Meyrueis

La evidencia más antigua de un asentamiento permanente en el valle de Meyrueis data del final de la prehistoria . La región está dividida entre diferentes tribus celtas: los Gabales en la Causse Méjean, los Rutenes junto a Rozier y la Causse Noir, y los Volques Arécomiques entre Meyrueis, el monte Aigoual y Nemausus (Nîmes). La aglomeración de Meyrueis aparece al comienzo del área cristiana en una terraza que domina la confluencia del Jonte con el Brèze y el Béthuzon. Una excavación realizada en la década de 1980 en el distrito de Claouset identificó un grupo de casas ubicadas alrededor de un monumento público (¿templo o basílica civil?). Este asentamiento galorromano data del siglo I. Otros vestigios del mismo período también marcan la región. Los valles de Meyrueis forman entonces el límite noroeste de la civitas (territorio administrativo y diócesis) de Nîmes . ^{[ 3 ]}

Tras la caída del Imperio Romano, la región de Meyrueis se integró en el reino visigodo. En el siglo VIII, durante la invasión árabe de España , el reino desapareció. La parte gala, Septimania , en un periodo dominado por los sarracenos , se integró en el Imperio Carolingio. En el siglo X, la poderosa familia Anduze , descendiente de los últimos condes visigodos de Nimes, gobernó toda la región. Meyrueis marcaba entonces la frontera entre los Estados de Languedoc, a los que pertenecía, y los condados vecinos de Gévaudan y Rouergue . Dominando la ciudad desde una altura de cincuenta metros sobre Le Rocher (la Roca), se alza una fortaleza de origen carolingio perteneciente a los barones de Meyrueis, la rama más joven de la familia Anduze. Meyrueis es también sede de la viguería local (tribunal administrativo) que representa al vizconde de Nîmes sobre un territorio que se extiende desde la Causse Méjean hasta el valle superior del río Hérault. Tras varios matrimonios y herencias, la baronía y el castillo pertenecieron sucesivamente a la Casa de Roquefeuil-Anduze (1129), a los condes del condado de Rodez (1230), a la Casa de Armagnac (1298) y a los condes de Alençon , antes de pasar en 1321 a la familia Albret .

Situada entre Causses y Cévennes, la ciudad se convierte en un importante centro de comercio y trashumancia entre Auvernia y Bas-Languedoc en el siglo X. Las ferias trienales, incluida la de San Miguel (Saint-Michel), que dura diez días hasta finales de septiembre, y su mercado semanal documentado desde 1033, atraen a vendedores y compradores de las tres provincias. Esta afluencia justifica la existencia de numerosos hostales, posadas y tabernas (entre ellas la Maison Portalier) y la presencia de un pequeño barrio judío (el Judarié). El comercio abarca cereales, lana, ganado vacuno, caballos y mulas. La importante feria de San Miguel también marca el periodo de pago de créditos locales, la contratación de pastores y otros trabajadores, y la firma de contratos agrícolas. ^{[ 4 ]}

El Camin Ferrat es el camino que conecta Gévaudan y Causse Méjean con la famosa Abadía de Gellone en Saint-Guilhem-le-Désert en Languedoc. Entra en la ciudad por la puerta sur (el Pied de Ville) después del puente sobre el río Jonte (le Pont Vieux) y la atraviesa. La tumba de San Guilhem y las supuestas reliquias de la Santa Cruz aún atraen a multitudes. En este camino, a principios del siglo XI, los barones de Meyrueis erigieron un pequeño priorato de estilo romano dedicado a San Pedro (c. 1034?). ^{[ 5 ]} En 1042, los monjes de la Abadía Benedictina de Gellone recibieron el priorato como donación de Bermont de Sauve y su hermano Almérade d'Anduze. ^{[ 6 ]} En 1058, se estableció el poderoso monasterio de San Víctor de Marsella en el valle con la adquisición de Saint-Martin-des-Ayres (1  km al este de la ciudad). En el siglo XII, la Orden de San Juan de Jerusalén (hoy Caballeros de Malta) fundó un hospital y una iglesia dedicada a San Juan. Los propietarios de grandes fincas en la Causse Noir también construyeron un molino en la ciudad y una casa para el comandante.

