Articulo de referencia

Mancha de invierno

{{cite web |url=https://www.google.com/culturalinstitute/u/0/asset-viewer/midwinter-s-sacrifice/FgHwZjBuY9GDjA?projectId=art-project |title=Midwinter's Sacrifice - Carl Larsson ...

Este es un buen artículo. Haz clic aquí para obtener más información.

Midvinterblot (que en sueco significa " Sacrificio de pleno invierno ") es una pintura del pintor sueco Carl Larsson , creada en 1915 para el vestíbulo de la escalera central del Museo Nacional de Estocolmo . Ha sido consideradala pintura más controvertida de Suecia . [ 2 ]

La pintura representa una leyenda de la mitología nórdica en la que el rey sueco Domalde es sacrificado para evitar la hambruna. Tras un largo debate, el museo rechazó la obra; pero la controversia resurgió a finales del siglo XX, y finalmente la pintura fue colocada donde Carl Larsson la había previsto.

Fondo

El cuadro Gustav Vasa entra en Estocolmo en 1523 , que Midvinterblot pretendía contrastar.

A Larsson se le encargó decorar todas las paredes de la escalera central del museo, excepto una, y quería decorar también la última. Su intención era que la última pared contrastara con las demás ilustraciones de la escalera. Mientras que el cuadro Gustav Vasa entra en Estocolmo en 1523 presentaba un tema de pleno verano con un rey triunfante, Larsson quería que la última ilustración representara un tema de pleno invierno con un rey que se sacrificaba por su pueblo. [ 3 ]

Fuentes e inspiración

Larsson fue a Copenhague para visitar el Museo Nacional de Dinamarca, donde copió la ornamentación de una fíbula de la Edad del Hierro . Las fuentes literarias que inspiraron a Larsson fueron Adán de Bremen y Snorri Sturluson . [ 3 ] Sobre el tema del Templo de Uppsala , Adán de Bremen había escrito:

En este templo, construido enteramente de oro, la gente venera las estatuas de tres dioses. Estas imágenes están dispuestas de tal manera que Thor , el más poderoso, tiene su trono en el centro del grupo de tres. A cada lado de él se sientan Odín y Freyr . [...] Cerca de ese templo hay un árbol muy grande con ramas extendidas que permanecen verdes tanto en invierno como en verano. Nadie sabe qué tipo de árbol es. Allí también hay un manantial donde los paganos acostumbran realizar sacrificios y sumergir a un ser humano vivo. Mientras no se encuentre su cuerpo, la petición de la gente se cumplirá. [ 3 ] [ 4 ]

Snorri Sturluson escribió sobre el tema del sacrificio del rey:

Domald tomó la herencia dejada por su padre Visbur y gobernó la tierra. Como en su tiempo hubo gran hambruna y penuria, los suecos hicieron grandes ofrendas de sacrificio en Upsal . El primer otoño sacrificaron bueyes, pero la siguiente temporada no mejoró. El otoño siguiente sacrificaron hombres, pero el año siguiente fue aún peor. El tercer otoño, cuando debían comenzar las ofrendas de sacrificios, una gran multitud de suecos llegó a Upsal; y entonces los jefes celebraron consultas entre sí, y todos coincidieron en que los tiempos de escasez se debían a su rey Domald, y resolvieron ofrecerlo en sacrificio por las buenas temporadas, atacarlo y matarlo, y rociar el establo de los dioses con su sangre. Y así lo hicieron. [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]

Evolución del trabajo

Primera versión

El primer boceto ( n.º 236) de 1910.

