Hispanopedia WikiEl miami-illinois o wabash (endónimo: myaamia , [ a ] [ mjɑːmia ] ) [ 3 ] es una lengua indígena algonquina que se habla en los Estados Unidos, históricamente en Illinois , Missouri , Indiana , el oeste de Ohio y áreas adyacentes a lo largo del río Mississippi por los miami y wea , así como por las tribus de la Confederación de Illinois , incluyendo los kaskaskia , peoria , tamaroa , cahokia y posiblemente mitchigamea . Aunque el último hablante nativo murió en la década de 1960, ha habido un esfuerzo por parte de la Nación Myaamia (Miami) de Oklahoma y la Nación Miami de Indios del Estado de Indiana (una organización sin fines de lucro) para revivir la lengua y preservar su herencia nativa enseñándola a miembros jóvenes y mayores. A partir de 2016, se estima que alrededor de 500 miembros de la tribu usan la lengua de manera regular.
Clasificación
El miami-illinois es una lengua algonquina perteneciente a la familia lingüística algica . Generalmente se la describe como una lengua algonquina central , pero esta clasificación se refiere a una afiliación geográfica más que genética. Aún no se ha logrado una clasificación genética exhaustiva de las lenguas algonquinas centrales, por lo que no se han establecido de manera concluyente los parientes más cercanos del miami-illinois. Léxicamente, el miami-illinois se asemeja más a la lengua sauk-fox-kickapoo ; sin embargo, su fonología y morfología recuerdan más al ojibwe-potawatomi-ottawa .
El término Miami-Illinois abarca las variedades lingüísticas habladas por diversos grupos a lo largo de la historia. Illinois se refiere específicamente a la lengua común de la Confederación de Illinois, descrita en fuentes misioneras francesas de los siglos XVII y XVIII, y al dialecto posterior de la tribu Peoria; Miami designa los dialectos precolombinos de los Miami, Wea y Piankeshaw, originarios de Indiana. Debido a la baja calidad de muchos registros y a la compleja historia posterior al contacto con los europeos de estos grupos, la dialectología del Miami-Illinois es difícil de reconstruir para cualquier período histórico, pero a finales del siglo XIX la diversidad dialectal era mínima, limitándose a una modesta división tripartita entre Peoria, Miami propiamente dicho y Wea.
Historia y documentación
The history of the Miami–Illinois language prior to revitalization can be divided into three periods: the Illinois Confederation and early contact, population decline and relocation to Oklahoma in the 19th century, and language loss leading to extinction in the 20th century.
The Miami–Illinois of the first period is recorded primarily by French Catholic missionaries in what is now Illinois, beginning with a collection of prayers, instruction, and catechisms written by Claude-Jean Allouez (possibly with Sébastien Rale's assistance) in Kaskaskia in the late 17th century. A much more extensive document – an Illinois-French dictionary of nearly 600 pages and 20,000 entries – was compiled by Jacques Gravier in the early 18th century. Based on an analysis of its handwriting, it appears to have been transcribed by his assistant, Jacques Largillier.[4] Gravier's original dictionary is held by Trinity College in Hartford, Connecticut. Two other notable sources from this time period are extant: a 185-page word list compiled by Antoine-Robert Le Boullenger with about 3,300 items, along with 42 pages of untranslated religious material, and an anonymous 672-page dictionary probably intended as a field lexicon. Despite representing Miami–Illinois as it was spoken more than three centuries ago, these sources are readily intelligible with a knowledge of modern Miami.
Probably obtained from the Kaskaskia tribe, among whom the French had set up a mission, these documents doubtless approximate the lingua franca of the Illinois Confederation as a whole. Individual tribes within the Confederation, however, may well have spoken distinct dialects or other languages altogether. The linguistic affinity of the Mitchigamea in particular has been questioned, since Jacques Marquette mentions a Mitchigamea interpreter who understood little Illinois.[5]
Durante finales del siglo XVIII y principios del XIX, el pueblo Miami-Illinois experimentó un rápido declive demográfico debido a enfermedades introducidas , incursiones de tribus vecinas (especialmente los iroqueses ), la Guerra India del Noroeste y la posterior colonización angloamericana. A diferencia de la literatura misionera francesa, la documentación angloamericana de la lengua de este período varía considerablemente en extensión y calidad. La visita del jefe Miami Little Turtle a Filadelfia despertó cierto interés en su cultura, lo que dio lugar a dos listas de palabras de calidad aceptable, una de ellas aparentemente encargada por Thomas Jefferson . Los materiales más significativos de principios del siglo XIX son las notas lingüísticas y etnográficas de Charles Trowbridge y un manual anónimo de 42 páginas sobre el idioma Wea, escrito para misioneros protestantes en Kansas en 1837.