En 1229, los ciudadanos de Meyrueis recibieron una carta que otorgaba amplia autonomía a la ciudad: un alcalde (el sendic-majer), asistido por un consejo de 13 miembros, gobernaba la ciudad. La casa comunal (Maison Commune, más tarde Maison des Consuls) se ubicaba cerca de una pequeña plaza, junto al horno municipal, donde los ciudadanos podían hornear su pan mediante un impuesto municipal. Se erigieron murallas alrededor de la ciudad, con tres puertas (Pied-de-Ville, Méjeane y Cap de Ville). En una de las torres se instaló el reloj municipal en el siglo XIV. Además del comercio, Meyrueis se convirtió en un centro de fabricación de productos de lana. Muchos cardadores, tejedores e hilanderos procesaban los vellones de oveja de Causses para producir un tejido resistente y popular.

Desde mediados del siglo XV, dos cónsules dirigen el municipio. ^{[ 7 ]} A pesar de la agitación de la Baja Edad Media (cruzada contra los cátaros, la Guerra de los Cien Años, plagas y hambrunas,...) Meyrueis continúa creciendo.

En el siglo XVI, surge una nueva profesión entre los artesanos de Meyrueis: la de sombrerero. Elaboran sombreros con pieles compuestas de una mezcla de lana fina y seda de algodón (un valioso subproducto del hilado de capullos). A mediados de siglo, la ciudad se ve atraída por la Reforma Protestante. En 1559, los cónsules decretan la adopción del calvinismo. Los conflictos y las convulsiones religiosas se prolongan durante dos siglos. Al estallar la agitación, las comunidades católicas se disuelven y las iglesias son demolidas (como el priorato de Saint-Pierre). La celebración del culto católico se interrumpe entre 1560 y 1620. La población, que entonces supera los 2000 habitantes, es completamente protestante. Se construye un templo en la calle principal (antes de 1580): un gran edificio cuadrado rodeado de dos plantas, con capacidad para casi mil fieles. Las murallas medievales de la ciudad también se refuerzan (la torre del reloj se reconstruye en 1568). El cargo de «viguier» (gobernador del castillo y juez de la corte) pertenece ahora a la familia Pagès de Pourcares (que también posee la baronía de Roquedols). François Hérail Pagès de Pourcarès, apodado Capitán Pourcarès, se distingue como líder de las tropas protestantes durante las batallas locales. Lo mismo ocurre con los Galtiers, que operaban desde el Priorato de Ayres, convertido en un auténtico castillo.

En 1607, Enrique IV de Francia , quien heredó el castillo de Meyrueis de su madre, Juana de Albret , unió sus posesiones al Dominio Real. ^{[ 8 ]} Algunos años más tarde, Jean Gely de Costelongue, teniente del Real Viguier, recopiló todos los títulos y actos oficiales de la baronía de Meyrueis y los transcribió en un registro, el Thalamus (1620). Con la revuelta de las ciudades protestantes del oeste y sur de Francia contra el joven rey Luis XIII , el castillo perdió su último hogar en mayo de 1628. Enrique, duque de Rohan , líder militar de los rebeldes, sitió con varios miles de hombres Le Rocher. Este último, ocupado por una guarnición leal al rey, amenazaba con una insurrección en la ciudad. Después de tres semanas de asedio, los 130 soldados del capitán real Regis se rindieron, dejando el castillo en manos del duque. Pero este éxito es efímero: el duque es derrotado en 1629. La Paz de Alès ofrece una amnistía a los rebeldes, pero ordena la destrucción de sus fortificaciones. El castillo y las dos puertas principales de la ciudad son demolidos en 1632. No será hasta mediados del siglo XVII que la religión católica se restablezca definitivamente. Alrededor de 1655, Anthyme Denis Cohon, obispo de Nimes a cargo de la parroquia de Meyrueis, encomienda a una comunidad jesuita la restauración del culto católico. ^{[ 9 ]} Tres sacerdotes son responsables del retorno a la fe católica de los ciudadanos protestantes, que constituyen el 90% de la población. La gran iglesia de San Pedro, con su convento adyacente, es consagrada en 1663. Los jesuitas también crean un colegio en el antiguo priorato. Reciben a los mejores hijos de familias protestantes, enviados allí por las autoridades para obtener su abjuración. La revocación del Edicto de Nantes en 1685, reconocida localmente con la erección de una cruz «de la Contre-Réforme», conlleva la destrucción de la primera iglesia protestante que se había construido alrededor de 1580. En 1694, para gestionar mejor a los hugonotes recién convertidos de las Cévennes, Luis XIV crea la diócesis de Alès. ^{[ 10 ]} Meyrueis se convierte en la sede de uno de los arciprestes de la nueva diócesis.