El boceto más antiguo conocido ( n.º 236) está realizado en grafito y se encuentra en el museo Carl Larsson de Sundborn. Karl Axel Arvidsson lo fechó poco después de su visita a Copenhague en 1910. En julio, Larsson comenzó a pintar una versión de mayor tamaño, que terminó en enero de 1911, pero de la que solo se conserva una fotografía. [ 3 ] Se basa en el boceto inicial, pero presenta un conjunto de figuras más rico en primer plano. La versión inicial se expuso en el Nationalmuseum sin recibir ningún comentario oficial. No hubo un encargo formal ni se convocó ningún concurso oficial, y la iniciativa fue únicamente de Larsson. [ 7 ]

Un autor anónimo que se hacía llamar " Arqueólogo " expresó duras críticas en Dagens Nyheter el 20 de febrero de 1911. El autor afirmó que había varios anacronismos en la pintura que habían sido combinados libremente. El autor anónimo calificó el templo como un "restaurante de verano" decorado con motivos del Museo Biológico de Estocolmo y consideró que los vestidos en la pintura eran tan absurdos como una granja sueca con camellos paseando alrededor del estercolero. [ 7 ]

Segunda versión

El segundo boceto ( n.º 237) de 1913.

La crítica a la libertad artística de ofrecer una interpretación personal de un acontecimiento histórico lejano podría haberse dirigido a muchas otras pinturas históricas del siglo XIX. La crítica a Midvinterblot seguiría la misma línea durante los años siguientes. Larsson replicó que con gusto delegaría la tarea a un artista más joven, pero realizó una segunda versión al óleo ( n.º 237) en la que amplió el templo y añadió un verdugo en el centro. Los grupos de personajes estaban más juntos y se realzó la cualidad de friso. [ 7 ]

Tercera versión

El tercer boceto ( n.º 238) de 1913.

Se introdujeron algunos cambios importantes en una tercera acuarela ( n.º 238) que realizó durante el otoño de 1913. A esta versión se le añadió el texto «En drömsyn. En konung offras för folket» («Una visión onírica , un rey sacrificado por su pueblo»), un texto que posiblemente se agregó con la esperanza de que no se considerara un intento de reconstrucción históricamente fiel. [ 8 ]

El cambio más esencial consistió en una composición más monumental. El templo se amplió considerablemente y adquirió una forma más austera, y las figuras se agruparon más estrechamente, formando una hilera continua similar a un relieve. El boceto se expuso en el museo en noviembre de 1913 y, en una carta a Ludvig Looström, director del museo, Larsson ofreció la pintura por 35 000 coronas suecas. [ 9 ]

Esta versión fue criticada incluso antes de que la junta del museo tuviera tiempo de presentar su propia opinión. August Brunius, quien había expresado su entusiasmo por la pintura de Gustav Vasa, reaccionó en contra de la elección del tema, al igual que la mayoría de los críticos. La elección del tema se vio agravada por la forma en que se presentó. [ 9 ] Brunius consideró que la pintura era irreal, inverosímil y poco relevante para los suecos modernos de principios del siglo XX. [ 10 ]

El 17 de enero de 1914, la junta del museo presentó su postura ambivalente sobre la pintura. La mayoría de la junta apoyó la moción de que Larsson terminara Midvinterblot para la pared del museo, pero añadieron la reserva de que la escena principal con el sacrificio de un rey debía ser excluida o atenuada. El director del museo, Looström, se opuso a la decisión de la junta y declaró que la pintura ilustraba un "asesinato ritual" y que prefería que la pared permaneciera vacía. Carl Larsson recibió la decisión de la junta como una confirmación de que el museo aceptaba su pintura, pero declaró que no realizaría los cambios sugeridos, ni aceptaría la sugerencia de que la pintura se instalara en el Ayuntamiento de Estocolmo . [ 9 ]

Incluso el buen amigo y biógrafo de Larsson, Georg Nordensvan, se unió a las críticas, pero tampoco pudo doblegar la determinación de Larsson, aunque probablemente fue él quien más se tomó las críticas. El arqueólogo Bror Schnittger, quien probablemente fue el autor anónimo que inició las críticas, lanzó críticas adicionales en Svenska Dagbladet contra la falta de autenticidad histórica de la pintura. La diferencia de tiempo entre los objetos representados en la pintura se estimó en al menos 2000 años, y Schnittger consideró que la pintura era inaceptable en el edificio del museo. [ 9 ] Larsson afirmó que incluyó intencionalmente objetos que pertenecerían a un pasado lejano en relación con el contexto de la pintura, y que no los consideraba anacronismos, ya que imaginaba que los sujetos serían anticuarios que conservaban objetos antiguos como objetos rituales. [ 11 ]

