Meno Burg

Meno Burg (9 de octubre de 1789 – 26 de agosto de 1853), conocido como el Judenmajor ( mayor judío ), fue un oficial del ejército prusiano . ^{[ 1 ]} Burg alcanzó el rango más alto jamás alcanzado por un judío en el ejército prusiano durante el siglo XIX. Sin embargo, su carrera militar estuvo marcada por un antisemitismo constante .

Meno Burg nació en el seno de una familia judía de escasos recursos en Berlín , Margraviato de Brandeburgo . Tras visitar escuelas judías, Burg ingresó en diciembre de 1802 en la Escuela Municipal de Berlín (en alemán: Berliner Stadtschule ), una escuela secundaria más tarde conocida como Gymnasium zum Grauen Kloster . Dejó la escuela en 1804 para convertirse en aprendiz de su primo Salomo Sachs , inspector real de obras. ^{[ 2 ]} Visitó la Academia de la Construcción de Berlín (en alemán: Berliner Bauakademie ), donde finalizó en 1807 el examen de agrimensor (en alemán: Kondukteur und Feldmesser ). Al igual que su primo, que fue el primer judío en ingresar en la administración pública prusiana bajo Federico Guillermo II , Burg se convirtió en funcionario público bajo Federico Guillermo III . Al hacerlo, Burg incursionó en un campo que quedaba fuera de las profesiones permitidas a los judíos en Prusia según las regulaciones vigentes del «Reglamento General Revisado» ( Revidierte General Privilegium und Reglement ), de fecha 17 de abril de 1750. ^{[ Nota 1 ]} Al parecer, debido a las circunstancias políticas, las regulaciones que regían a los judíos en Prusia no se siguieron estrictamente. Según la situación legal de la época, a Burg se le podría haber negado el acceso a la profesión que había elegido. ^{[ Nota 2 ]} Burg ya era empleado del gobierno cuando se promulgó la nueva legislación prusiana sobre derechos civiles para los judíos (en alemán: Edikt vom 11. März 1812 betreffend der bürgerlichen Verhältnisse der Juden in dem Preußischen Staate ) el 11 de marzo de 1812. Esta ley naturalizó a los habitantes judíos de Prusia como ciudadanos prusianos, un derecho establecido en 1810 al abolir los estamentos anteriores (nobleza, siervos, burgueses, hugonotes , etc.), pero la admisión a cargos gubernamentales no se solicitó y se reservó para legislación futura. ^{[ 6 ]}

Burg estaba esperando su examen final en la Academia Prusiana de Artes en Berlín, cuando se ofreció voluntario el 14 de febrero de 1813 para el servicio militar para luchar por "la libertad y el renacimiento de Prusia", como él mismo lo expresó. ^{[ 7 ]} La tropa que eligió fue el Batallón de Infantería de la Guardia (en alemán: Garde-Normal-Bataillon ) en Breslau , una unidad de élite de la infantería. Después de solo unos días, fue dado de baja de esta unidad con el argumento de que a los judíos "bajo las leyes vigentes y las circunstancias imperantes" no se les permitía servir en la Guardia. ^{[ 8 ] [ 9 ]} El rechazo de los soldados judíos en la Guardia parece haber sido algo habitual para los círculos establecidos. El canciller del Estado Karl August von Hardenberg , generalmente partidario de la igualdad de derechos para los judíos, dejó sin respuesta las dos solicitudes de Burg para reincorporarse a la Guardia. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Entonces, Burg decidió solicitar ingreso en la artillería , una rama del servicio considerada menos prestigiosa por la nobleza prusiana y más adecuada para las clases medias. Para evitar arriesgarse a otra baja, Burg solicitó ingreso al jefe del servicio de artillería (en alemán: Generalinspekteur der Artillerie ), el príncipe Augusto de Prusia, quien le consiguió la admisión. ^{[ 12 ]} Dado que los logros de Burg eran ampliamente reconocidos, los tenientes de su unidad lo recomendaron para convertirse en oficial después de solo nueve meses de servicio. Sin embargo, el ascenso fue vetado por el comandante de la base (en alemán: Platzkommandant ), el capitán Karl Moritz Ferdinand von Bardeleben, ^{[ Nota 3 ]} declarando que «mientras (él) tuviera algo que decir, ningún judío será oficial en la artillería». ^{[ 14 ]} En consecuencia, los cadetes, que habían sido entrenados por Burg, fueron ascendidos antes que él. Ni siquiera su traslado a una unidad de combate le ayudó a ser ascendido antes. Tan solo una mención a su valentía podría haber acelerado su ascenso, pero su unidad no fue desplegada al frente.

