Madhiban

En el año 629 AH (1231 d. C.), tuvo lugar una importante batalla entre la dinastía Madhibaan y la dinastía Makhzumi un viernes del mes de Ashura. El sultán Abdallah fue capturado en Gidaya tras casi dos años de lucha. Falleció en el año 632 AH (1234 d. C.), en la vigésima noche de Ramadán. ^{[ 25 ]}

El wadad o "médico" puede ser un curandero tradicional con conocimientos médicos adquiridos o un laico de la tribu Madhibaan. La cirugía, la ginecología, la obstetricia y el tratamiento de las enfermedades infantiles están principalmente en manos de los practicantes Madhibaan. Sus mujeres, en particular, desempeñan un papel crucial en estos campos. ^{[ 4 ]}

El saber médico de los Madhibaan se transmite tradicionalmente de padre a hijo o de madre a hija. Este conocimiento no se limita a un círculo cerrado; también puede enseñarse a desconocidos a cambio de una remuneración. Por ejemplo, en 1947, una mujer llamada Nuria alcanzó la fama por sus tratamientos a base de hierbas tras recibir instrucciones en una visión, atrayendo pacientes de lugares tan lejanos como Adén y Yibuti. ^{[ 4 ]}

Los cirujanos Madhibaan han desarrollado una notable pericia en diversos campos quirúrgicos. Sus instrumentos, hechos de hierro con mangos de madera, incluyen cuchillos, fórceps, barrenas y tijeras. A pesar de la falta de anestesia moderna, sus técnicas quirúrgicas son avanzadas. Practican la hemostasia con vendajes compresivos, utilizan mirra en las incisiones y emplean espinas como agujas con fibras vegetales para suturar. ^{[ 4 ]}

Las heridas se tratan extrayendo cuerpos extraños, utilizando raíces de acacia para la hemostasia y cubriendo con corteza. En caso de mordedura de serpiente, se aplica una ligadura proximal, se incide la herida y se rellena con sal. Las quemaduras se tratan con azúcar y aceite, mientras que para las fracturas de cráneo se realiza una trepanación. ^{[ 4 ]}

Según informó Gurlt en 1898:

Entre los somalíes, los midgan son cirujanos prácticos que tratan muy bien las fracturas óseas que sanan rápidamente ^{[ 27 ].}

Las mujeres Madhibaan destacan en ginecología, obstetricia y cuidado infantil. Utilizan diversos tratamientos a base de hierbas y técnicas manuales para trastornos menstruales, enfermedades venéreas y otros problemas de salud reproductiva. Por ejemplo, los períodos menstruales excesivos se tratan con goma habab agagi y compresas calientes. ^{[ 4 ]}

Los Madhibaan conocen bien el uso de plantas venenosas. Utilizan venenos para flechas elaborados con plantas como Acocanthera schimperi y Adenium somalense para la caza. Este conocimiento se extiende al reconocimiento y tratamiento de envenenamientos en humanos y animales. ^{[ 4 ]}

Los madhibaan desempeñaron un papel importante en la resistencia a las incursiones coloniales en diversas regiones somalíes a finales del siglo XIX y principios del XX. En particular, del 17 al 19 de marzo de 1891, en la región de Fafan, 1000 hombres madhibaan se enfrentaron en una resistencia armada contra las fuerzas italianas. Utilizando flechas envenenadas, los madhibaan intentaron repeler a los italianos, aunque las fuerzas coloniales finalmente dispersaron el ataque a tiros. Este enfrentamiento pone de manifiesto la temprana oposición de las comunidades somalíes, incluidos los madhibaan, a la dominación extranjera. ^{[ 28 ]}

En abril de 1891, las comunidades Madhibaan y Tumaal, en el centro de Somalia, resistieron los movimientos coloniales en la región de Hobyo. Los informes detallan enfrentamientos hostiles en zonas como Mahai y Vuarsceik, donde grupos locales, descritos como herreros y artesanos, persiguieron y hostigaron a las fuerzas italianas. Armados con jabalinas, lanzas y flechas, organizaron emboscadas nocturnas y emplearon tácticas de guerrilla, obligando a los italianos a retirarse apresuradamente. ^{[ 29 ]}