A lo largo del siglo XVIII, la comunidad protestante de Meyrueis continuó resistiendo la persecución real. Entre 1685 y 1791, compañías de dragones estuvieron acantonadas en Meyrueis. Realizaban sus maniobras y ejercicios en el Campo de Marte (Le Pré Nouveau) y se alojaban con familias locales. La casa Joly de Morey rememora la historia de esta distinguida familia protestante, cuyo capitán se casó con la criada Judith Vallat Lisside. Su misión era convertir a su nueva familia al catolicismo. Sin embargo, cautivado por la obstinada resistencia de su esposa y su familia, él mismo adoptó la religión protestante: fue condenado a galeras y exiliado a Ginebra. La Guerra de los Camisardos también afectó a la región entre 1702 y 1705. Una hermandad de Penitentes Blancos reunió a algunos de los ciudadanos más distinguidos que se habían convertido. La prosperidad económica de la ciudad continúa, sin embargo, gracias a los sombrereros, cuyo número va en aumento, y al comercio, incluido el de animales de tiro, muy activo en 1780. Otras casas de notables, comerciantes o terratenientes marcan las afueras de Meyrueis: la Maison Maurin (o Grande Maison) a finales del siglo XVII, la Casa Cavalier , la Maison de Thomassy y la de Bragouse de Saint-Sauveur. En 1760, la parroquia cuenta con tan solo 400 fieles católicos en una población de casi 4000 habitantes (incluidos todos los pueblos de los alrededores). La situación religiosa se calma un poco a finales de siglo: se construye una casa parroquial protestante en 1783.

La Revolución Francesa asigna la ciudad de Meyrueis, así como el efímero municipio de Meyrueis, Campagne (1793-1819), al recién creado departamento de Lozère (correspondiente a la antigua provincia de Gévaudan), rompiendo los lazos multiseculares con la provincia de Languedoc.

La localidad también se convierte en la capital del distrito entre 1790 y 1795. La parroquia depende entonces del obispo de Mende (Concordato de 1803). En 1791, Michel Papel, párroco desde 1784, se niega a prestar el juramento constitucional. Abandona su cargo en julio de 1792 para emprender el camino del exilio. Al llegar a Aigues-Mortes, regresa, ya sea por falta de dinero o por el deseo de volver con su rebaño, para esconderse con otros exiliados en una cueva del desfiladero del Tarn (la "cueva de los forajidos" en La Malene ). Denunciado, es llevado a Mende, condenado y ejecutado en el acto el 1 de noviembre de 1794. ^{[ 11 ]} Ese mismo año, Meyrueis presencia la ejecución del padre Geraud Arnal, sacerdote refractario de Saint-Pierre-des-Tripiers y uno de los introductores del barco de vapor en Francia (1781) e inventor de un molino de vapor (Nîmes, 1783).

Florit Francis de la Tour sucede a Papel. Con la esperanza de convertirse en obispo, presta juramento. Luego abdica el 30 de noviembre de 1793 para contraer matrimonio. Antoine Sylvestre Bragouse de Saint-Sauveur, nacido en una familia recién convertida, se refugia en su ciudad natal durante los acontecimientos revolucionarios y se convierte en párroco interino (1794). Nombrado arcipreste de la catedral de Mende en 1803, más tarde se convierte en obispo con el apoyo de Napoleón. Jean Vernon, quien ejercerá un ministerio itinerante y clandestino disfrazado de peletero durante el Reinado del Terror , lo sucede en la parroquia de Meyrueis (1803-1805). ^{[ 12 ]}

La libertad de culto animó a los protestantes de la ciudad a construir otro templo en 1797. De construcción deficiente, estuvo a punto de derrumbarse, fue clausurado en 1829 y demolido en 1836. El actual templo octogonal, construido entre 1837 y 1842, lo sustituyó. Meyrueis es también la ciudad natal del teólogo católico Henry Maret (1805), profesor de teología en la Sorbona (1841) y obispo a pesar de la oposición del Vaticano (1860). Fue uno de los líderes del movimiento progresista que llevó a la Iglesia Católica a aceptar cierta modernización y la República. A lo largo del siglo XIX, gracias a los mecanismos demográficos y la afluencia de trabajadores de la Causse para la industria sombrerera, la comunidad católica creció hasta convertirse en la mayoría. En 1857, se amplió la iglesia de San Pedro. Los últimos vestigios del castillo fueron destruidos en 1875 y reemplazados por la capilla de Notre-Dame-du-Rocher.

