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Tomal

Los Tomal , también conocidos como Tumal o Tumaal , son una casta de artesanos entre el pueblo somalí . [ 1 ] [ 2 ] Su ocupación hereditaria tradicional ha sido la de herreros y...

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Los Tomal , también conocidos como Tumal o Tumaal , son una casta de artesanos entre el pueblo somalí . [ 1 ] [ 2 ] Su ocupación hereditaria tradicional ha sido la de herreros y la producción de cuero, y han sido endógamos. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

Los Tomal han sido una de las castas de menor estatus o marginadas entre los somalíes , junto con los Madhiban y otros. Históricamente, han enfrentado discriminación, restricciones, acoso y prejuicios por parte de otros estratos sociales del pueblo somalí. [ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]

Discusión

Egal Mohamud, hombre de Tumal de 20 años, fotografiado en 1890 por Rolande Bonaparte

Según la tradición folclórica del pueblo somalí, los Tomal y otras castas bajas surgieron de orígenes impíos. [ 8 ] Históricamente, eran herreros que trabajaban diversos metales, [ 9 ] y algunos también eran curtidores (producían y procesaban pieles de animales). [ 10 ] Es posible que, según Peter Bridges, sean nativos similares a los bosquimanos presomalíes que habitaban estas tierras. [ 10 ] Son una de las castas dentro del linaje Sab entre los somalíes, pero no pertenecen a los estratos de esclavos relacionados con los bantúes del pueblo somalí. [ 11 ]

Según Richard Francis Burton , etnógrafo somalí de la época colonial que describe sus observaciones en el norte de Somalia, los Tomal también eran conocidos como Handad, probablemente una corrupción de Haddad , que en árabe significa "trabajadores del hierro". Se les consideraba viles porque se habían mezclado con el grupo de los serviles dentro de la sociedad somalí, y se presumía que su trabajo con el metal y el fuego los hacía seguir el camino de David y cercanos a la brujería. Estas personas, afirma Burton, también se encontraban y eran vilipendiadas en Al-Yaman . [ 12 ]

Estudios posteriores, como el de Heather Marie Akou, profesora de Historia especializada en culturas del Cercano Oriente, afirman que, según la narrativa mítica, los Tomal se habían mezclado con los Midgan y eran descendientes talentosos de nómadas del Cuerno de África. [ 13 ] La casta Tomal se ha distinguido por su vestimenta cotidiana, en la que tradicionalmente llevan una lanza larga hecha a mano llamada waran como bastón y una daga oculta llamada bilawi en un cinturón de cuero. [ 13 ]

Según Teshale Tibebu, profesor de Historia especializado en Etiopía y el Cuerno de África, las castas Tomal, junto con las Mijan y Yibir, han sido tradicionalmente consideradas ritualmente impuras según la racionalización islámica, y otros miembros de la sociedad somalí jamás se casarían con un miembro de las castas Tomal, Mijan o Yibir. [ 14 ] En la sociedad contemporánea, se han registrado comentarios prejuiciosos contra los Tomal por parte de otros somalíes, entre ellos que se les llama "nasab-dhiman" o "marginados innobles". [ 15 ]

Castas afines en el Cuerno de África

La casta Tomal no es una excepción limitada al grupo étnico somalí, y se encuentran castas afines equivalentes en numerosos grupos étnicos del Cuerno de África y del resto de África Oriental .

Según Donald Levine , profesor de Sociología especializado en estudios sobre Etiopía y el Cuerno de África, grupos de castas similares en diferentes lenguas y grupos étnicos han sido parte integral de las sociedades de esta región. [ 16 ] Estos estratos han presentado todas las características definitorias de una casta, afirma Levine, características tales como "endogamia, jerarquía, estatus, conceptos de impureza, restricciones a la comensalidad, una ocupación tradicional y pertenencia por nacimiento". [ 17 ]

En grupos étnicos de África Oriental, como el pueblo Oromo , se han registrado estructuras de castas con cognados al Tomal en textos del siglo XVI, afirma Cornelius Jaenen. [ 18 ] La tabla a continuación ilustra algunos términos alternativos para castas que reflejan el Tomal en otros grupos étnicos que comparten esta región con el pueblo somalí. [ 19 ]

Notable Tumal

  • Mohamed Ali Samatar was a Somali politician and lieutenant general.
  • Maxamed Cali Waji He is a famous journalist, writer and media person in Somaliland.
  • Shiekh Mohamed Guuleed Kaarshe, Islamic scholar and former minister of religion in Somalia in 1980s