Los Madhibaan fueron parte integral del Movimiento Derviche , liderado por Mohammed Abdullah Hassan , que buscaba unificar los clanes somalíes contra las potencias coloniales. Dentro de la estructura Derviche, los Madhibaan ocuparon roles clave: ^{[ 30 ]}

• Gaarhaye : Una unidad de seguridad especializada responsable de salvaguardar los territorios derviches, compuesta predominantemente por miembros de Madhibaan. ^{[ 31 ]}
• Guardaespaldas : Sayyid Mohamed mantuvo una guardia personal de arqueros Madhibaan equipados con flechas envenenadas para garantizar su seguridad, lo que refleja la confianza depositada en ellos. ^{[ 31 ]}
• Formación militar : Los arqueros madhibaan se posicionaban en la segunda línea de las formaciones de batalla, apoyando a los lanceros y la caballería. ^{[ 32 ]}
• Artesanos y médicos : Como herreros y artesanos, los Madhibaan, junto con los Tumaal , fabricaban sillas de montar, borlas y otros equipos esenciales para la caballería derviche. También ejercían como médicos, lo que pone de manifiesto sus múltiples contribuciones al movimiento. ^{[ 4 ]}

El erudito italiano Enrico Cerulli documentó los vestigios de la comunidad Harla que habitaba entre Harar y Jijiga. Este grupo hablaba un dialecto somalí similar al de los Madhibaan, lo que indica un posible vínculo histórico entre ambas comunidades. Según la Enciclopedia Etiópica, los Harla podrían haberse integrado en la sociedad somalí, conservando una identidad propia a través de su lengua única, "af Harlaad". Cerulli observó que esta lengua se asemejaba mucho a los dialectos hablados por los Yibir y los Madhibaan. ^{[ 34 ]}

Antes de la conquista de Harar, los pueblos Madhibaan y Tumaal dominaban los barrios cercanos a las puertas Badri Bari y Suqutat Bari de la ciudad. Estos distritos eran conocidos por su actividad artesanal, incluyendo la herrería, que era un sello distintivo de la artesanía Madhibaan. ^{[ 33 ]}

Los Madhibaan de Harar eran muy apreciados por su pericia médica, especialmente en la reducción de fracturas. Relatos de viajeros y eruditos destacan su habilidad para usar placas de cobre, plomo y hierro entablillar huesos rotos. Una historia notable narra el caso de un europeo que buscaba tratamiento para una luxación. Tras los intentos infructuosos de médicos griegos e italianos, un curandero Madhibaan de Harar logró curarlo con gran precisión. Esta anécdota subraya la reputación de la comunidad Madhibaan de Harar por sus conocimientos médicos. ^{[ 35 ]}

Los Madhibaan de Harar estaban profundamente involucrados en la artesanía, incluyendo la herrería, la marroquinería y otros oficios. ^{[ 33 ]} Estas habilidades los convirtieron en parte integral de la economía de la ciudad. Además, quienes vivían fuera de la ciudad se dedicaban a la agricultura, cultivando productos como limas, plátanos y granadas. Las mujeres de la comunidad a menudo vendían ghee, algodón y otros productos a lo largo de los caminos, contribuyendo al dinámico mercado de la región. ^{[ 36 ]}

Madhibaan en Zeila , Harar , región de Somali y región de Afar (1888) informado por Paulitschke

En Zeila , Bia-Kabôba, Dialdésse y Harar , tuve la oportunidad de observar en particular a individuos Jibêr , Tomâl y madhibaan, y aunque debo confesar que se requiere un material mucho más extenso y amplio para estudiar esta cuestión del que tengo a mi disposición, debo confesar, no obstante, que los representantes de las razas parias me parecieron completamente diferentes de los Somâl propiamente dichos, no solo socialmente sino también físicamente. ^{[ 37 ]}

Los individuos Madhibaan que vi en Dialdêssa, un lugar donde los Somâl viven pacíficamente junto a los Galla, me parecieron similares a estos últimos en forma y apariencia, pero con rostros más finos y delicados. Además, por el color de piel más claro, que tuve la oportunidad de observar en varios Madhibaan, creo poder deducir su origen Galla. Entre las tribus Somäl del Ogaden, se dice que los Madhibaan son numerosos y representan individuos pequeños en comparación con los Somâl. Entre los Danakil del Hawas también encontramos a los Madhibaan como cazadores experimentados. ^{[ 38 ]}