Minotauro

En la mitología griega , el Minotauro ^{[ b ]} ( griego antiguo : Μινώταυρος , romanizado :  Mīnṓtauros ), también conocido como Asterión o Asterio , es una criatura mítica representada durante la antigüedad clásica con cabeza y cola de toro y cuerpo de hombre ^{[ 2 ] (p 34)} o, como lo describió el poeta romano Ovidio , un ser "parte hombre y parte toro". ^{[ c ]} Habitaba en el centro del Laberinto , que era una elaborada construcción en forma de laberinto ^{[ d ]} diseñada por el arquitecto Dédalo y su hijo Ícaro , por orden del rey Minos de Creta . Según la tradición, cada nueve años el rey Minos obligaba a los atenienses a elegir a catorce jóvenes nobles (siete hombres y siete mujeres) para ofrecerlos como sacrificios al Minotauro en represalia por la muerte de su hijo Androgeo . El Minotauro fue finalmente abatido por el héroe ateniense Teseo , quien logró atravesar el laberinto con la ayuda de un hilo que le ofreció Ariadna , la hija del rey .

El Minotauro fue llamado Minotaurus [ miːnoːˈtau̯rʊs ] en latín y Θevrumineš en etrusco . ^{[ 7 ]} La pronunciación en inglés de la palabra "Minotauro" es variada; En los diccionarios se puede encontrar lo siguiente: / ˈ m aɪ n ə t ɔːr , - n oʊ -/ MY -nə-tor, - ⁠ noh- , ^{[ 1 ]} / ˈ m ɪ n ə t ɑːr , ˈ m ɪ n oʊ -/ MIN -ə-tar, MIN -oh- , / ˈ m ɪ norte ə t ɔːr , ˈ metro ɪ norte oʊ - / MIN -ə-tor, MIN -oh- . ^{[ 8 ]}

La palabra "Minotauro" deriva del griego antiguo Μινώταυρος [ miːnɔ̌ːtau̯ros ] un compuesto del nombre Μίνως ( Minos ) y el sustantivo ταῦρος tauros que significa ' toro ' , ^{[ 8 ]} por lo que se traduce como el ' Toro de Minos ' . En Creta, el Minotauro era conocido con el nombre de Asterion ( Ἀστερίων ) ^{[ 9 ]} o Asterios ( Ἀστέριος ), ^{[ 10 ]} un nombre compartido con el padre adoptivo de Minos. ^{[ mi ]}

«Minotauro» era originalmente un nombre propio en referencia a esta figura mítica. Es decir, solo existía un Minotauro. La noción de otros minotauros surgió a principios de la Edad Media, quizás por primera vez en La Cosmografía de Ético Ister en el siglo VII u VIII, que habla de cachorros de minotauro criados por amazonas para ser utilizados en la guerra. ^{[ 12 ]} El Mapa Mundi de Hereford (ca. 1300) representa lo que podría ser un minotauro, y la leyenda del mapa se refiere a «animales salvajes similares al minotauro». ^{[ 13 ]} No está claro si la Edad Media imaginaba una raza de minotauros, o simplemente que los minotauros surgieron de más uniones entre humanos y toros: Gerald de Gales (siglos XII/XIII) atribuyó la existencia de hombres buey en Irlanda al gusto irlandés por la bestialidad. ^{[ 13 ]} La noción de minotauros como una raza de seres se hizo más común en la ficción fantástica del siglo XX.

Tras ascender al trono de la isla de Creta, Minos compitió con sus hermanos por el poder. Minos oró al dios del mar Poseidón para que le enviara un toro blanco como la nieve como señal de su favor. Minos debía sacrificar al toro para honrar a Poseidón, pero debido a su belleza, decidió conservarlo. Minos creía que el dios aceptaría un sacrificio sustitutorio. Para castigar a Minos, Poseidón se las ingenió con Afrodita para que la esposa de Minos, Pasífae , se enamorara del toro. Pasífae encargó al maestro artesano Dédalo que le fabricara una vaca de madera hueca, en la que se metió para que el toro se apareara con ella. Entonces quedó embarazada y dio a luz a Asterio, el Minotauro, convirtiéndolo en nieto de Helios . ^{[ 14 ] [ 15 ]} Pasífae amamantó al Minotauro, pero este creció en tamaño y se volvió feroz. Como descendiente antinatural de una mujer y una bestia, el Minotauro no tenía una fuente natural de alimento y, por lo tanto, devoraba humanos para subsistir. ^{[ 16 ]} Minos, siguiendo el consejo del oráculo de Delfos , hizo que Dédalo construyera un gigantesco laberinto para encerrar al Minotauro. Su ubicación estaba cerca del palacio de Minos en Cnosos . ^{[ 17 ]}