El siglo XIX vio el apogeo de la industria, con diecisiete talleres de sombreros, cuatro hilanderías de lana y seda, varias curtidurías (en el Quai du Pont-Vieux), molinos con actividad comercial y multitud de pequeños comercios. Los sombrereros vendían sus productos por todo Languedoc y Provenza. (A los vaqueros de la Camarga les encanta este tipo de sombrero, y el gran poeta provenzal Frédéric Mistral siempre llevaba uno). La familia Thomassy, ​​que había forjado su fortuna con el comercio de lana y seda y la explotación de sus grandes fincas agrícolas (Causses, Montpellier), era una de las más ricas e influyentes del país. Lo mismo ocurría con el barón Roquedols, propietario de bosques. El comercio era próspero: las ferias y los mercados seguían atrayendo a multitudes. En el siglo XIX, en Meyrueis había 25 posadas y cafés. El mercado cubierto fue reconstruido en 1897 y albergaba las pesas y medidas oficiales que garantizaban la exactitud de las transacciones.

Sin embargo, después de 1880, el aislamiento geográfico, agravado por la falta de medios de transporte modernos (carreteras y ferrocarriles) y el inicio del éxodo a las grandes ciudades, puso en peligro este dinamismo. Incluso los sombrereros se vieron superados por diversos problemas: la escasez de lana (las ovejas lecheras, debido al auge de la industria del queso Roquefort, sustituyeron a las ovejas laneras) y la moda de la gorra en lugar del sombrero. La actividad de los sombrereros desapareció en 1921. El cierre de la hilandería de Ayres en 1932 marcó el fin de la industria textil en el valle de Meyrueis. Pero al mismo tiempo (1880) nació una nueva actividad: el turismo. Bajo el liderazgo de Edward Alfred Martel, explorador de la región y padre de la espeleología moderna y del Club Cévenol, se creó en 1893 el Syndicat d'Initiatives, precursor de la actual oficina de turismo. Se desarrollaron los hoteles y los medios de comunicación. La construcción de una carretera a Millau a lo largo de las Gargantas de la Jonte, iniciada en 1840, se completó finalmente en 1875. El Pont Vieux se convirtió en la entrada principal a la ciudad. El taller de automóviles, Grand Garage Malafosse, albergó durante dos inviernos los preparativos para la expedición del Crucero Amarillo (1927). ^{[ 13 ]} Las pruebas se llevaron a cabo en los Causses, que presentaban muchas similitudes con los países de Asia Central que atravesaría la expedición.

En Meyrueis se recuerdan las guerras del siglo XX: un monumento del escultor Auguste Verdier (Millau), construido en colaboración con Gatuzières (1920), situado en la plaza Jean-Séquier, que lleva el nombre de un miembro de la Resistencia que murió durante su deportación; una placa en la casa de Claude Nogues, miembro de la Resistencia Bir Hakeim que cayó bajo las balas alemanas. Cabe mencionar también el heroísmo del pastor Robert Frank, quien escondió a muchos proscritos con la ayuda de los feligreses.

Actualmente, el turismo es el principal recurso de la ciudad. Meyrueis ocupa el primer lugar en el departamento de Lozère en cuanto a capacidad de acogida. Tras un fuerte descenso demográfico, la década de 2000 experimentó una relativa estabilización. Diversos talleres, empresas, residencias de ancianos (para personas mayores y discapacitadas) y dos centros educativos (públicos y privados) ofrecen puestos de trabajo que permiten a los habitantes de Meyrueis vislumbrar un futuro prometedor.

La etimología más probable de Meyrueis proviene de la ubicación de la ciudad en la confluencia de los ríos Jonte, Béthuzon y Brèze. En occitano, Meyrueis derivaría de mesclar (mezclar) y rius (arroyos), o del latín Midiis riviis, «en medio de los arroyos». Otras versiones, menos frecuentes, mencionan la naturaleza del suelo (Marogium, «lugar pantanoso») o a un antiguo propietario galorromano (Maurus).