Las primeras migraciones fuera del corazón original de Miami-Illinois tuvieron lugar en esta época. Para 1832, prácticamente no había hablantes de Miami-Illinois en Illinois; aquellos que habían sobrevivido al colapso de las décadas anteriores habían emigrado a Kansas a través de Missouri. [ 6 ] Las tribus anteriormente diversas de la Confederación de Illinois se habían consolidado y se identificaban simplemente como "Peoria" o "Kaskaskia". En 1867, estos grupos dejaron Kansas y entraron en el Territorio Indio para establecerse en la Agencia Quapaw , donde se les unirían los Piankeshaw y Wea, expulsados simultáneamente de Indiana. Posteriormente, las tribus se fusionaron para formar la tribu Peoria moderna . Los Miami propiamente dichos, mientras tanto, se dividieron en 1847 entre los que permanecieron en el norte de Indiana y los que partieron hacia Kansas; este último grupo se trasladó a la Agencia Quapaw en la década de 1870, pero no se asimiló a los Peoria y ahora está incorporado como la Tribu Miami de Oklahoma . Los miembros de la tribu Miami que permanecieron en Indiana ahora se identifican como la Nación Miami de Indiana , pero carecen de reconocimiento federal como tal.
El uso del idioma Miami-Illinois disminuyó drásticamente tras la migración a Oklahoma debido a la concentración de diversas tribus, cada una con su propia lengua nativa, en una zona relativamente pequeña (actualmente el condado de Ottawa, Oklahoma ). El inglés se convirtió, naturalmente, en la lengua franca de la Agencia Quapaw, y las lenguas minoritarias pronto se fueron extinguiendo . No obstante, el Miami-Illinois de este período ha dejado valiosa documentación gracias al trabajo de lingüistas y etnógrafos especializados en la zona. Albert Gatschet registró varios ejemplos de habla continua, incluyendo narraciones mitológicas, y Truman Michelson recopiló material gramatical e historias. Estos documentos, relativamente extensos, son valiosos para reconstruir los patrones del habla en el Miami-Illinois.
Debido a la relativa falta de interés contemporáneo en el idioma, es difícil identificar a los últimos hablantes nativos de Miami-Illinois en Indiana u Oklahoma, o los contextos en los que el idioma tuvo su último uso cotidiano. La documentación de las décadas de 1950 y 1960 muestra un idioma en etapas avanzadas de desgaste, como se observa en las notas de Herbert Bussard sobre el habla de Ross Bundy (posiblemente el último hablante en Indiana). La complejidad gramatical del Miami de Bundy se redujo significativamente y se analogó con el inglés en comparación con el Miami-Illinois "estándar" (es decir, el del siglo XIX y revitalizado). [ 6 ] El idioma en su conjunto estaba moribundo en la década de 1930, y probablemente ya no se hablaba como lengua materna en la década de 1970.
El esfuerzo de revitalización se basa en el trabajo del lingüista David Costa. A partir de sus extensos estudios, publicó The Miami-Illinois Language en 1994 como su tesis doctoral y como libro en 2003. El libro reconstruye la estructura del idioma Miami-Illinois.
revitalización del idioma
Muchos miembros de Miami han descrito el idioma como "dormido" en lugar de "extinto", ya que no se perdió irremediablemente. [ 7 ]
El Centro Myaamia es una iniciativa conjunta entre la tribu y la Universidad de Miami . El Centro busca "profundizar los vínculos con Myaamia a través de la investigación, la educación y la divulgación". [ 8 ] Está dirigido por Daryl Baldwin , quien aprendió el idioma Miami de forma autodidacta a partir de documentos históricos y estudios conservados en los Archivos Antropológicos Nacionales del Smithsonian , y ha desarrollado programas educativos. [ 9 ] Los hijos de Baldwin fueron criados como hablantes nativos de Miami. [ 10 ] El personal del Centro desarrolla recursos lingüísticos y culturales utilizando material que a menudo proviene de documentos misioneros traducidos.
