Menaión

El Menaion ( griego koiné : Μηναῖον , romanizado:  Mēnaîon , pronunciado [ miˈne.on ] , pl. Μηναῖα , Mēnaîa , [ miˈne.a ] ; eslavo eclesiástico : Минїѧ , romanizado: Miníyę , ^{[ 1 ]} lit. ' del mes ' ) es el libro litúrgico utilizado por la Iglesia Ortodoxa Oriental y las Iglesias Católicas Orientales que siguen el Rito Bizantino , que contiene los propios para fechas fijas del año calendario, es decir , entidades que no dependen de la fecha de Pascua . 

El Menaion es el volumen más extenso de las lecturas propias del rito bizantino y se utiliza en casi todos los servicios diarios .

El Menaion completo se publica en doce volúmenes, uno para cada mes; el primer volumen corresponde a septiembre, que marca el inicio del año litúrgico bizantino .

El Festal Menaion es una versión abreviada que contiene textos para las grandes fiestas que caen en el ciclo fijo; algunas ediciones también incluyen las fiestas de los santos principales.

El Menaion General contiene servicios para cada tipo de celebración ( apóstoles , mártires , etc.) con espacios en blanco para el nombre del santo o santos conmemorados. Originado antes de la invención de la imprenta, cuando el enorme volumen del Menaion completo no podía copiarse para todas las iglesias, todavía se utiliza para los santos que no tienen servicios completos, por ejemplo , para la fiesta patronal de una iglesia que lleva el nombre de un santo menor; también lo utilizan las misiones y parroquias que no pueden costear un Menaion completo.

Existen volúmenes suplementarios del Menaion dedicados a santos locales, por ejemplo , uno para todos los santos del Monasterio de las Cuevas de Kiev , o para santos o iconos recientemente canonizados que tienen sus propias festividades locales.

Desde 1921, se han utilizado dos calendarios dentro de la Iglesia Ortodoxa: el Calendario Juliano y el Calendario Juliano Revisado . ^{[ nota 1 ]} A partir del siglo XXI, existe una diferencia de trece días entre los dos calendarios, por lo que donde se utiliza el primero, cualquier fecha fija dada ocurre trece días después que donde se utiliza el segundo, por ejemplo , la Navidad está fijada el 25 de diciembre, pero donde se utiliza el calendario juliano, esa fecha cae en lo que comúnmente se conoce como el 7 de enero. Sin embargo, la fecha de la Pascua se calcula en todas partes utilizando el Calendario Juliano, lo que resulta en interacciones diferentes entre el ciclo pascual y el ciclo fijo, por ejemplo, la Anunciación puede caer tan tarde como el Miércoles de Pascua donde se utiliza el Calendario Juliano, pero solo tan tarde como el jueves anterior al Domingo de Ramos donde se utiliza el calendario revisado.

El término «Menaion» también se aplica a los iconos de todos los santos cuyas festividades coinciden con un mes determinado. Una iglesia puede tener doce iconos de este tipo, uno por cada mes del año, o bien un único icono grande que represente los doce meses en un solo panel.

• Calendario de los Santos
• Pentecostarion
• Menología
• Sinaxario
• Triodion

• Reseña de Festal Menaion traducido por la Madre María y el Archimandrita Kallistos Ware , "Theology Today" 35 (1978) julio, 241-243.
• Wikisource tiene el artículo de la Enciclopedia Católica , edición de 1913, que ahora es de dominio público : véase Menaion.

• Texto completo en eslavo eclesiástico. Consultado el 29 de agosto de 2013.
• Texto del Menaion General en lengua eslava eclesiástica, consultado el 29 de agosto de 2013.
• Texto del Menaion Festivo en lengua eslava eclesiástica, consultado el 29 de agosto de 2013.
• Fragmentos del texto en inglés, consultado el 29 de agosto de 2013.
• Texto del General Menaion en idioma inglés, consultado el 29 de agosto de 2013.