Mencionadas por primera vez en 1402, las armas de Meyrueis están confirmadas por un certificado de autenticación firmado por Charles d'Hozier, custodio general del Armorial de Francia, en septiembre de 1697.

El castillo medieval de Meyrueis, de origen carolingio, se alzaba sobre la roca dominante de 70 metros de altura que dominaba la ciudad. Sede de una viguería que se extendía desde la Causse Méjean hasta el valle superior del río Hérault, el castillo perteneció a los barones de Meyrueis, la rama más joven de la familia Anduze, ya en el siglo X. Posteriormente, el dominio fue propiedad de una rama de la familia Roquefeuil hasta 1230, cuando pasó por matrimonio a los condes de Rodez, y en 1283 a los de Armagnac, luego al duque de Alençon, antes de caer en 1321 en manos de la familia Albret. Juana de Albret, reina de Navarra, legó el castillo a su hijo Enrique de Borbón, quien, convertido en Enrique IV, unió sus posesiones a los dominios de la Corona de Francia (1607). El castillo fue atacado repetidamente durante la Guerra de los Cien Años por mercenarios que merodeaban por la zona. Meyrueis, por entonces ciudad protestante de Languedoc, se encontraba en conflicto constante con el joven rey Luis XIII. El castillo fue su último hogar en 1628. El duque Henri de Rohan, líder militar de los rebeldes, sitió el castillo con varios miles de hombres en mayo de ese año. El castillo estaba defendido por una guarnición leal al rey y amenazaba con la rebelión de la ciudad. Tras tres semanas de asedio, los 130 soldados del capitán real Regis capitularon, dejando el castillo en manos del duque. Pero este éxito fue efímero. En 1629, Rohan fue derrotado y el rey selló la paz mediante la Gracia de Ales. Este edicto, otorgado en 1630, perdonó a los rebeldes pero ordenó la destrucción de sus fortificaciones. La demolición del castillo y de las dos puertas principales de la ciudad tuvo lugar en 1632.

Los últimos vestigios importantes del castillo fueron destruidos en 1875 durante la construcción de la Capilla de Nuestra Señora de la Roca, que ahora ocupa el emplazamiento de la fortaleza. Esta capilla es objeto de dos peregrinaciones anuales: el último domingo de mayo y el 15 de agosto.

Meyrueis conserva vestigios de sus fortificaciones. Dos puertas de la ciudad sobrevivieron a la destrucción de 1632. La puerta de Méjeane (central) y el portal de Prieirou (priorato) dan acceso al barrio medieval, llamado «La Ville», y albergan restos del barrio judío (Judarié), de la primera iglesia protestante (siglo XVI) y de la Casa de los Cónsules en la pequeña plaza llamada «Planet». La torre del reloj, reconstruida en 1568 sobre cimientos medievales, forma el vértice de las fortificaciones sobre la confluencia de los ríos Jonte y Béthuzon. Restaurada tras un incendio en 1897, la torre alberga el reloj de la ciudad desde el siglo XIV. El campanario de hierro forjado que corona la campana alberga una campana de proporciones armoniosas, fechada en 1634. Adquirida a partes iguales por el municipio y la iglesia protestante, se utilizaba para marcar las horas, convocar al consejo municipal, dar la alarma y, hasta 1685, llamar a los fieles a la misa. Siempre marca las horas de la ciudad y actualmente alberga la oficina de turismo.

El castillo de Roquedols, situado a 2  km al sur de la ciudad, en el valle de Béthuzon, data de la primera mitad del siglo XVI.

Desde 1236, Roquedols (Rocadols, Rocadaholis, Repedolsa = roca blanda) era una localidad con varios mas que formaban una aldea. Pero es probable que a finales del siglo XIV se construyera el primer castillo por Sir Pagès de Porcarès, quien en 1336 tomó el título de "noble Pierre Pagès". ^{[ 14 ]} A mediados del siglo XVI, Antoine de Pagès es llamado Señor de Pourcarès y Roquedols. Probablemente construyó el actual castillo de Roquedols, cuya puerta principal lleva la fecha de 1534. Protestante, habría celebrado cultos «al estilo de Ginebra» en su mansión desde 1555. ^{[ 15 ]} Su hijo Herail Pagès se unió a las tropas protestantes en 1560, primero con Francis de Airebaudouze, barón de Anduze, y luego con el capitán Matthew Merle tras la masacre del día de San Bartolomé en 1572. Por orden de Enrique IV, fue desarmado en 1581 y recibió el cargo de «gentilhombre de cámara del rey». El señorío de Pourcarès y Roquedols se convirtió en baronía en 1604. ^{[ 16 ]}