El Minotauro es representado comúnmente en el arte clásico con el cuerpo de un hombre y la cabeza y cola de un toro. Según las Traquinias de Sófocles , cuando el espíritu del río Aqueloo sedujo a Deyanira , una de las formas que adoptó fue la de un hombre con cabeza de toro. Desde la antigüedad clásica hasta el Renacimiento , el Minotauro aparece en el centro de muchas representaciones del Laberinto. ^{[ 18 ]} El relato latino del Minotauro de Ovidio , que no describía qué mitad era de toro y qué mitad de hombre, fue el más difundido durante la Edad Media, y varias versiones posteriores muestran la cabeza y el torso de un hombre en el cuerpo de un toro, lo contrario de la configuración clásica, que recuerda a un centauro . ^{[ 19 ]} Esta tradición alternativa sobrevivió hasta el Renacimiento y se refleja en la elaborada traducción de Dryden de la descripción que Virgilio hace del Minotauro en el Libro VI de la Eneida : «La parte inferior una bestia, la superior un hombre / El monumento de su amor impuro». ^{[ 20 ]} Todavía figura en algunas representaciones modernas, como las ilustraciones de Steele Savage para la Mitología de Edith Hamilton (1942). (A una criatura mítica que se ajusta a esta descripción se la conoce a veces como bucentauro , pero esta es una etimología popular derivada del bucentauro veneciano ).

Todas las crónicas coinciden en que el príncipe Androgeo , hijo del rey Minos, murió y que la culpa fue de los atenienses. El sacrificio de jóvenes atenienses fue el castigo por su muerte.

En algunas versiones, fue asesinado por los atenienses debido a los celos que sentían por las victorias que había obtenido en los Juegos Panatenaicos ; en otras, fue asesinado en Maratón por el Toro de Creta, el antiguo amante taurino de su madre, porque Egeo , rey de Atenas, había ordenado a Androgeo que lo matara. La tradición común sostiene que Minos libró una guerra de venganza por la muerte de su hijo y ganó. La consecuencia de que Atenas perdiera la guerra fue el sacrificio regular de varios de sus jóvenes y doncellas . El relato de Pausanias sobre el mito dice que Minos dirigió una flota contra Atenas y simplemente hostigó a los atenienses hasta que accedieron a enviar niños como sacrificios. ^{[ 21 ]} En su relato del nacimiento del Minotauro, Catulo se refiere a otra versión ^{[ 22 ]} en la que Atenas fue "obligada por la cruel peste a pagar las penas por la muerte de Androgeón ". Para evitar una plaga causada por el castigo divino por la muerte del príncipe cretense, Egeo tuvo que enviar al Laberinto a «jóvenes y a las mejores muchachas solteras como banquete» para el Minotauro. Algunos relatos afirman que Minos exigía siete jóvenes y siete doncellas atenienses , elegidos por sorteo, que debían ser enviados cada siete años (o noveno); algunas versiones dicen que cada año. ^{[ 23 ]}

Cuando se acercaba el momento del tercer sacrificio, el príncipe ateniense Teseo se ofreció voluntario para matar al Minotauro. Isócrates relata que Teseo pensó que prefería morir antes que gobernar una ciudad que pagaba tributo con la vida de niños a su enemigo. ^{[ 24 ]} Le prometió a su padre Egeo que, si tenía éxito, cambiaría la sombría vela negra del barco que transportaba a las víctimas de Atenas a Creta y colocaría una vela blanca para su viaje de regreso; si moría, la tripulación dejaría izada la vela negra.

