Michael Warner

En *The Trouble With Normal* , Warner critica el activismo por el matrimonio entre personas del mismo sexo y otras iniciativas del movimiento por los derechos de los homosexuales en busca de la igualdad en la normalidad. El libro ha sido descrito como un clásico de los debates sobre la normalidad como objetivo del movimiento por los derechos de los homosexuales y como una importante contribución a la teoría queer. ^{[ 5 ]} Martha Nussbaum, escribiendo en *The New Republic* , elogió la oposición moral del libro a "la dominación de lo 'normal'": "Warner es un escritor hábil y reflexivo que convierte su propia experiencia de los márgenes en una fuente de comprensión genuina sobre Estados Unidos y su política sexual... lo que el libro de Warner finalmente nos exige es... una reflexión genuina". ^{[ 6 ]} Publicado por primera vez en 1999 por *The Free Press*, un sello editorial de *Simon and Schuster*, fue reeditado en 2000 en rústica por *Harvard University Press*. Warner argumenta que el derecho a casarse es un objetivo inadecuado y, en última instancia, indeseable para el activismo por los derechos de los homosexuales. El capítulo uno, «La ética de la vergüenza sexual», argumenta que las personas con sexualidades desviadas han sido avergonzadas, como resultado de la relegación del sexo al ámbito privado por parte de la sociedad estadounidense, donde no se habla de él. ^{[ 7 ]} Proporciona una lista de jerarquías sexuales, así como un análisis del estigma, la vergüenza, los pánicos morales y la vida queer. ^{[ 8 ]} El capítulo dos, «¿Qué tiene de malo lo normal?», critica la noción de normalidad. En este capítulo, Warner examina los argumentos de Georges Canguilhem y Alfred Kinsey para analizar los problemas relacionados con el concepto de normas y el «Movimiento Normalizado» dentro del activismo por los derechos de los homosexuales. ^{[ 9 ]} El capítulo tres, «Más allá del matrimonio gay», retoma los conceptos del capítulo dos para argumentar en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo y del matrimonio como una institución que refuerza la privacidad y disminuye el espacio público alternativo queer. ^{[ 10 ]} El capítulo cuatro, "Zoning Out Sex", analiza las leyes de zonificación establecidas por el alcalde de la ciudad de Nueva York, Rudy Giuliani . ^{[ 11 ]} Estas leyes también fueron criticadas en el artículo que Warner coescribió con Lauren Berlant en 1998, titulado "Sex in Public". ^{[ 12 ]} La conclusión "The Politics of Shame and HIV Prevention" analiza algunas de las estrategias de salud para combatir el VIH/SIDA y cómo el ciclo de la vergüenza aumenta el riesgo de propagación de la enfermedad. ^{[ 13 ]} El libro, según Kirkus Reviews ,argumenta "de manera persuasiva" en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo. ^{[ 14]}

Públicos y Contrapúblicos es una colección de ensayos que giran en torno a la pregunta central "¿qué es un público?". Alrededor de la mitad de los ensayos del libro se han publicado anteriormente. ^{[ 15 ]} El capítulo uno, "Público y Privado", revisa las definiciones de estos términos y traza la historia de los debates en torno a las esferas pública y privada, particularmente en torno a los movimientos de liberación de la mujer y, posteriormente, de los derechos de los homosexuales. ^{[ 15 ]} El capítulo dos, "Públicos y Contrapúblicos", examina la redefinición y la ampliación del término público para introducir múltiples públicos. ^{[ 16 ]} El capítulo introduce el concepto de contrapúblicos, inicialmente denominado por Nancy Fraser como un público subordinado a un público dominante. ^{[ 17 ]} El capítulo tres, "Estilos de Públicos Intelectuales", considera el estilo del discurso en el trabajo académico y el impacto que esto tiene en el tipo de público que crea. ^{[ 18 ]} Sugiere que Michel Foucault podría haber descrito el trabajo intelectual como un contrapúblico y analiza esta posibilidad. ^{[ 19 ]} El capítulo cuatro, "El público masivo y el sujeto masivo", responde a La transformación estructural de la esfera pública de Jürgen Habermas , introduciendo algunos de los conceptos que ahora consideramos teoría queer . ^{[ 20 ]} Como el ensayo se publicó originalmente en 1989, fue escrito antes de que el término teoría queer se generalizara. El capítulo cinco, "Sexo en público", fue coescrito con Lauren Berlant y publicado previamente en 1998. ^{[ 21 ]} "Sexo en público" sirve como estudio de caso en las luchas por la mediación de los públicos y es muy similar, temáticamente, a El problema de la normalidad . ^{[ 21 ]} El capítulo seis, "Algo queer sobre el Estado-nación", analiza la política y el activismo queer y su relación con el Estado. El capítulo siete, «Un soliloquio “pronunciado recientemente en el Teatro Africano”: Raza y esfera pública en la ciudad de Nueva York, 1821», examina un contrapúblico histórico y su contexto, así como los textos que lo sustentaron. El capítulo ocho, «Whitman borracho», critica la obra de Walt Whitman, Franklin Evans, y su recepción en el contexto del activismo por la templanza. ^{[ 22 ]}