Los recursos publicados sobre lengua y cultura incluyen:
- a children's book of Miami language and culture;
- an audio CD set with vocabulary, phrases, conversation, and the Miami origin story and a companion text; and
- a compilation of traditional stories from the Miami and Peoria tribes, recorded in the early 20th century when the language's last native speakers were alive.[11]
A related project at Miami University concerns ethnobotany, which "pairs Miami-language plant names with elders' descriptions of traditional plant-gathering techniques."[11]
Phonology
The phonology of Miami–Illinois is typical of a Central Algonquian language, and fairly conservative with regard to Proto-Algonquian.
Consonants
Miami–Illinois distinguishes thirteen consonants:
The intervocalic clusters permitted are -hC- and -NC-, where C is a non-glottal obstruent/pttʃksʃ/ and N is a homorganic nasal. -hC- clusters are described as "preaspirated". The 18th-century Illinois recorded in the French mission period also permitted intervocalic clusters -sp- and -sk-, but these have merged with -hp- and -hk- in modern Miami. In addition, many consonants and clusters can be followed by a tautosyllabic/w/.[12]
Obstruents are voiced after nasals. Preaspirated sibilants /hs/ and /hš/ frequently assimilate to geminate/sː/ and /ʃː/, respectively, especially after front and word-initial vowels.
Alternations between /s/ and /ʃ/
En el idioma Miami-Illinois existen algunas palabras que alternan entre /s/ y /ʃ/ en su pronunciación, apareciendo /ʃ/ en lugar de la /s/ esperada y viceversa. Ambas alternancias parecen ocurrir con mayor frecuencia antes de la vocal /i/ . Un ejemplo es apeehsia ~ apeehšia , ambas con el significado de 'cervatillo' (protoalgonquino * /apeˑhs-/ ). [ 6 ]
Interdental Wea
En el dialecto Wea de Miami, la sibilante /s/ se reemplazaba frecuentemente con la fricativa interdental [θ ~ ð] . En el Wea Primer (1837), esta consonante —escrita como ⟨ f ⟩— solo se encuentra en lugar de la /hs/ preaspirada ; para la época de la documentación de Gatschet (1895-1902), parece haber reemplazado todas las instancias de /s/ . Este segmento no guarda relación histórica con la consonante protoalgonquina comúnmente representada como * /θ/ .
vocales
Miami-Illinois tiene cuatro vocales cortas, /i e a o/ y cuatro vocales largas, /iː eː aː oː/ . Existe una variación alofónica significativa en la calidad vocálica. /a/ suele ser fonética [a] , pero algunos hablantes pueden pronunciarla como [ʌ] . /e/ ocupa el rango anterior no alto [æ ~ ɛ ~ e] . /i/ ocupa el espacio anterior alto [ɪ~i] . /o/ ocupa el rango posterior no bajo [o~ʊ~u] . [ 13 ]
Procesos suprasegmentarios
En este artículo, las vocales fuertes se marcan con negrita cuando corresponde, mientras que las vocales acentuadas llevan un acento agudo (por ejemplo , ⟨á⟩ ) .
vocales fuertes y débiles
La prosodia del dialecto de Miami-Illinois está determinada en parte por la «regla de la sílaba fuerte», que marca las sílabas de una palabra fonológica subyacente según un patrón yámbico : comenzando por la izquierda, las sílabas cortas impares son «débiles», mientras que las sílabas pares son «fuertes». Una sílaba con vocal larga siempre es fuerte, incluso al principio de una palabra, y restablece la métrica para todas las sílabas subsiguientes. Por lo tanto, una vocal corta que sigue inmediatamente a una vocal larga siempre debe ser débil, y las palabras que comienzan con una vocal larga son trocaicas : ee hsi pa na 'mapache'. La regla de la sílaba fuerte es necesaria para explicar los procesos de elisión y ensordecimiento de vocales.