El 1 de marzo de 1914, Larsson, que para entonces ya había sido marginado, escribió una carta al ministro de asuntos religiosos y declaró que renunciaba a la tarea de ilustrar la pared del museo. [ 9 ]

Las versiones finales y el rechazo

El cuarto boceto ( n.º 239) de 1915.
El estudio del rey Domalde ( n.º 240) de 1914
El mago ( n.º 241) de 1914

En mayo de 1914, Carl Larsson retomó el trabajo en la pintura por iniciativa propia. [ 9 ] Durante 1915, presentó un boceto pintado ( n.° 239), que era en gran medida coherente con la pintura anterior. El rey había sido recreado a partir de una pintura al óleo ( n.° 240) que Larsson había realizado con un modelo masculino llamado Rydberg en 1914. La postura del rey era más patéticamente compuesta y expresiva, y concordaba mejor con el cambio de énfasis que se había producido durante la evolución de la obra tras la decisión de Larsson de que el sacrificio era voluntario. [ 12 ]

Una nueva figura, un mago , se había añadido a la izquierda de los trineos y los leones guardianes en la entrada del templo, que presentaba un marcado carácter chino. Los colores son intensos y hay una cantidad considerable de oro, algo que Larsson pretendía como una crítica a la noción común de que la prehistoria era gris. [ 12 ]

Antes de la decisión final, tanto la junta como Carl Larsson sabían que el Ministro de Educación (en aquel entonces llamado Ministro de Asuntos Religiosos) era favorable al nuevo cuadro. Sin embargo, la mayoría de la junta, incluyendo al exdirector Looström y a su sucesor Richard Bergh , se oponía, y solo dos estaban a favor. En su lugar, la junta le pidió a Larsson que hiciera otro cuadro. Larsson no respondió inicialmente, pero declaró a la prensa que seguía considerando a Midvinterblot como una de las obras más grandiosas y bellas que jamás había realizado. [ 13 ]

El ministro solicitó asesoramiento experto y el debate continuó en los periódicos. Existían sospechas de que la animosidad entre Bergh y Larsson tenía un trasfondo político, pero estas sospechas fueron disipadas de manera convincente mucho más tarde por el príncipe Eugenio, duque de Närke, en una carta personal. [ 14 ]

Un libro sobre Carl Larsson, publicado por el Nationalmuseum en 1992, afirma que la explicación más inmediata y natural del rechazo final del cuadro fue que el tiempo lo había vuelto anticuado. Debido al largo debate, la obra se convirtió en una reliquia del pasado y no pudo ajustarse a los ideales modernistas del nuevo siglo. [ 14 ]

La versión final se exhibió en el lugar previsto en junio de 1915. Al año siguiente, se mostró en la galería de arte Liljevalchs konsthall, ya que su primera exposición estuvo dedicada a Carl Larsson, Bruno Liljefors y Anders Zorn . Se volvió a exhibir tentativamente en el Nationalmuseum durante el período 1925-1933. En 1942, la pintura se almacenó en el Archivo de Arte Decorativo Público (ahora llamado Museo de Bocetos) en Lund , [ 14 ] donde se exhibió de manera destacada durante cuarenta años.

Según el libro del Nationalmuseum, la controversia giraba en torno al prestigio personal de Carl Larsson y los ideales que defendía, pero sus contemporáneos se volvieron cada vez más indiferentes a estos ideales. Los acontecimientos amargaron sus últimos años y declaró en su autobiografía que la controversia lo destrozó y que lo admitió con ira. Es evidente que comenzó a identificarse con la obra y es posible que también se identificara con el rey sacrificado, ya que veía principalmente conspiraciones y malas intenciones detrás de la oposición. Esta identificación se hizo patente en su autorretrato de 1916, donde se presentó como el rey Domalde, y que donó a la parroquia de Sundborn, donde residía. [ 14 ]

La controversia posterior y la aceptación final

En 1997, el cuadro fue finalmente instalado en el lugar para el que fue creado (fotografía tomada en 2008).