Según argumenta el también teórico queer Ken Plummer, Publics and Counterpublics amplió el debate público/privado y contribuyó al desarrollo de la teoría queer. ^{[ 23 ]}

Ambas obras principales abordan, en cierta medida, cómo lo queer se sitúa en la frontera entre lo público y lo privado. En *The Trouble With Normal*, se argumenta que la lucha por los derechos de las personas homosexuales y la igualdad matrimonial es una lucha por la normalidad y la privacidad. Esta privacidad, según Warner, se obtiene a costa de quienes no se casan y optan por comportarse en público. ^{[ 24 ]} *Públicos y Contrapúblicos* examina la esfera pública y sus deficiencias, antes de considerar cómo lo queer existe en los espacios públicos y, a la vez, se ve subordinado por ellos. Warner califica ambos libros como "mutuamente ilustrativos", y * The Trouble With Normal* critica la forma en que los movimientos por los derechos de las personas homosexuales han ocultado los contrapúblicos queer, uno de los conceptos centrales de *Públicos y Contrapúblicos* . ^{[ 25 ]}

• La esfera pública evangélica en la América del siglo XVIII (Editorial de la Universidad de Pensilvania, bajo contrato).
• Públicos y contrapúblicos (Cambridge: Zone Books, 2002).
• El problema de la normalidad (Nueva York: The Free Press, 1999; Cambridge: Harvard Univ. Press, 2000).
• Las cartas de la República: la publicación y la esfera pública en la América del siglo XVIII (Cambridge: Harvard University Press, 1990).

• Variedades de secularismo en una era secular (Harvard University Press, 2010) con Craig Calhoun y Jonathan VanAntwerpen
• El Walt Whitman portátil , editado por Michael Warner (Nueva York: Penguin, 2003).
• Sermones estadounidenses: Los peregrinos a Martin Luther King, Jr. (Nueva York: Library of America, 1999).
• Las literaturas inglesas de América (Routledge, 1997), con Myra Jehlen.
• El miedo a un planeta queer: política queer y teoría social (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993).
• Los orígenes de los estudios literarios en Estados Unidos: una antología documental (Nueva York: Routledge, 1988) con Gerald Graff

• "Placeres y peligros de la vergüenza", en David Halperin y Valerie Traub (eds.), Gay Shame (University of Chicago Press, 2010).
• "¿Es el liberalismo una religión?" en Hent de Vries, ed., Religión: Más allá de un concepto (Nueva York: Fordham Univ. Press, 2008), págs.  610-17.
• "Secularismo", en Bruce Burgett y Glenn Hendler, eds., Keywords: A Vocabulary of American Cultural Studies (New York Univ. Press, 2007), pp.  209–212.
• "Lectura acrítica", en Jane Gallop, ed., Polémicas (Nueva York: Routledge, 2004), págs.  13-38.
• "¿Qué puede desenmascarar una bala?" Public Culture , vol. 15, n.º 1 (invierno de 2003), págs.  41-54.
• "Espacios públicos y contrapúblicos", Public Culture , vol. 14, n.º 1 (invierno de 2002), págs.  49-90.
• "Estilos de público intelectual", en Jonathan Culler, ed., ¿ Simplemente ser difícil? La escritura académica en el ámbito público (Stanford: Stanford Univ. Press, 2003).
• "Un soliloquio 'pronunciado recientemente en el Teatro Africano': Raza y esfera pública en la ciudad de Nueva York, 1821", American Literature 73.1 (marzo de 2001), págs.  1-46.

Galardonado con el Premio Foerster al mejor ensayo de literatura estadounidense en 2001.