Eliminación de vocales, ensordecimiento y reducción
En el Miami moderno, las vocales iniciales cortas (es decir, débiles) se omiten con frecuencia; de ahí la vocal inicial opcional de (ah) ci kwi 'tocón', (a) hsee ma 'tabaco', (is/ih) pe si wa 'él es alto'. La omisión de la vocal inicial parece llevarse consigo la preaspiración ( -h- ) antes de las oclusivas, pero no antes de las fricativas, que permanecen distintas de sus contrapartes simples (quizás debido a la asimilación de /hs/ y /hš/ a /sː/ y /ʃː/ ). Por el contrario, las vocales iniciales largas nunca se omiten: aahteeki 'se extingue'. Esto ayuda a identificar las vocales largas en textos que las marcan de forma irregular o no las marcan en absoluto.
Las vocales débiles seguidas de una consonante preaspirada se ensordecen: a la ka hkwi 'su paladar' se pronuncia [a.la.kḁ.hkwi] . Dado que las vocales cortas que siguen a una vocal larga son siempre débiles, estas siempre sufrirán ensordecimiento antes de una preaspirada: ma taa ti hswi 'diez' se pronuncia [ma.taː.ti̥.hswi] . [ 14 ] Las vocales sordas, como la duración vocálica y la preaspiración, se transcriben de forma irregular en la literatura de Miami-Illinois; las fuentes misioneras francesas suelen indicar vocales sordas, pero las fuentes angloamericanas posteriores a menudo las ignoran, produciendo grupos consonánticos ilusorios ajenos a la fonología de Miami-Illinois.
En el poema de Nancy Stand, residente de Peoria, Oklahoma, grabado brevemente en la década de 1930 por Charles Voegelin , muchas vocales parecen reducirse a una schwa /ə/ . [ 15 ] Las reglas contextuales que explican la reducción vocálica no están claras, y dado que ningún otro texto de Miami-Illinois indica un proceso similar, parece tratarse de un caso de influencia inglesa.
Acento
El proceso de acentuación (mayor prominencia de la sílaba) es independiente de la regla de la sílaba fuerte: las sílabas débiles pueden acentuarse, y mientras que la regla de la sílaba fuerte se aplica de izquierda a derecha, la acentuación se aplica de derecha a izquierda. Las reglas de acentuación son las siguientes:
- Una sílaba con vocal sorda nunca puede llevar acento, por lo que las palabras bisilábicas con una primera vocal corta seguida de una preaspirada siempre llevan acento en la segunda sílaba: ahkí 'campo', mahkwá 'oso'. Esto demuestra que el acento se determina después de los procesos de fuerza silábica descritos anteriormente.
- Si una palabra tiene una vocal larga en la sílaba preantepenúltima, el acento se coloca en la sílaba siguiente (la penúltima), si no está ensordeada: eehsípana 'mapache', ahpwaakánali 'pipa (obviativo)'. Esta regla es muy inusual y, en sus particularidades, puede ser exclusiva del dialecto de Miami-Illinois. Costa (2003) la describe como "retracción vocálica", ya que desplaza el acento una sílaba hacia atrás de su lugar esperado según la regla (3). [ 16 ]
- De lo contrario, el acento recae en cada segunda sílaba, comenzando desde el final de la palabra, empezando por la penúltima: illíniiwíta 'él es un hombre', waapíkináahkwa 'grulla blanca'. Debido a la regla (1), el acento no puede recaer en las vocales sordas y parece simplemente ignorarlas a efectos métricos. Así, wáapihkwa 'piojo' y awíilihsa 'su cabello' se acentúan en las sílabas antepenúltimas como si esta última fuera la penúltima.
Gramática
Como todas las lenguas algonquinas, la gramática del miami-illinois es altamente aglutinante , con una flexión particularmente compleja en el verbo. Otras características propias del algonquino son la distinción entre género animado e inanimado tanto en sustantivos como en verbos, y una categoría sintáctica de obviación . Las formas de primera persona distinguen la inclusividad (si el interlocutor "tú" está incluido o no en "nosotros").
