Michael Hasofer

En 1948, Hasofer obtuvo una licenciatura en Ingeniería Eléctrica de la Universidad de Alejandría en Egipto. En 1960, obtuvo una licenciatura en Ciencias de la Universidad de Tasmania y, en 1964, obtuvo su doctorado en Estadística Matemática de la Universidad de Tasmania ^{[ 10 ]} , siendo este el primer doctorado otorgado en el Departamento de Matemáticas de la universidad. En ese momento, Hasofer era profesor en el departamento. Posteriormente, Hasofer se convirtió en catedrático de Estadística en la Universidad de Nueva Gales del Sur (UNSW) ^{[ 11 ]} . Fue jefe del departamento de estadística dentro del Departamento de Matemáticas durante gran parte de su carrera. Antes de ocupar su puesto en la UNSW, Hasofer fue investigador residente de la Universidad Nacional Australiana en Canberra de 1955 a 1956. Hasofer y su familia permanecieron en Canberra hasta 1969. ^{[ 12 ]} Hasofer fue profesor visitante en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) y en la Universidad de Princeton . ^{[ 12 ]} Hasofer recibió el título de profesor emérito en la UNSW. ^{[ 13 ]} Hasofer falleció en 2010. ^{[ 3 ]}

El trabajo de Hasofer en matemáticas incluyó la formulación del método estadístico avanzado conocido como Índice de Confiabilidad de Hasofer-Lind , reconocido como un paso importante hacia el desarrollo de métodos contemporáneos para estimar de manera efectiva y precisa la seguridad estructural. ^{[ 14 ]} El Índice de Confiabilidad de Hasofer-Lind se denomina más comúnmente método de confiabilidad de primer orden (FORM) ^{[ 15 ]} que Hasofer aplicó con éxito como método para resolver problemas estructurales. ^{[ 16 ]} Alternativamente, se le conoce como índice de confiabilidad de segundo momento de primer orden. ^{[ 17 ]} La investigación de Hasofer se ha utilizado en el campo de la investigación de fMRI . ^{[ 18 ]} Hasofer también desarrolló un procedimiento estadístico de bondad de ajuste en 1992. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Mientras vivían en Canberra , Michael Hasofer y su esposa Atara Hasofer se enfrentaron al desafío de la falta de carne kosher en la capital australiana, un desafío que había disuadido a otras familias ortodoxas de residir en la ciudad. Hasofer asistió a un curso sobre las leyes rituales judías del sacrificio de aves de corral ( shechitat ofot ) y ofreció sus servicios a la comunidad. ^{[ 12 ] [ 21 ]} Sin embargo, la comunidad judía de Canberra no aprovechó mucho la oferta. Durante su estancia en Canberra, Hasofer sirvió a la comunidad judía como oficiante de la sinagoga. Él y su esposa Atara también fueron miembros del Comité de Educación, y Atara fundó una sección local de N'shei Chabad , la Asociación de Mujeres Habad-Lubavitch. ^{[ 12 ]} Dentro de la comunidad judía australiana en general, Hasofer abogó por la educación judía tradicional. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

En la comunidad judía ortodoxa, las actividades de Hasofer incluyen su servicio como presidente fundador del capítulo australiano de la Asociación de Científicos Judíos Ortodoxos (AOJS). ^{[ 24 ] [ 2 ] [ 25 ] [ 26 ]} Hasofer apoyó la postura del Dr. Lee Spetner sobre el neodarwinismo que cuestionaba la plausibilidad de la teoría evolutiva de la aparición de mutaciones beneficiosas. Los cálculos de Spetner sobre la probabilidad de mutaciones beneficiosas lo llevaron a concluir que no es razonable suponer que las mutaciones beneficiosas pueden producirse incluso en una asignación generosa de tiempo geológico. ^{[ 27 ] [ 10 ]} En la década de 1990, Hasofer rechazó la validez de los códigos bíblicos que consideraba estadísticamente infundados. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]} Mientras enseñaba en la Universidad Nacional Australiana en Canberra , Hasofer investigó las nociones de probabilidad y mecanismos aleatorios discutidos en la literatura talmúdica. Según Hasofer, la actitud del antiguo Israel hacia el mecanismo del azar era diametralmente opuesta a la de las naciones vecinas. Los dados se usaban para juegos de azar y adivinación en los templos griegos y romanos, mientras que a los judíos se les prohibía y, a la vez, se les permitía usarlos. Los judíos utilizaban el sorteo para resolver disputas, como método justo para asignar tareas entre los contendientes, entre otros usos. ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]} Este tema fue investigado más a fondo por Nahum Rabinovitch , quien exploró las nociones probabilísticas talmúdicas y los mecanismos del azar. ^{[ 35 ]}

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