Según la tradición oral, Herail Pagès y su hijo Jean recibieron al rey en varias ocasiones en su castillo, al igual que Maximilien de Bethune, más conocido como Sully. La leyenda local cuenta que el famoso ministro plantó olmos a lo largo de las fortificaciones, uno de los cuales se mantuvo en pie hasta 1910. De ahí que los habitantes llamaran a esta plaza, situada en el corazón de la ciudad, «Plaza Sully».

En 1617, el barón Porcarès tenía entre sus posesiones "nobles": "un castillo llamado Roquedols, con sus torres y fosos, campos y otras tierras, molinos para moler trigo con su cerradura, acolchado, trilla de grano, huertos, horno, canabière (cáñamo), granja avícola, ...".

En 1726, Marguerite d'Albignac poseía en "la aldea de Rocadols" un castillo con cuatro torres, un palomar, un molino harinero y un aserradero, pinos, prados y otros bosques y tierras cultivables...

En 1732, Jean Dupont de Bossuges, señor de Montguirand, residente en Ganges, adquirió la baronía de Porcarès, que incluía Roquedols. Los Dupont de Bossuges, que adoptaron el título de barón de Roquedols, fueron los últimos propietarios nobiliarios de la finca, que vendieron a finales del siglo XIX. Durante la Revolución Francesa, salvaron el castillo de la venta pública como propiedad nacional al retirar los tejados de las torres de las esquinas, considerados un símbolo aristocrático.

Posteriormente, una empresa de aserradores se instaló en Roquedols hasta 1893, año en que Rose Anastasia Vincent, esposa de Dol, procedente de Marsella, compró el castillo. Su hijo vendió la propiedad al Estado en 1938.

Actualmente es propiedad del municipio de Meyrueis y abre sus puertas durante las exposiciones.

El priorato de Saint-Martin des Ayres, cerca del río Jonte, a 1  km al noreste de la ciudad, fue transformado en castillo en el siglo XVI por la familia Galtier. Tras sufrir los embates de conflictos religiosos, el edificio fue reconstruido por la familia Nogaret en el siglo XVIII y convertido en un hotel y restaurante de lujo en el siglo XX.

La iglesia de San Pedro fue construida en 1663 por la orden jesuita a petición de Cohon, obispo de Nimes, que buscaba restaurar la fe católica en Meyrueis. Se erige sobre el emplazamiento de otra iglesia romana, destruida durante las guerras de religión del siglo XVI. Algunas de las piedras del antiguo castillo, destruido en 1632, se utilizaron en su construcción. Este santuario es típico de las iglesias de la Contrarreforma católica: una vasta nave propicia para la predicación, capillas laterales (Nuestra Señora del Rosario y San José) con vistas directas a la nave (y a los fieles), y un coro elevado y tan ancho como la nave para que sea visible desde cualquier punto de la iglesia y para garantizar la solemnidad de las ceremonias. Saint-Pierre fue ampliada en 1857 con la adición de un ábside pentagonal de grandes proporciones, dos capillas laterales adicionales (las capillas de Saint-Roch y Nuestra Señora del Buen Socorro) y un foro. Exteriormente, la fachada presenta como elemento decorativo un gran portal con pilastras que sostienen un tímpano curvo, rematado por un sencillo óculo. Un frontón triangular corona el conjunto, otorgando a la fachada la austera belleza característica de los jesuitas. Un alto campanario, coronado en 1848 por una desproporcionada aguja piramidal de pizarra que sustituyó una terraza con balaustrada, se adosa al sur del edificio. Sirve de transición entre el antiguo priorato contiguo y el santuario.

Descripción

La iglesia protestante, construida entre 1837 y 1842, se presenta como una vasta rotonda octogonal con techo de pizarra, precedida por un atrio cubierto y coronada por un pequeño campanario con arco. En su interior, el espacio podía albergar hasta 500 fieles. Ocho robustos pilares de madera sostienen las galerías y la cúpula de 18 metros de altura, cubierta con paneles de madera pintada. Grandes ventanales con arcos semicirculares iluminan el interior. Sus líneas sencillas y elegantes, junto con sus proporciones equilibradas, crean una impresión de armonía. El uso extensivo de la madera confiere a este templo una acústica excelente, muy apreciada por los artistas que actúan cada año durante los conciertos de verano.