Sustantivos
La flexión nominal en Miami-Illinois distingue dos géneros (animado vs. inanimado), dos números (singular vs. plural) y cuatro casos (próximo, obviativo, locativo y vocativo ). El género se marca únicamente en el caso próximo. Las terminaciones del sustantivo, con sus alomorfos comunes, se detallan en la tabla a continuación.
Caso próximo y género
El caso próximo es la forma básica de citación del sustantivo. Se utiliza para marcar el agente o el paciente de un verbo en oraciones con un solo sintagma nominal. Sus formas singulares suelen terminar en -a para sustantivos animados y en -i para sustantivos inanimados. Esta representación transparente del género en el sustantivo distingue al miami-illinois de muchas otras lenguas algonquinas, donde la supresión de las vocales finales de palabra ha oscurecido la marcación del género. El género suele ser predecible por naturaleza, pero algunos sustantivos que se esperaría que fueran inanimados se marcan como animados: misihkwa 'granizo', apikana 'cuenta'. Muchos de estos sustantivos inesperadamente animados tienen un significado especial en la cultura tradicional miami-illinois, y la asignación de género para algunos se remonta al protoalgonquino. Unos pocos sustantivos pueden tener género animado o inanimado. Las categorías con asignaciones de género internas impredecibles incluyen partes del cuerpo ( kiloonkwa 'tu mejilla' pero kihkiwani 'tu nariz') y nombres de plantas. [ 17 ]
El sufijo plural próximo animado regular es -aki . Algunos sustantivos que terminan en -Cwa en singular terminan en -ooki (eliminando la /w/ final ) en plural, junto con o con exclusión del -waki regular : mahkwa 'oso' se convierte en mahkooki 'osos', pero eelikwa 'hormiga' puede convertirse en eelikooki o eelikwaki . Un puñado de sustantivos, incluidos todos los sustantivos que terminan en -mina 'baya', pluralizan con -iiki : ahsapiiki 'redes', kaayominiiki 'grosellas'.
El sufijo plural próximo de los sustantivos inanimados es -a , homófono del singular de los sustantivos animados; dado que la forma plural tiene el mismo género que su singular correspondiente, el número de un sustantivo de género ambiguo puede ser ocasionalmente ambiguo. Algunos sustantivos inanimados con -k- en la sílaba final se sufijan con -ia : ciimwiki se convierte en ciimwikia 'trineos'. Históricamente, este último deriva de participios verbales más que de sustantivos originales.
Objetivo
El obviativo singular termina en -ali . -ooli o -iili ; el plural obviativo termina en -ahi , -oohi o -iihi . La alomorfia aquí se determina de la misma manera que el plural próximo; si un sustantivo toma -ooki o -iiki , tomará las formas correspondientes con -oo- o -ii- en las formas obviativas.
El caso obviativo se utiliza para el menos prominente de dos argumentos nominales en una oración, que no necesariamente es el sujeto ni el objeto. En su lugar, se añaden marcadores de rol explícitos al verbo, haciendo coincidir el sujeto del verbo con el sustantivo próximo u obviativo según sea necesario. Dado que la mayoría de las oraciones solo tienen un argumento nominal —siempre próximo—, el obviativo es un caso marcado, a diferencia del absolutivo . Como en todas las lenguas algonquinas, la elección de qué argumentos marcar como próximos y cuáles como obviativos está determinada por complejas consideraciones discursivas.
Casos locativos y vocativos
El caso locativo marca un sustantivo para caracterizar el lugar en, sobre o en el que ocurre una acción. El tipo preciso de posición, que se desambigua mediante diferentes preposiciones en inglés, en Miami-Illinois simplemente se asume por el contexto: ahkwaanteeminki 'en la puerta', aciyonki 'en la colina', ahkihkonki 'en el cubo'. La marcación locativa es mutuamente excluyente con la marcación de género y número, por lo que el género y el número de un sustantivo locativo también solo se pueden entender por el contexto: wiikiaaminki puede significar tanto 'en la casa' como 'en las casas'. La forma regular del sufijo locativo es -enki , con los siguientes alomorfos comunes: -inki cuando el sufijo cae sobre una vocal débil (como en wii ki aa m-i 'casa'), -onki para raíces que terminan en /Cw/ , y -yonki para la mayoría de las raíces que terminan en /Vw/ . Ambos alomorfos posteriores eliminan una /w/ final . Sin embargo, estas reglas no predicen todas las formas de caso locativo.
