Mila Tupper Maynard

Mila Tupper Maynard (nacida Mila Frances Tupper ; 26 de enero de 1864 - 12 de noviembre de 1926) fue una ministra unitaria , escritora, reformadora social y sufragista estadounidense . Se cree que fue la primera mujer ministra en Nevada . ^{[ 1 ]}

Nacida como Mila Frances Tupper el 26 de enero de 1864 en Brighton, Iowa , era hija de Allen Tupper y Ellen Smith Tupper . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Tupper Maynard fue muy influenciada por su hermana, Eliza Frances Tupper , quien era 20 años mayor y participaba activamente en el establecimiento de iglesias en todo el Medio Oeste de los Estados Unidos . Tupper Maynard acompañó a su hermana en estos proyectos y se involucró activamente en la iglesia unitaria. ^{[ 1 ]}

Su ambición era convertirse en ministra unitaria, pero las mujeres no eran admitidas en los seminarios para su formación. En cambio, se graduó de la Escuela Normal Estatal de Whitewater (ahora Universidad de Wisconsin-Whitewater ) en Wisconsin y luego obtuvo una licenciatura en filosofía en la Universidad de Cornell en 1889. ^{[ 1 ]} Su formación le permitió ser ordenada ministra unitaria. Su primer puesto fue el de pastora en La Porte, Indiana . Después de servir en La Porte de 1889 a 1891, ^{[ 3 ]} se mudó a Grand Rapids, Michigan , donde permaneció durante aproximadamente un año. ^{[ 1 ]}

Durante su estancia en Grand Rapids, conoció al reverendo Rezin A. Maynard, doce años mayor que ella, un abogado alcohólico que asesoraba a la Iglesia Unitaria. Desarrollaron una relación intensa que llevó al reverendo Maynard a divorciarse de su esposa. El romance causó un escándalo en la congregación unitaria y Tupper Maynard se marchó a Chicago , donde trabajó en la Hull House bajo la supervisión de Jane Addams . El reverendo Maynard pronto siguió a Tupper Maynard a Chicago, ^{[ 1 ]} llegando allí el 24 de mayo de 1893. ^{[ 2 ]} Tras su paso por la Hull House, Tupper Maynard se unió al Congreso Mundial de Mujeres Representantes en la Exposición Mundial Colombina de Chicago. Durante este periodo, se vinculó estrechamente con el socialismo cristiano y se unió al socialista cristiano Myron W. Reed en el Templo de Broadway. ^{[ 4 ]}

En 1893, los Maynard sirvieron como pastores de la Iglesia Unitaria en Reno, Nevada . Mientras vivía en Reno, Tupper Maynard impartió cursos de religión en la Universidad de Nevada , fundó un coro y atendió a pacientes en el Hospital para el Cuidado de Enfermos Mentales Indigentes. Sus servicios en el hospital la llevaron a ser designada por el gobernador de Nevada para asistir al Congreso de la Asociación Nacional de Prisiones (ahora conocida como la Asociación Correccional Americana ). Continuó ofreciendo conferencias dos veces por semana y numerosas conferencias de temática socialista. Sus temas incluían los derechos de propiedad, la reforma penitenciaria, la participación del gobierno en la educación religiosa y los derechos de las mujeres y los niños. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Mientras vivía en Reno, comenzó a escribir extensamente sobre el movimiento sufragista femenino. El 11 de febrero de 1895, se dirigió a la Asamblea Estatal de Nevada para hablar sobre el sufragio femenino . Aunque la asamblea rechazó un proyecto de ley sobre el sufragio femenino poco después de su discurso, los legisladores posteriormente retomaron la enmienda y el Senado y la Asamblea Estatal de Nevada finalmente la aprobaron. ^{[ 7 ]} Poco después de su trascendental discurso ante la Asamblea, Tupper Maynard brindó atención pastoral a Alice Hartley, quien había sido arrestada por cargos de asesinato. Había matado a su amante, el banquero de Reno, MD Foley, después de que este la abandonara a ella y a su bebé. La mayor parte de la congregación de Tupper Maynard y la comunidad local se opusieron a la atención que Tupper Maynard prestaba a Hartley, afirmando que sus acciones justificaban el asesinato y el estilo de vida de la mujer como una "mujer caída". Los colegas de Tupper Maynard de otras religiones la criticaron por parecer simpatizar con una criminal. ^{[ 1 ]}

Las críticas impulsaron a los Maynard a mudarse a Salt Lake City para servir en la Primera Iglesia Unitaria. Posteriormente se vincularon con el Templo del Pueblo en Denver . Escribió artículos sobre "La identidad más amplia" en el Rocky Mountain News y también trabajó como redactora editorial en el Rocky Mountain News y el Denver Times . Fue autora de Walt Whitman, el poeta de la identidad más amplia . ^{[ 2 ]}

En 1907, se mudaron a Los Ángeles , donde floreció su activismo socialista. La pareja fue una figura central en el Partido Socialista y continuó trabajando en el movimiento sufragista. En 1913, los Maynard se unieron al equipo de The Western Comrade , una revista socialista estrechamente vinculada a la comunidad cooperativa utópica Llano del Rio de Job Harriman en el Valle del Antílope , al borde del desierto de Mojave . Harriman, líder del Partido Socialista y candidato a la alcaldía de Los Ángeles , y Frank E. Wolfe , un veterano periodista, dirigían la revista. Tupper Maynard se desempeñó como crítica de teatro de la revista, pero también escribió sobre el sufragio femenino y temas religiosos. ^{[ 8 ]} Para 1914, la mayoría del personal original de The Western Comrade había abandonado la publicación. Tupper Maynard entonces centró su atención en la fundación de la Iglesia de la Unidad de Santa Mónica . La entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial en 1917 resultó ser un momento crucial para los socialistas. Muchos miembros se opusieron a la entrada de Estados Unidos en la guerra, pero otros, como los Maynard, apoyaron la participación del país, lo que generó una división dentro del Partido Socialista. Ella abandonó el Partido Socialista en 1918. Durante los siguientes ocho años, impartió clases de estudios religiosos hasta su fallecimiento en Los Ángeles en 1926. ^{[ 1 ] [ 9 ]}

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