Metalingüística

La metalingüística es la rama de la lingüística que estudia el lenguaje y su relación con otros comportamientos culturales . Se centra en el estudio de cómo las diferentes partes del habla y la comunicación interactúan entre sí y reflejan la forma en que las personas viven y se comunican. Jacob L. Mey , en su libro Tendencias en Lingüística , ^{[ 1 ]} describe la interpretación de Mikhail Bakhtin sobre la metalingüística como aquella que «abarca la historia de vida de una comunidad lingüística, con una orientación hacia el estudio de los grandes acontecimientos en la vida lingüística de las personas y que refleja los cambios en diversas culturas y épocas».

Las habilidades metalingüísticas implican la comprensión de las reglas que rigen el lenguaje. El académico Patrick Hartwell señala la importancia de que los estudiantes desarrollen estas capacidades, especialmente una mayor conciencia fonológica , que es un precursor clave de la alfabetización. ^{[ 2 ]} Un aspecto esencial del desarrollo del lenguaje se centra en que el estudiante sea consciente del lenguaje y sus componentes.

Esta idea también se examina en el artículo «Conciencia metalingüística y adquisición de la lectoescritura en diferentes lenguas» ^{[ 3 ]} , que se centra en cómo la construcción de una lengua y la estrategia de escritura influyen en la capacidad lectora de un individuo. Asimismo, analiza la manera en que el bilingüismo potencia ciertos aspectos de la conciencia metalingüística.

Estudios de investigación publicados por Elizabeth McAllister han concluido que las habilidades metalingüísticas están asociadas al desarrollo cognitivo y dependen de la conciencia metalingüística, la cual se relaciona con el nivel de habilidad lectora, el éxito académico y el entorno cultural que comienza en la infancia y continúa durante la etapa preescolar. ^{[ 4 ]}

Según el libro «Texto en la educación y la sociedad» , algunos ejemplos de habilidades metalingüísticas incluyen la discusión, el análisis y la reflexión sobre el lenguaje, la gramática y la comprensión lectora. El texto también afirma que el reconocimiento o la autocorrección del lenguaje, tanto oral como escrito, por parte del estudiante, contribuye al desarrollo de sus habilidades. Asimismo, el libro ilustra cómo la literatura puede establecer conexiones o crear límites entre la inteligencia académica y el conocimiento práctico.

Gail Gillon escribió el libro « Conciencia fonológica» ^{[ 5 ]} , que ilustra la conexión entre la conciencia fonológica y la conciencia metalingüística en el aprendizaje de la lectoescritura. En esencia, afirma que la capacidad del estudiante para comprender la palabra hablada y su capacidad para reconocerla y decodificarla son interdependientes. El texto también analiza maneras en que los estudiantes con dificultades del habla y de lectura pueden mejorar su proceso de aprendizaje.

Los lingüistas utilizan este término para designar las actividades asociadas con el metalenguaje , un lenguaje compuesto por la totalidad de las palabras que forman la terminología lingüística (por ejemplo, sintaxis , semántica , fonema , lexema ... así como términos de uso más actual, como palabra, oración, letra, etc.). La metalingüística se utiliza para referirse al lenguaje, ya sea natural o formalizado (como en la lógica ), que se utiliza para hablar del lenguaje; a un lenguaje cuya única función es describir otro lenguaje. El lenguaje mismo debe constituir el único ámbito de aplicación de todo el vocabulario. ^{[ 6 ]}

Los expertos no se ponen de acuerdo sobre el valor de la conciencia del metalenguaje para los aprendices de idiomas, y algunas "escuelas de pensamiento" en el aprendizaje de idiomas se han opuesto firmemente a ello. ^{[ 7 ]}

La conciencia metalingüística se refiere a la comprensión de que el lenguaje es un sistema de comunicación, sujeto a reglas, y constituye la base para la capacidad de analizar diferentes maneras de usarlo (Baten, Hofman y Loeys, 2011). En otras palabras, es la capacidad de analizar conscientemente el lenguaje y sus componentes, de saber cómo funcionan y cómo se integran en el sistema lingüístico general (Beceren, 2010). Una persona con esta capacidad es consciente de que las formas y la estructura lingüísticas pueden interactuar y manipularse para producir una gran variedad de significados. Las palabras solo se asocian de forma arbitraria y simbólica con sus referentes, y son separables de ellos. Por ejemplo, a un perro se le llama "Gato", pero la palabra "Gato" es solo una representación del animal, perro. No convierte al perro en gato.

El término fue utilizado por primera vez por la profesora de Harvard Courtney Cazden en 1974 para demostrar el cambio de la inteligencia lingüística entre idiomas. La conciencia metalingüística en aprendices bilingües es la capacidad de funcionar objetivamente fuera de un sistema lingüístico y de objetivar las reglas, estructuras y funciones de los idiomas. El cambio de código y la traducción son ejemplos de la conciencia metalingüística de los bilingües. La conciencia metalingüística se utilizó ampliamente como constructo en la investigación a mediados de la década de 1980 y principios de la de 1990.