Los sustantivos, las partículas y los verbos animados intransitivos pueden llevar el locativo. Este último es una forma común de formar nombres de lugares: iihkipisinki 'es recto' ~ iihkipisinonki 'el lugar donde (el río) es recto; Perú, Indiana '.
El caso locativo puede extenderse con el sufijo ablativo -onci , 'de', y el alativo -iši , 'a, hacia'. En los locativos derivados de sustantivos completos y verbos animados intransitivos, estos sufijos deben seguir al sufijo locativo (por ejemplo, minooteen-ink-onci 'de la ciudad'), pero la mayoría de las partículas pueden tomarlos sin el locativo ( alik-onci 'de allá').
El caso vocativo indica a qué persona o cosa se dirige la oración. Se forma regularmente con el sufijo -e en singular y -enka en plural.
Diminutivo
Existen varios patrones diferentes que forman sustantivos diminutivos en Miami-Illinois. Costa describe la formación de diminutivos como "extremadamente compleja, mucho más irregular que la que se observa en sus parientes algonquinos más cercanos". [ 18 ] El sufijo diminutivo más común es -ns ~ -nehs ~ -nihs , que va seguido de la terminación de caso.
Posesión
La posesión personal se marca mediante prefijos. Los sustantivos son "dependientes" o "no dependientes", generalmente según sean poseídos de forma inalienable o no. Los sustantivos dependientes deben ir acompañados de un prefijo posesivo o de un sufijo de posesión indefinido, pero no requieren un sufijo de posesión, mientras que los sustantivos no dependientes pueden aparecer sin prefijo posesivo, pero a menudo deben llevar el sufijo de posesión -em- cuando son poseídos.
Los alomorfos primarios de los prefijos posesivos primero, segundo y tercero son ni- , ki- y a-, respectivamente. El número del poseedor (así como la inclusividad de la primera persona) se indica mediante un sufijo. A continuación se ilustra un paradigma representativo, aunque no exhaustivo, con la raíz inanimada -iik- 'casa'.
Pronombres
Dado que el miami-illinois es una lengua con una marcada tendencia a la supresión de pronombres , los pronombres personales independientes se usan con mucha menos frecuencia que en inglés. Los pronombres no distinguen género ni caso; en cambio, existen formas específicas para aislar un sujeto (por ejemplo, "by myself") y para hacer que un verbo sea reflexivo . Los pronombres personales se enumeran a continuación.
Los otros pronombres son aweena 'quién', keetwi 'qué', aweeya 'alguien' y moohci aweeya 'nadie'. Todos se conjugan para el número y la obviación: aweena y keetwi llevan el sufijo -ii- , mientras que aweeya y moohci aweeya son regulares.
Notas
- ↑ El nombre del idioma (a diferencia del de la tribu) normalmente no se escribe con mayúscula en el miami escrito.
Referencias
- ↑ Costa (2003)
- ↑"How the Miami Tribe got its language back". Public Radio International. October 14, 2016. Archived from the original on December 14, 2023.
- ↑Leonard, Wesley Y.; Haynes, Erin (December 2010). "Making "collaboration" collaborative: An examination of perspectives that frame linguistic field research". Language Documentation & Conservation. 4: 269–293. hdl:10125/4482. ISSN 1934-5275.
- ↑Adelaar, Willem F. H. (September 1, 2004). Rees, Geraint (ed.). "Review: Kaskaskia Illinois-to-French Dictionary". Book Review. International Journal of Lexicography. 17 (3). Oxford University Press: 325–327. doi:10.1093/ijl/17.3.325. Retrieved November 25, 2020.