Entre 1983 y 1984, la pintura se exhibió en el Museo de Historia Sueca de Estocolmo, y tras esta exposición, un marchante de arte ofreció donarla o venderla al Museo Nacional. La junta directiva rechazó la oferta argumentando que el motivo nórdico antiguo era más apropiado para el Museo de Historia Sueca, que en aquel entonces aún compartía edificio con el Museo Nacional. Cuando el Museo de Historia Sueca se trasladara a un edificio propio, la pintura también debería ser trasladada allí. [ 14 ]

Tras este rechazo, el cuadro fue vendido al coleccionista de arte Carl-Eric Björkegren , quien ofreció venderlo al Museo de Historia Sueca por 12 millones de coronas suecas. Esta oferta provocó una controversia en la que se debatió si la obra pertenecía al Museo Nacional o al Museo de Historia Sueca. En este debate, donde hubo exageraciones por ambas partes, se afirmó que la pintura era a la vez una obra maestra insuperable del arte sueco y una obra de dudosa moralidad. En 1987, fue vendida por Sotheby's en Londres a un coleccionista de arte japonés. [ 14 ]

En 1992, el Nationalmuseum celebró su bicentenario y dedicó la exposición a Carl Larsson. El propietario japonés prestó la pintura al museo, y cuando los 300.000 visitantes de finales del siglo XX pudieron ver la obra por primera vez en la sala donde estaba destinada, la opinión general cambió. [ 2 ]

En 1997, el Nationalmuseum compró la pintura al coleccionista, encargó un bastidor para tensar el lienzo a Per Målare, un carpintero de Gagnef , Dalarna , y la instaló de forma permanente donde Carl Larsson había previsto. [ 2 ]

Notas

  1. 1 2 3 "El sacrificio del pleno invierno - Carl Larsson" . Instituto Cultural de Google . Consultado el 10 de marzo de 2015 .
  2. ^ " Midvinterblot , Sveriges mest omdiskuterade målning" (PDF ) . museonacional.se . Archivado desde el original (PDF) el 22 de agosto de 2010 . Consultado el 30 de octubre de 2008 .
  3. 1 2 3 4 5 Gunnarsson 1992:222
  4. Sección de Historia de los Obispos de Hamburgo en inglés en Northvegr Archivado el 13-12-2006 en Wayback Machine .
  5. «LA SAGA YNGLINGA» . textos-sagrados.com .
  6. "Northvegr - Heimskringla" . Archivado del original el 12 de marzo de 2007. Consultado el 3 de noviembre de 2006 .
  7. 1 2 3 Gunnarsson 1992:223
  8. Gunnarsson 1992:223 y siguientes
  9. ^ Gunnarsson 1992 : 225
  10. " Det hela är overkligt som en opera, man tror icke på vad som sker, man känner icke för vad som sker. /.../ Midvinterblot är ett kusligt uppträde av tvivelaktig historisk sanning och angår oss moderna svenskar föga mer än en människoätarscen i mörkaste Afrika" (Sv. D. 6 de noviembre de 1913). Traducción : "Todo es tan irreal como una ópera; uno no puede creer lo que está sucediendo, no puede conectar emocionalmente con lo que ocurre. /.../ Midvinterblot es una escena espeluznante y escandalosa de dudosa historicidad, y no tiene más relevancia para nosotros, los suecos modernos, que una escena de canibalismo de la África más profunda" (de Svenska Dagbladet , 6 de noviembre de 1913).
  11. Moynihan 2007:236
  12. 1 2 Gunnarsson 1992:226
  13. Gunnarsson 1992:226 y siguientes
  14. ^ Gunnarsson 1992 : 227

Bibliografía

Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con Midvinterblot en Wikimedia Commons

  • Gunnarsson, Torsten, ed. (1992). Carl Larsson . Estocolmo: Nationalmuseum och Göteborgs Konstmuseum. ISBN 91-7024-764-1.
  • Moynihan, Michael (2007). «El mayor sacrificio de Carl Larsson». En Joshua Buckley; Michael Moynihan (eds.). TYR: Mito, cultura y tradición . Vol.  3. Atlanta: Ultra Press. ISBN 978-0-9720292-3-0.