Como en todos los templos protestantes, el interior es muy sobrio. El espacio está organizado en semicírculo, centrado en un púlpito monumental de madera de nogal, fijado a una pared frente a la entrada principal. Una Biblia abierta, orientada hacia la congregación, y una cruz de madera reposan sobre la mesa sagrada. A ambos lados del púlpito, paneles numerados indican los himnos que se cantan durante el culto. Debajo, bancos dispuestos en semicírculo albergaban antiguamente a los diáconos que formaban parte del consistorio , elegidos por los fieles para administrar la comunidad.

Historia

Ya en 1797, la comunidad protestante de Meyrueis comenzó la construcción de un templo en un lugar llamado "El Enfriador", en un terreno que desde el siglo XVI se utilizaba como cementerio para los hugonotes. Construido con escasos recursos y sin apoyo estatal, este lugar de culto nunca resultó satisfactorio. Su rápido deterioro provocó su cierre (1829) y su demolición (1836). En el mismo emplazamiento, los constructores Martin y Pellet erigieron un nuevo templo según los planos del arquitecto Meynadier. Iniciada en 1837, tras numerosas dificultades técnicas, financieras y administrativas, la construcción se prolongó hasta 1842.

Durante este periodo, para celebrar los cultos en invierno, la parroquia tuvo que alquilar una pequeña e insalubre sala en el pueblo. En verano, las ceremonias se celebraban al aire libre en el patio contiguo al cementerio. Finalmente, en octubre de 1842, se inauguró la nueva iglesia. Su construcción tardó algunos años en completarse: puertas y vallado del terreno (1847), compra de la campana (1853)... El coste total de la construcción superó los 30.000 francos de la época. El cementerio fue clausurado y transferido al cementerio municipal en 1897. Este edificio, como elemento importante de la arquitectura protestante en Languedoc-Rosellón, está catalogado como monumento histórico desde el 24 de septiembre de 2008.

Meyrueis cuenta con algunas mansiones, algunas construidas en los siglos XVI y XVIII gracias al floreciente comercio de la lana:

• Hôtel Pagès de Pourcarès (siglo XVI), también llamado "Maison du Viguier" con varias ventanas con parteluces notables
• Hotel Bragouse de Saint-Sauveur
• Hotel Thomassy
• Hotel Valat
• Hotel Cavalier
• Hôtel Gely de Costelongue
• Hotel Michel du Bedos
• Hôtel Maurin de Carnac también llamado “la Casa Grande”
• Hotel Joly de Morey

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  Maison du Viguier - Retratos de Douce de Thomassy y François Hérail Pagès de Pourcarès, frente a la casa
• 
  Hotel Thomassy
• 
  Hotel Cavalier

Fábrica de hilado Vincent (que procesa residuos de seda y lana), también llamada 'La Fabrique'.

Diseñado por Pierre Cabanel con una llave de puerta fechada en 1833, el edificio fue vendido en 1843 a Pierre Vincent. Ampliado en 1844 y declarado como fábrica de cardado de madejas de papel (1847), su actividad se redujo en 1855 y se convirtió, al menos parcialmente, a la industria lanera. Parte de la actividad se transfirió a la fábrica Montblanc. La fábrica, dirigida por Florent Malzac, sobrevivió a nivel artesanal hasta alrededor de 1866. Veinte años después, el edificio fue convertido en vivienda por Louis Vincent, prefecto de Hérault (1886). En 1902, se añadió un pequeño edificio en el lado este, reemplazando la antigua caldera.

Clavos Malzac luego hilado Malzac, también llamado molino o aserradero Laporte Saurin (clavos, luego hilado de desechos de seda y aserradero)

En un lugar llamado "Lucalus", camino a Roquedols, Florent Malzac construyó en 1844 una casa y una fábrica de clavos. En 1847, el edificio se amplió y se transformó en una fábrica de cardado de papel (con 4 máquinas de cardado de 2 niveles). La vivienda, la recepción y el almacén se ubicaban en la planta baja, el taller en el primer piso y la secadora bajo el tejado. La propiedad se vendió en 1857 a Félix Laporte, un comerciante de Le Vigan. Eugene Saurin, comerciante de Marsella, compró el edificio en 1866 y lo transformó en un aserradero. Una cascada de 2 metros de altura proporcionaba entonces la energía. En 1889, toda la casa se transformó en una edificación rural y posteriormente fue abandonada. Hoy en día, uno de los edificios ha sido restaurado y alberga un pequeño museo de la carpintería.

