y la preparaba, organizaba una jornada de leñadores , conseguía dos o tres galones de ron de Nueva Inglaterra, y al día siguiente los troncos estaban apilados en grandes montones. ... Al cabo de un tiempo, se instaló una fábrica de cardado y hilado donde la gente convertía su lana en rollos, después de que las mujeres la hilaran y tejieran. A veces, las mujeres organizaban reuniones para hilar . Repartían los rollos entre sus vecinas y, en un día determinado, todas traían su hilo; por la noche, los muchachos venían con sus violines a bailar. ... Nunca cobró un salario, tenía una granja de 80 acres [324.000 m² ] y la iglesia le ayudaba a conseguir la leña (cortada y transportada por una comunidad de leñadores ) y también el heno. – James Slocum
- «'Estoy en un verdadero aprieto', dijo la dueña de la casa cuando la comida estaba a la mitad. El señor Van Brunt levantó la vista un instante y preguntó: '¿Qué pasa?' 'Pues, ¿cómo voy a hacer para preparar esas manzanas y la carne de salchicha? Si me pongo a prepararlas yo misma, terminaré para la primavera.' '¿Por qué no organizas una colmena ?', dijo el señor Van Brunt.» – Susan Warner , El mundo amplio (1850) [ 47 ]
- «Ha salido con su prima Deborah a una colmena de manzanas ». – Charlotte Mary Yonge , El juicio; o Más eslabones de la cadena de margaritas (1864)
Etimología
El origen de la palabra «abeja» en este sentido es objeto de debate. Dado que describe a personas que trabajan juntas en un grupo social, se cree comúnmente que deriva del insecto del mismo nombre y de un comportamiento social similar. Esta derivación aparece, por ejemplo, en el Oxford English Dictionary . [ 48 ] Otros diccionarios, sin embargo, consideran esta etimología errónea y sugieren que la palabra proviene del dialecto «been» o «bean» (que significa «ayuda prestada por los vecinos»), derivado a su vez del inglés medio «bene» (que significa «oración», «bendición» y «servicio adicional de un arrendatario a su señor»). [ 49 ] [ 50 ]
Véase también
Referencias
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- competiciones
- Mutualismo (movimiento)
- grupos sociales