• "La posteridad de Irving", ELH 67 (2000), págs.  773–799.
• "Normal y más normal: Más allá del matrimonio homosexual", GLQ 5.2 (Invierno de 1999).
• "Lo público y lo privado", en Catharine Stimpson y Gil Herdt (eds.), Términos críticos para el estudio del género y la sexualidad (University of Chicago Press, de próxima publicación).
• "Zonas de privacidad", en Judith Butler , John Guillory y Kendall Thomas (eds.), ¿Qué queda de la teoría? (Nueva York: Routledge, 2000), págs.  75-113.
• "¿Qué tiene de colonial la América colonial?" en Robert St. George, ed., Possible Pasts: Becoming Colonial in Early America (Cornell Univ. Press, 2000), págs.  49-70.
• con Lauren Berlant, "Sexo en público", Critical Inquiry 24.2 (invierno de 1998), págs.  547-66.
• "Whitman borracho", en Betsy Erkkila y Jay Grossman, eds., Rompiendo límites (Oxford Univ. Press, 1996), págs.  30–43.
• con Lauren Berlant, "¿Qué nos enseña la teoría queer sobre X?" PMLA 110.3 (mayo de 1995), págs.  343-49.
• con Lauren Berlant, "Introducción al 'multiculturalismo crítico'", en David Theo Goldberg, ed., Multiculturalismo: una lectura crítica (Oxford: Basil Blackwell, 1994), págs.  107-113.
• "Sin derechos especiales", en Michael Bérubé y Cary Nelson, eds., La educación superior bajo fuego (Nueva York: Routledge, 1995), págs.  284-293.
• "Algo extraño sobre el Estado-nación", en Alphabet City, diciembre de 1993.
• "Savage Franklin", en Gianfranca Balestra y Luigi Sammpietro, eds., Benjamin Franklin: An American Genius , (Roma: Bulzoni Editore, 1993).
• "La esfera pública y la mediación cultural de la imprenta", en William S. Solomon y Robert W. McChesney, eds., Crítica despiadada: nuevas perspectivas en la historia de la comunicación en Estados Unidos (Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 1993), págs.  7-37.
• "La publicación y la esfera pública", en Carol Armbruster, ed., Publicación y lectura en la Francia y América revolucionarias , (Westport: Greenwood, 1993), págs.  167-174.
• "Multiculturalismo crítico", coescrito por el Grupo de Estudios Culturales de Chicago, 18.3 (Primavera de 1992), págs.  530-555.
• "Nueva Sodoma Inglesa", Literatura Americana 64.1 (marzo de 1992), págs.  19-47.

Galardonada con el Premio Foerster al mejor ensayo de literatura estadounidense en 1992; y con el Premio Crompton-Noll al mejor ensayo de estudios lésbicos y gays en 1993.

• "El fondo de Thoreau", Raritan 11.3 (invierno de 1992), págs.  53–79.
• "El público de masas y el sujeto de masas", en Craig Calhoun, ed., Habermas y la esfera pública (Cambridge: MIT Press, 1991), págs.  377-401.
• "El miedo a un planeta queer", Social Text 29 (1991), págs. 3-17.
• "La economía erótica de Walden", en Hortense Spillers, ed., Identidades estadounidenses comparadas: raza, sexo y nacionalidad en el texto moderno , (Nueva York: Routledge, 1991), págs.  157-174.
• "Homonarcisismo; o, heterosexualidad", en Joseph A. Boone y Michael Cadden, eds., Engendering Men (Nueva York: Routledge, 1990), págs.  190-206.
• "The Res Publica of Letters", boundary 2 17.1 (Primavera de 1990), págs.  38–68.
• «Textualidad y legitimidad en la Constitución impresa», Actas de la Sociedad Americana de Anticuarios 97 (1): 59-84. 1987
• "Franklin y las Cartas de la República", Representations 16 (1986), págs.  110-130.
• «Estudios literarios e historia del libro», The Book: Boletín del programa de historia del libro en la cultura estadounidense , 12 (julio de 1987), págs.  3-9.
• "La profesionalización y las recompensas de la literatura: 1875-1900", Criticism 27 (invierno de 1985), págs.  1-28.
• "Valor, agencia y 'El monstruo' de Stephen Crane", Nineteenth-Century Fiction 40 (junio de 1985), págs.  76-93.