Menachem Froman

Froman participó en el diálogo interreligioso con palestinos y musulmanes y en negociaciones informales con muchos líderes palestinos, argumentando que los esfuerzos de paz entre israelíes y palestinos debían incluir a los sectores religiosos de ambas sociedades. Froman mantuvo reuniones con líderes palestinos controvertidos, entre ellos el difunto presidente de la OLP y de la Autoridad Nacional Palestina, Yasser Arafat , y los líderes de Hamás , el jeque Ahmad Yassin y Mahmoud Al-Zahar . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Froman tenía estrechos vínculos con líderes palestinos, como lo demuestra una carta que envió al presidente palestino Mahmoud Abbas sobre su última conversación con Yasser Arafat:

Recuerdo mi última conversación con él, cerca de su muerte, cuando me respondió con emoción: «¡Eres mi hermano!». Y, por supuesto, es posible explicar su emoción: quería decirme, cerca de su muerte, que las dos naciones  —israelíes y palestinas—  son hermanas, que si la suerte de una mejora, también mejora la de la otra. El presidente solía agradecerme estas bendiciones y ordenaba que se publicaran en los periódicos palestinos para que la nación palestina supiera que hay rabinos judíos que les bendicen con bendiciones de paz. ^{[ 6 ]}

Tras la elección del gobierno de Hamás en la Franja de Gaza, Froman intensificó sus esfuerzos para organizar reuniones entre líderes religiosos israelíes y palestinos. Se reunió y negoció con el actual líder de Hamás, Mahmoud al-Zahar , y con el ministro de Asuntos de Jerusalén de Hamás, el jeque Mahmoud Abu Tir, con el objetivo de redactar un acuerdo de alto el fuego que pusiera fin a las matanzas en Gaza y Cisjordania y levantara el bloqueo impuesto por Israel a la Franja de Gaza. ^{[ 7 ]}

En febrero de 2008, Froman llegó a un acuerdo con Khaled Amayreh, periodista cercano a Hamás, para un alto el fuego entre Israel y Hamás en la Franja de Gaza que pondría fin de inmediato a todos los ataques palestinos contra civiles o soldados israelíes, facilitaría la liberación del soldado israelí secuestrado Gilad Shalit y pondría fin al bloqueo israelí de la Franja de Gaza. Altos funcionarios de Hamás respaldaron la propuesta de acuerdo. Sin embargo, el gobierno israelí no respondió a esta iniciativa, rechazándola de hecho. ^{[ 3 ]}

Froman redactó la propuesta de acuerdo con Amayreh tras reunirse con él durante varios meses. El documento se finalizó y se presentó a los líderes de Hamás en Gaza, incluido el líder de Hamás en el exilio, Khaled Mashal , quien lo aprobó. La propuesta también se presentó al gobierno israelí , pero según Froman, este nunca respondió. ^{[ 3 ]} Los intentos de Froman y Amayreh por reunirse con funcionarios del gobierno israelí fueron rechazados.

La propuesta exigía que Israel levantara las sanciones económicas impuestas a la Franja de Gaza y abriera todos los pasos fronterizos. El acuerdo de alto el fuego incluía la liberación del soldado israelí secuestrado Gilad Shalit y la liberación gradual de prisioneros palestinos. Las Fuerzas de Defensa de Israel habrían puesto fin a «todas las actividades hostiles contra la Franja de Gaza, incluidos los asesinatos selectivos , las emboscadas, los bombardeos aéreos y todas las penetraciones en territorio gazatí, además de poner fin al arresto, la detención y la persecución de palestinos en la Franja». ^{[ 3 ]}

Los palestinos habrían estado obligados a "tomar todas las medidas necesarias para poner fin por completo a los ataques contra Israel", incluyendo detener "indefinidamente todos los ataques con cohetes contra Israel", los ataques "contra civiles y soldados israelíes" y "imponer un alto el fuego a todos los grupos, facciones e individuos que operan en la Franja". ^{[ 3 ]}

Junto con Amayreh, Froman afirmó que, incluso si el intento resultara ser un mero ejercicio académico, sus elementos podrían ser utilizados por los gobiernos de Jerusalén y Gaza. Por ejemplo, no incluía el reconocimiento del Estado de Israel por parte de Hamás, sino que, según Froman, reconocía la presencia de judíos en Tierra Santa, superando así un obstáculo que durante mucho tiempo había sido insalvable.