La conciencia metalingüística es un tema que ha aparecido con frecuencia en el estudio del bilingüismo. Se puede dividir en cuatro subcategorías: conciencia fonológica, léxica, sintáctica y pragmática (Tunmer, Herriman y Nesdale, 1988). Entre las cuatro, la conciencia fonológica y léxica son los dos aspectos de la conciencia metalingüística que han recibido mayor atención en la investigación sobre alfabetización bilingüe. La investigación ha demostrado que la conciencia metalingüística en bilingües es un componente crucial debido a su relación documentada y sus efectos positivos en la capacidad lingüística, el desarrollo simbólico y las habilidades de alfabetización. ^{[ 8 ]} De hecho, muchos estudios que investigan el impacto del bilingüismo en la conciencia fonológica y léxica han indicado un efecto bilingüe positivo (Baten et al., 2011; Chen et al., 2004; Goetz, 2003; Kang, 2010; Ransdell, Barbier y Niit, 2006; Whitehurst y Lonigan, 1998). Las personas bilingües aprenden y alternan entre dos idiomas simultáneamente, lo que puede facilitar el desarrollo de una mayor conciencia fonológica. Se postula que la experiencia de adquirir y mantener dos idiomas diferentes les ayuda a desarrollar una comprensión explícita y articulada del funcionamiento del lenguaje (Adesope, Lavin, Thompson y Ungerleider, 2010). Por lo tanto, poseen una mayor conciencia metalingüística en comparación con las personas monolingües.

En su libro Alfabetización y Oralidad , ^{[ 9 ]} los académicos David R. Olson y Nancy Torrance exploran la relación entre la alfabetización y la conciencia metalingüística, citando un vínculo que surge del hecho de que, tanto en la lectura como en la escritura, el lenguaje puede convertirse en objeto de pensamiento y discusión. La lectura y la escritura de prosa pueden ser un instrumento de reflexión metalingüística y, en esos casos, es necesario evaluar el significado particular de los términos y de las relaciones gramaticales entre ellos para comprender dichos textos o escribirlos. ^{[ 9 ]}

La capacidad autorreferencial del lenguaje y la metalingüística también se ha explorado como problemática para intérpretes y traductores, quienes necesariamente trabajan entre idiomas. El tema se ha estudiado para determinar cómo los intérpretes de lengua de signos representan instancias autorreferenciales entre idiomas. ^{[ 10 ]} Debido a que las lenguas orales y de signos no comparten parámetros fonológicos, los intérpretes que trabajan entre dos modalidades utilizan diversas tácticas para representar dichas referencias, incluyendo el deletreo manual, la descripción, el modelado de signos, el uso de palabras, el señalar objetos, señalar signos, el uso de metalenguaje y el uso de múltiples estrategias de forma simultánea o secuencial. ^{[ 11 ]} Los equipos de interpretación de personas sordas y oyentes, en los que un intérprete oyente y un intérprete sordo trabajan juntos en relevo, también emplean diversas estrategias para representar dichas referencias metalingüísticas. ^{[ 12 ]}

• Metacognición
• Conciencia metalingüística

• Baten, K., Hofman, F., & Loeys, T. (2011). Activación interlingüística en el procesamiento de oraciones bilingües: El papel del significado de la clase de palabra. Bilingualism: language and cognition, 14(3), 351-359. doi : 10.1017/S1366728910000246
• Beceren, S. (2010). Comparación del desarrollo metalingüístico en bilingües y monolingües secuenciales . The International Journal of Educational Researchers 2010, 1(1), 28-40.
• Tunmer, WE, Herriman, ML y Nesdale, AR (1988). Habilidades metalingüísticas y lectura inicial. Reading Research Quarterly, 23(2), 134-158.
• Chen, X., Anderson, RC, Li, W., Hao, M., Wu, X., & Shu, H. (2004). Conciencia fonológica de niños chinos bilingües y monolingües . Journal of Educational Psychology, 96(1), 142-151.
• Kang, J. (2010). ¿Poseen los niños bilingües una mejor conciencia fonológica? Investigación con niños monolingües coreanos y bilingües coreano-inglés. Reading and Writing, 1-21. doi : 10.1007/s11145-010-9277-4
• Ransdell, S., Barbier, M.-L., & Niit, T. (2006). Metacogniciones sobre la habilidad lingüística y la memoria de trabajo entre estudiantes universitarios monolingües y bilingües: ¿Cuándo importa el multilingüismo? International Journal of Bilingual Education and Bilingualism, 9(6), 728-741.
• Whitehurst, GJ, & Lonigan, CJ (1998). Desarrollo infantil y alfabetización emergente. Child Development, 69(3), 848-872.
• Adesope, OO, Lavin, T., Thompson, T., & Ungerleider, C. (2010). Una revisión sistemática y metaanálisis de los correlatos cognitivos del bilingüismo. Review of Educational Research, 80(2), 207-245. doi : 10.3102/0034654310368803
• Goetz, PJ (2003). Los efectos del bilingüismo en el desarrollo de la teoría de la mente. Bilingualism: Language and Cognition, 6(1), 1-15. doi : 10.1017/S1366728903001007