Burg no fue el primer oficial prusiano de fe judía. ^{[ Nota 4 ]} Otros judíos prusianos ya se habían convertido en oficiales al comienzo de la guerra. Eran soldados en unidades de combate que habían sido ascendidos durante el combate, o pertenecían a la milicia, al Cuerpo Libre (en alemán: Jägerdetachements ) ^{[ 15 ]} o a la Landwehr (Guardia Nacional). ^{[ Nota 5 ]} Burg finalmente se convirtió en subteniente el 18 de agosto de 1815 y fue transferido a la Primera Brigada de Artillería ( Prusia Oriental ) en Danzig como oficial de compañía.

Desde 1816, como instructor en la Escuela Unida de Artillería e Ingeniería (en alemán: Vereinigte Artillerie- und Ingenieurschule ) de Berlín, la principal materia que impartía Burg era el dibujo y la geometría , sobre las cuales escribió un libro de texto que alcanzó gran popularidad, siendo frecuentemente reeditado y traducido a varios idiomas. El 4 de julio de 1826, Burg fue ascendido a teniente primero, en el plazo previsto y de acuerdo con su antigüedad. Cabe destacar que Burg recibió su ascenso, mientras que otros voluntarios judíos, que reclamaban su legítimo derecho a trabajar en la administración pública, habían sido rechazados debido a su fe.

A pesar de la máxima protección del príncipe Augusto de Prusia, Burg estuvo a punto de no ser ascendido al rango de capitán. En este drama de ascensos, Burg tuvo que conformarse inicialmente con ser ascendido únicamente al rango de «capitán del ejército», un rango que no era equivalente al de capitán de artillería. ^{[ 16 ]} Luego fue invitado a bautizarse para posibilitar el ascenso, lo que Burg finalmente rechazó. Burg solicitó el bautismo una vez en 1824, pero luego pospuso su solicitud «debido a relaciones familiares» el 16 de noviembre de 1824. ^{[ 17 ]}

El 6 de diciembre de 1830, Burg tuvo que enterarse de que el rey ni siquiera quería nombrarlo capitán del ejército, porque no había alcanzado «la salvación de la fe cristiana». ^{[ 18 ]} Los logros de Burg en el servicio y el hecho de que fuera un conocido autor de libros y un respetado educador militar ^{[ Nota 6 ]} no se tuvieron en cuenta. Dado que se trataba simplemente de discriminación basada en sus creencias, Burg consideró abandonar el ejército. De forma totalmente inesperada, finalmente fue ascendido a capitán de artillería, a tiempo y según su antigüedad. ^{[ Nota 7 ]} Sin embargo, no podía usar el uniforme de artillería, sino solo el de capitán de armería (en alemán: Zeugkapitän ), una rama especial del ejército prusiano que ocupaba el último lugar. ^{[ Nota 8 ]}

En la época anterior a marzo, se necesitaba un nuevo jefe de artillería, el príncipe Adalberto de Prusia , y un nuevo rey, Federico Guillermo IV, para eliminar la injusticia del discriminatorio Waffenfarbe (término alemán que significa "color del cuerpo [o función de la tropa]"). Mediante una orden del gabinete del 16 de abril de 1844, se autorizó a Burg a sustituir las charreteras negras del arsenal por las charreteras rojas de la artillería. ^{[ Nota 9 ]}