Froman lamentó la violencia de principios del siglo XXI en Israel y los territorios palestinos, y atribuyó parte de la responsabilidad del fracaso de los Acuerdos de Oslo a la tendencia de los negociadores laicos israelíes y palestinos a ignorar y marginar la religión y a los líderes religiosos en el proceso de paz:

Ahmad Yassin me habló de los Acuerdos de Oslo, diciendo que eran un acuerdo entre nuestros herejes y los vuestros herejes para someter la religión. Los Acuerdos de Oslo fracasaron porque la OLP no pudo controlar a las demás fuerzas. Hamás tiene el poder de hacer cumplir los acuerdos para poner fin a la violencia. Ni siquiera Arafat pudo controlar ni hacer cumplir los acuerdos con las unidades asesinas de su organización y de Hamás. Pero si Hamás tiene un interés lo suficientemente fuerte en un alto el fuego, puede hacerlo cumplir. No es fácil, porque en la sociedad palestina hay muchos grupos y comités de resistencia, y también figuras del crimen organizado. Pero si se forma una coalición con la OLP y Hamás para lograr un alto el fuego, las posibilidades de que cesen los lanzamientos de cohetes Qassam contra Sderot son mucho mayores. Nuestro objetivo principal debe ser lograr un alto el fuego, y para alcanzarlo los políticos deben negociar entre sí, y los rabinos con los líderes religiosos. ^{[ 8 ]}

Froman apoyó la idea de convertir Jerusalén (la capital de Israel, también reclamada por los palestinos como su capital) en la capital religiosa de las tres confesiones monoteístas . En noviembre de 1999, participó en una conferencia con decenas de líderes religiosos internacionales, incluido el Dalai Lama . ^{[ 9 ]} En su carta de 2005 al presidente palestino Mahmoud Abbas, Froman citó ejemplos de la tradición judía sobre la importancia de compartir Jerusalén entre las tres religiones y convertirla en una ciudad de paz:

De la difícil experiencia de la historia compartida de las dos naciones —la nación de Israel y la nación palestina— podemos aprender una lección importante: entre dos hermanos, cuando el destino de uno es malo, el destino del otro también lo es. Solo cuando es bueno para uno, con la ayuda de Dios, será bueno para el otro. Los niños judíos conocen la famosa historia (el hadiz ) del hombre que se presentó ante el líder de los Sabios judíos y le pidió que le enseñara el principio de la religión judía mientras estaba de pie sobre un pie (en una sola frase). El Sabio le enseñó: «Ama a tu prójimo exactamente como te amarías a ti mismo... De este hadiz , que resume el principio fundamental de nuestra religión, se puede aprender que así como los judíos han obtenido de Alá el Exaltado un estado libre y próspero, respetado en el mundo, y así como nosotros hemos obtenido de Alá el Exaltado un estado con Jerusalén como su capital, nuestro vecino también obtendrá un estado con Jerusalén como su capital. Si ambas naciones tienen la fortuna de apedrear al maldito Satanás que incita a la guerra y al odio, y establecen Jerusalén como capital de paz de Israel y Palestina, entonces, si Dios quiere, ¡Jerusalén será la Capital de la Paz para todo el mundo! ^{[ 6 ]}

Froman se opuso al desalojo forzoso de los colonos judíos de sus hogares en los asentamientos de Cisjordania y abogó por que el Estado de Israel se retirara de Cisjordania y Gaza, pero que dejara los asentamientos y a los residentes israelíes/judíos bajo soberanía palestina. ^{[ 10 ]} Afirmó que, si Israel se retira de Tekoa y la mayoría de los residentes se marchan, él se quedará de todos modos por su amor a la Tierra de Israel :

Pero lo que importa es la santidad de esta tierra. Prefiero vivir aquí, en una futura Palestina , que irme a vivir a un estado israelí. ^{[ 11 ]}

Fue un firme opositor de la retirada unilateral de Israel de Gaza . En agosto de 2005, antes de la implementación del plan de retirada, se mudó con su familia a Ganei Tal en Gush Katif para mostrar su apoyo a los residentes que estaban siendo desalojados. ^{[ 12 ]}

Froman apoyó los esfuerzos de la Autoridad Palestina para lograr el reconocimiento como Estado en las Naciones Unidas el 20 de septiembre de 2011, y dijo que el establecimiento del Estado palestino beneficiará al proceso de paz y a Israel. ^{[ 13 ]}