- ↑"The Jesuit Relations and Allied Documents Volume 59". moses.creighton.edu. Archived from the original on June 15, 2023. Retrieved January 18, 2022.
- 123Costa, David (2003). The Miami-Illinois Language. University of Nebraska Press. p. 30.
- ↑Leonard, Wesley Y. (2008). "When is an 'Extinct Language' not Extinct? Miami, a Formerly Sleeping Language", in Kendall A. King, Natalie Schilling-Estes, Lyn Fogle, Jia Jackie Lou, and Barbara Soukup (eds.), Sustaining Linguistic Diversity: Endangered and Minority Languages and Language Varieties. Washington, DC: Georgetown University Press, pp. 23–33.
- ↑"Myaamia Center - Miami University". Miami University. Archived from the original on March 16, 2024.
- ↑Gugliotta, Guy (January 20, 2014). "Smithsonian archives preserve lost and dying languages". The Washington Post. Retrieved February 27, 2014.
- ↑"Breath of Life conference to help California Indians save endangered languages". Imperial Valley News. May 26, 2014. Archived from the original on June 1, 2014. Retrieved June 1, 2014.
- 1 2 Shulman, Robin (24 de junio de 2002). "Sin pérdida de palabras: Movimiento intenta preservar lenguas casi extintas" . San Francisco Chronicle . Archivado del original el 20 de septiembre de 2023. Recuperado el 20 de febrero de 2010 .
- ↑ Costa, David (1991). "Fonología histórica de las consonantes de Miami Illinois". Revista Internacional de Lingüística Americana . 57 (3). Chicago: 365– 393. doi : 10.1086/ijal.57.3.3519724 . JSTOR 3519724 .
- ↑ Costa (2003), pág. 98.
- ↑ Costa (2003), págs. 103-106.
- ↑ Costa (2003), pág. 28
- ↑ Costa (2003), pág. 114
- ↑ Costa (2003), pág. 209
- ↑ Costa, David (2016). "Sustantivos diminutivos en Miami-Illinois". Lingüística antropológica . 58 (4): 381– 410. doi : 10.1353/anl.2016.0036 . S2CID 148619527 .
Lecturas adicionales
- Costa, David J. (2003). El idioma Miami-Illinois . Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN 9780803215146.
- Costa, David J. (2017). "Orden de palabras Miami-Illinois: Orden básico de constituyentes". Lingüística antropológica . 59 (4): 349– 389. doi : 10.1353/anl.2017.0014 . JSTOR 26559035 .
- King, Kendall A.; Schilling-Estes, Natalie; Fogle, Lyn; Lou, Jia Jackie; Souky, Barbara (2008). Sustaining linguistic diversity: endangered and minority languages and language variety . Washington, DC: Georgetown University Press. ISBN 9781589011922.
- Leonard, Wesley Y. (septiembre de 2012). "Replantear los programas de recuperación del lenguaje para el empoderamiento de todos" . Género y Lenguaje . 6 (2): 339– 367. doi : 10.1558/genl.v6i2.339 .(El artículo utiliza el contexto de los programas de recuperación lingüística de Miami para examinar cómo se manifiestan, se entienden y se promueven los roles de género).
- Masthay, Carl (2002). Diccionario Kaskaskia Illinois-Francés . Nueva York: Carl Masthay. ISBN 9780971911307.
- McCafferty, Michael (2008). Nombres de lugares nativos americanos de Indiana . Urbana: University of Illinois Press. ISBN 9780252032684.
Enlaces externos
- Centro Myaamia
- Il Parle Illinois (Habla de forma normal): El idioma de los inoca , Parkland College
- Recursos de OLAC en y sobre el idioma de Miami
- Miami-Illinois sobre lenguas indígenas
- Miami (Myaamia) en Omniglot
- Cómo la tribu Miami recuperó su idioma (informe de audio, podcast The World in Words)
- Archivo digital de lenguas indígenas de Miami-Illinois
- Lenguas algonquinas centrales
- tribu Miami
- Idiomas de los Estados Unidos
- Lenguas extintas de Norteamérica
- Lenguas indígenas de los bosques orientales de Norteamérica
- tribu Peoria
- Lenguas extintas en el siglo XX