Esa no fue la última vez que ocurrió la discriminación. Como muestran las listas de rangos y cuarteles del Ejército Prusiano, Burg fue ignorado por otros que habían ingresado al servicio después que él. El 27 de marzo de 1847, a Burg se le otorgó el título de "Mayor de Artillería" (en alemán: Charakter als Major der Artillerie ). ^{[ 22 ]} En realidad, no se trataba de un ascenso real. Su uniforme mostraba que era mayor, pero en realidad no ocupaba un puesto establecido de mayor. No recibía el salario de un mayor y no estaba "en la línea" para otro ascenso. ^{[ Nota 10 ]} Ese fue el final de su carrera militar. El argumento de que el puesto de Burg habría excedido el presupuesto para un oficial de campo no es convincente. Siempre había dos o tres mayores más jóvenes en puestos con sueldo completo en la escuela, oficiales más jóvenes sin los méritos de Burg. ^{[ 20 ]} Las circunstancias políticas no permitían que los judíos accedieran a cargos en el gobierno prusiano ni que ascendieran si ya ocupaban un cargo gubernamental. Un ejemplo típico es lo que Otto von Bismarck dijo el 15 de junio de 1847 en el Vereinigten Landtag (Parlamento prusiano). Dijo que «daría a los judíos todos los derechos, pero no el derecho a ocupar cargos de autoridad en un Estado cristiano»; si tuviera que obedecer a un judío, se sentiría «profundamente deprimido y sometido». ^{[ 23 ]}

Burg tuvo que soportar experiencias similares en lo que respecta a la concesión de medallas militares. Aunque había sido recomendado desde 1838 por el comandante de la Escuela Unida de Artillería e Ingenieros para la Orden del Águila Roja (en alemán: Roter Adlerorden ) de Clase IV, ^{[ Nota 11 ]} transcurrieron más de tres años hasta que el rey Federico Guillermo IV finalmente le otorgó la medalla. ^{[ Nota 12 ]} El valor de la medalla se explica por el hecho de que, en la Brigada de Artillería a la que perteneció Burg hasta su ascenso a capitán,  en el momento de la concesión de la medalla,  entre dieciocho capitanes, solo uno la poseía, y entre los ocho capitanes de su escuela, donde trabajaba como instructor, Burg era el único. ^{[ 27 ]} Parece ser que los reyes prusianos no dudaban tanto en otorgar medallas civiles a los judíos. Burg recibió repetidamente altas condecoraciones civiles. ^{[ Nota 13 ]}

Burg era un judío devoto y participaba activamente en la vida de la comunidad judía. Durante muchos años formó parte de la junta directiva del Kulturverein (asociación cultural) y de la junta del orfanato de Auerbach. Participó activamente en varios comités de la congregación judía de Berlín y fue uno de los ancianos de la junta directiva durante un año (1849-1850). Burg dimitió cuando la junta perdió su legitimidad por incumplir la Concesión General para los Judíos (en alemán: General-Juden-Privileg ) del 17 de abril de 1750 y cuando la junta decidió presentar una denuncia ante el tribunal. Como funcionario real, Burg no quería participar en la insubordinación contra el gobierno. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

Burg intentó separar estrictamente su servicio público de su religión. Esto resultó casi imposible, ya que tanto su gobierno, que se autodenominaba «cristiano», como su congregación, que se consideraba «ortodoxa», no respetaban una separación estricta entre la Iglesia y el Estado. Como soldado, Burg no podía seguir rigurosamente las leyes ceremoniales judías. Esto significa que tuvo que apartarse de una ortodoxia estricta. En este sentido, constituye un ejemplo de neoortodoxia, para quienes el servicio público no excluía la observancia de las leyes ceremoniales.

En sus memorias, Burg se describió a sí mismo como un prusiano leal a la corona y devoto del rey. Religiosamente, estaba arraigado en el judaísmo. Una cosa no excluía a la otra. ^{[ 31 ] [ Nota 14 ]} Compartía sus opiniones políticas y su patriotismo con muchos miembros de la comunidad judía alemana culta, con quienes interactuaba socialmente, que deseaban asimilarse a la sociedad alemana y que se sentían cada vez más aceptados. ^{[ 1 ] [ 33 ]}

Entre 1847 y 1849, Burg se dedicó a escribir su autobiografía, que se publicó en 1854 en Berlín con el título Geschichte meines Dienstlebens ("Historia de mi vida al servicio de los demás").