References

  1. ↑Lewis, I. M. (1999). A Pastoral Democracy: A Study of Pastoralism and Politics Among the Northern Somali of the Horn of Africa. James Currey Publishers. pp. 13–14. ISBN 0852552807. Retrieved 14 November 2016.
  2. 12Donald N. Levine (2014). Greater Ethiopia: The Evolution of a Multiethnic Society. University of Chicago Press. pp. 62, 195. ISBN 978-0-226-22967-6.
  3. ↑Scott Steven Reese (2008). Renewers of the Age: Holy Men and Social Discourse in Colonial Benaadir. BRILL Academic. pp. 139–140. ISBN 978-90-04-16729-2.
  4. ↑Heather Marie Akou (2011). The Politics of Dress in Somali Culture. Indiana University Press. pp. 20–23. ISBN 978-0253223135.
  5. ↑David F. Horrobin (2012). The Somali, in "A Guide to Kenya and Northern Tanzania". Springer. pp. 29–30. ISBN 978-94-011-7129-8.; Е. de Larajasse (1972), Somali-English and Somali-English Dictionary, Trubner, page 108
  6. ↑Elaine Tarone; Martha Bigelow; Kit Hansen (2013). Oxford Applied Linguistics: Literacy and Second Language Oracy. Oxford University Press. pp. 55, 73–74 with footnote 5. ISBN 978-0-19-442313-7., Quote: "In addition to the Bantus, there are Somali clans considered to be of low caste and treated as outcasts. They are the Yibir, the Midgan and the Tumal. They face restrictions, prejudice, discrimination, harassment and attacks in East Africa as well as in the Diaspora."
  7. ↑kK Fangen (2006), Humiliation experienced by Somali refugees in Norway, Journal of Refugee Studies, Volume 19, pages 69-93
  8. ↑Mohamed A. Eno and Abdi M. Kusow (2014), Racial and Caste Prejudice in Somalia, Journal of Somali Studies, Iowa State University Press, Volume 1, Issue 2, pages 91, 96, 108-112
  9. ↑Donald N. Levine (2014). Greater Ethiopia: The Evolution of a Multiethnic Society. University of Chicago Press. p. 195. ISBN 978-0-226-22967-6.
  10. 12Peter Bridges (2000). Safirka: An American Envoy. Kent State University Press. p. 95. ISBN 978-0-87338-658-6.
  11. ↑ Vincent Bakpetu Thompson (2015). Conflicto en el Cuerno de África: El problema fronterizo entre Kenia y Somalia 1941–2014 . University Press of America. p. 32. ISBN  978-0-7618-6526-1.
  12. ↑ Richard F. Burton (2014). Primeros pasos en África Oriental; o, una exploración de Harar . Courier. pág. 24 con nota al pie 1. ISBN  978-0-486-78954-5.
  13. 1 2 Heather Marie Akou (2011). La política de la vestimenta en la cultura somalí . Indiana University Press. pág. 22. ISBN  978-0-253-22313-5.
  14. ^ Teshale Tibebu (1995). La creación de la Etiopía moderna: 1896-1974 . La prensa del Mar Rojo. pag. 198.ISBN​  978-1-56902-001-2.
  15. ↑ Mohamed A. Eno y Abdi M. Kusow (2014), Prejuicios raciales y de casta en Somalia , Journal of Somali Studies, Iowa State University Press, Volumen 1, Número 2, página 105
  16. ↑ Donald N. Levine (10 de diciembre de 2014). La Gran Etiopía: La evolución de una sociedad multiétnica . University of Chicago Press. págs. 57, 169–171 . ISBN  978-0-226-22967-6.
  17. ↑ Donald N. Levine (10 de diciembre de 2014). La Gran Etiopía: La evolución de una sociedad multiétnica . University of Chicago Press. págs. 57–58 . ISBN  978-0-226-22967-6.
  18. ^ Cornelius J. Jaenen (1956), Los Galla u Oromo de África Oriental , Southwestern Journal of Anthropology, University of Chicago Press, vol. 12, núm. 2 (verano de 1956), páginas 171-190
  19. 1 2 Donald N. Levine (10 de diciembre de 2014). La Gran Etiopía: La evolución de una sociedad multiétnica . University of Chicago Press. págs. 195–196 . ISBN  978-0-226-22967-6.
  20. ↑ Saïd Amir Arjomand (2014). Teoría social y estudios regionales en la era global . State University of New York Press. pp. 229–237 . ISBN  978-1-4384-5161-9.

Bibliografía

  • Hassan Ali Jama, ¿A quién le importa Somalia ?, (Verlag Hans Schiler: 2005)
  • I.M. Lewis, Una democracia pastoral (James Currey Publishers: 1999)
  • Nuevos documentos árabes de Somalia , BW Andrzejewski , IM Lewis y RS O'Fahey (1994) – mención de los midgans en documentos árabes antiguos