Molino Berger, luego hilandería Fulcrand, también llamado aserradero Maurin (molino harinero, luego molino de lana y aserradero)

El molino, perteneciente al restaurante Oustal Jupiter rue du Barry según el catastro de 1841, tiene sin duda un origen más antiguo. El propietario, Jean-Baptiste Berger, lo vende al Sr. Maurin, y por matrimonio pasa al Sr. Saurin. En 1869, el molino se transforma en una fábrica de lana (con 4 juegos de husos de cardado e hilado, 144 en total), dirigida sucesivamente por Joseph Fulcrand, M. Bayle (1874) y David Saumade (desde 1884, con una sola línea de hilado). El hijo del Sr. Saurin transforma la fábrica de hilado en un aserradero en 1902. La actividad cesa antes de la Segunda Guerra Mundial. El edificio se convierte entonces en una vivienda. La rueda hidráulica vertical con una caída de 2 metros (150 litros por segundo), construida en 1869, fue destruida alrededor de 1965. Las diversas modificaciones posteriores realizadas en este edificio de 275 m2 lo convierten en una mezcla de diferentes tipos de construcción: varias naves, tejas mecánicas o losas de esquisto...

Molino Montblanc (molino harinero y fábrica de lana)

El molino harinero de tres plantas, construido con piedras de guijarro, pertenece a Philippe Manoël de Nogaret del castillo de Ayres desde 1841, según el catastro. Situado a orillas del río Jonte, en un lugar llamado Plaine, se alimenta de un canal que recibe agua del Brèze. En 1855 se instaló un motor hidráulico de 5 caballos de fuerza. La fábrica de cardado y tejido Vincent se encuentra junto al molino desde ese mismo año (1855). Según la tradición oral, Jean-Antoine Veygalier, que vive en un edificio situado al otro lado de la carretera junto al Brèze, era quien gestionaba el molino. En 1866, con el cierre de la industria textil, el molino funcionó únicamente como fábrica de harina hasta aproximadamente 1940. Actualmente, el molino ha sido restaurado y convertido en vivienda. En el siglo XX, el edificio sirvió como enfermería veterinaria, y posteriormente como establos y cobertizo. El molino Montblanc ocupa una superficie total de 438 m².

Moulin d'Ayres, también llamado hilado Laget o hilado Saumade (molino de pisar, molino de seda, molino de lana)

Este molino, probablemente harinero, está documentado en el siglo XVIII. Inicialmente perteneció a la familia Manoël d'Ayres, cuyo castillo se encuentra a 700 metros al sur. En el catastro de 1841, se menciona como un molino de batanar propiedad de Louis Pagett. En 1849 se transformó en una fábrica de cardado de hilo de seda, para luego convertirse gradualmente en una fábrica de cardado de lana. La hilatura fue gestionada por Benjamin Avesque, quien quebró en 1855, y posteriormente por David Saumade. Su hijo vendió los edificios en 1892 a Louis Couderc, quien explotó la fábrica de cardado de lana hasta 1926.

El complejo, con una superficie de 345 m², está flanqueado por una torre ovalada truncada. El molino cuenta con una rueda hidráulica vertical de cangilones de 2 metros de radio con una cascada de 2,30 metros, tres talleres, cuatro áreas de acabado y veinte prensas manuales (1851). En 1881, disponía de cuatro molinos de bolas, un taller de 108 clavijas y una olla para pisar. También alberga archivos privados.

Sombrero Veyrier (fábrica de sombreros de fieltro)

Hippolyte Veyrier, fabricante de sombreros, construyó su propia casa en 1884 y la amplió en 1887. En 1904, erigió una fábrica al otro lado para reemplazar el antiguo taller del pueblo. Los talleres eran de piedra con estructura de ladrillo. En 1929, todos los edificios (595 m²) pasaron a manos de Henri Veyrier, un empresario de Bruyères, en los Vosgos. La máquina de vapor fue retirada en 1943. Actualmente, la policía local utiliza los talleres y el edificio principal es una vivienda particular.