En la Revolución de Marzo de 1848 , Wolfgang Straßmann y otros ocho revolucionarios buscaron refugio en la casa de Burg en la Poststrasse de Berlín cuando sus barricadas fueron atacadas por tropas prusianas el 18 de marzo de 1848. Excepto Straßmann, que se escondió en la cama de una de las sirvientas de Burg, todos fueron ejecutados en el acto. ^{[ 34 ]}

El 26 de agosto de 1853, Burg falleció como una de las primeras víctimas de la epidemia de cólera. El funeral, celebrado el 29 de agosto con honores militares, fue un gran acontecimiento para la ciudad de Berlín. La policía estimó que se habían congregado unas 60 000 personas. ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ Nota 15 ]}

• Burg, Meno (1822), Die geometrische Zeichnenkunst. Die allgemeine geometrische Zeichnungslehre. Das Zeichnen und Aufnehmen der Artillerie-Gegenstände I. Die allgemeine geometrische Zeichnungslehre; II. Das Zeichnen und Aufnehmen der Artillerie-Gegenstände , Berlín
• Burg, Meno (1824), Relato de las mejoras más recientes en las tablas lunares
• Burg, Meno (1830), Das architektonische Zeichnen, oder vollständiger Unterricht in den beim Zeichnen der Architekturgegenstände und der Maschinen vorkommenden Constructionen; sowohl hinsichtlich der Anfertigung einer richtigen Linearzeichnung, als der Bestimmung der Schatten , Berlín
• Burg, Meno (1847), Traité du dessin géométrique, ou Exposition complète de l'art du dessin linéaire , París
• Burg, Meno (1848), Die geometrische Zeichnenkunst: Oder, vollständige Anweisung zum Linearzeichnen, zur Construction der Schatten und zum Tuschen für Künstler und Technologen, und zum Selbstunterricht; zunächst zum Gebrauche beim Unterricht in den Königlich preussischen Artillerie-Schulen , Berlín, p.  148
• Burg, Meno (1848), Traité du dessin et du levé du matériel d'artillerie , París
• Burg, Meno (1854), Geschichte meines Dienstlebens , Berlín{{citation}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Burg, Meno (1916), Geschichte meines Dienstlebens, ed. por Ludwig Geiger , Leipzig, pág.  172{{citation}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Burg, Meno (1998), Geschichte meines Dienstlebens. Erinnerungen eines jüdischen Majors der preußischen Armee

• Enciclopedia judía, artículo sobre Meno Burg
• Mayor Meno Burg: Un oficial prusiano de fe judía (1789-17853) por Renatus F. Rieger , Disertación (en alemán), disponible en Olms
• Judentum, Staat und Heer in Preußen im frühen 19. Jahrhundert de Horst Fischer, probablemente la obra principal sobre los judíos en el gobierno prusiano (en alemán)
• Los judíos en Berlín, por Andreas Nachama, Julius Hans Schoeps y Hermann Simon
• Die Judenbürgerbücher der Stadt Berlin, 1809-1851 de Jacob Jacobson, probablemente la obra principal de la genealogía judía de Berlín (en alemán)
• El muro invisible: alemanes y judíos: una exploración personal de W. Michael Blumenthal
• Católicos y judíos en Alemania, 1800-1914, por Helmut Walser Smith
• La lástima de todo esto: Un retrato de la época judeoalemana, 1743-1933, por Amos Elon
• Los soldados judíos de Hitler: La historia jamás contada de las leyes raciales nazis y los hombres de ascendencia judía en el ejército alemán, por Bryan Mark Rigg
• Tensiones y convergencias: transformaciones tecnológicas y estéticas de la sociedad, por Reinhard Heil
• Historia judeoalemana en tiempos modernos: emancipación y aculturación, 1870-1871, de Michael Brenner et  al. , el autor afirma erróneamente que Burg fue el único oficial judío en el ejército prusiano.
• Los límites del estado confesional: conversiones al judaísmo en Prusia 1814–1843 por Christopher Clark
• Lexikon des Judentums de Julius H. Schoeps