En Creta, Ariadna, hija de Minos , se enamoró perdidamente de Teseo y lo ayudó a recorrer el Laberinto. En la mayoría de los relatos, ella le dio un ovillo de hilo, permitiéndole así regresar sobre sus pasos. Según diversas fuentes y representaciones clásicas, Teseo mató al Minotauro con su espada, una maza o con sus propias manos. ^{[ 25 ]} Luego, guió a los atenienses fuera del Laberinto, y zarparon de Creta con Ariadna. De regreso a casa, Teseo abandonó a Ariadna en la isla de Naxos y continuó hacia Atenas. El grupo que regresaba olvidó reemplazar la vela negra con la vela blanca prometida, y desde su puesto de observación en el cabo Sunión , el rey Egeo vio acercarse el barco de vela negra. Dando por muerto a su hijo, se suicidó arrojándose al mar que desde entonces lleva su nombre . ^{[ 26 ]} Su muerte aseguró el trono para Teseo.

El enfrentamiento entre Teseo y el Minotauro fue representado con frecuencia en el arte griego . Un didracma de Cnosos muestra en un lado el Laberinto y en el otro al Minotauro rodeado por un semicírculo de pequeñas esferas, probablemente destinadas a representar estrellas; uno de los nombres del monstruo era Asterión o Asterio ("estrella").

Pasífae dio a luz a Asterio, llamado el Minotauro. Tenía rostro de toro, pero el resto de su cuerpo era humano; y Minos, siguiendo ciertos oráculos, lo encerró y lo custodió en el Laberinto. ^{[ 10 ]}

Aunque se descubrieron las ruinas del palacio de Minos en Cnosos, el Laberinto nunca fue hallado. La multiplicidad de habitaciones, escaleras y corredores en el palacio ha llevado a algunos arqueólogos a sugerir que el palacio mismo fue la fuente del mito del Laberinto, con más de 1300  compartimentos laberínticos, ^{[ 27 ]} una idea que ahora está generalmente desacreditada. ^{[ f ]} Homero, al describir el escudo de Aquiles , comentó que Dédalo había construido un lugar de baile ceremonial para Ariadna , pero no lo asocia con el término laberinto .

Algunos mitólogos del siglo XIX propusieron que el Minotauro era una personificación del sol y una adaptación minoica del Baal - Moloch de los fenicios . La muerte del Minotauro a manos de Teseo, en ese caso, podría interpretarse como un recuerdo de la ruptura de las relaciones tributarias de Atenas con la Creta minoica . ^{[ 17 ]}

Según AB Cook , Minos y el Minotauro eran diferentes formas del mismo personaje, que representaba al dios solar de los cretenses, quien representaba al sol como un toro. Tanto él como JG Frazer explican la unión de Pasífae con el toro como una ceremonia sagrada, en la que la reina de Cnosos se casaba con un dios con forma de toro, al igual que la esposa del tirano en Atenas se casaba con Dioniso . E. Pottier, quien no discute la personalidad histórica de Minos, en vista de la historia de Falaris , considera probable que en Creta (donde pudo haber existido un culto al toro junto al del labrys ) las víctimas fueran torturadas encerrándolas en el vientre de un toro de bronce al rojo vivo . La historia de Talos , el hombre cretense de bronce , que se calentaba al rojo vivo y abrazaba a los extraños tan pronto como desembarcaban en la isla, probablemente tenga un origen similar.

Kerényi Károly consideraba al Minotauro, o Asterios, como un dios asociado a las estrellas, comparable a Dioniso . ^{[ 30 ]} Las monedas acuñadas en Cnosos desde el siglo V mostraban patrones laberínticos que rodeaban la cabeza de una diosa coronada con una guirnalda de espigas, ^{[ 31 ]} la cabeza de un toro o una estrella. Kerényi argumentó que la estrella del Laberinto era en realidad Asterios, lo que convertía al Minotauro en una deidad "luminosa" en Creta, asociada a una diosa conocida como la Señora del Laberinto. ^{[ 32 ]}

• Kao (toro) – un toro legendario y caótico en la mitología Meitei, similar al Minotauro en carácter.
• Minotauria – un género de arañas cazadoras de cochinillas endémicas de los Balcanes ^{[ 57 ]}
• Cabeza de Buey y Cara de Caballo : dos guardianes o tipos de guardianes del inframundo en la mitología china.
• Sátiro : un híbrido legendario de humano y caballo (más tarde de humano y cabra)
• Shedu : figura de la mitología mesopotámica con cuerpo de toro y cabeza humana.
• Teseo y el Minotauro : un juego de lógica inspirado en el mito de Teseo y el Minotauro en el Laberinto.

• El Minotauro en la mitología griega: fuentes en textos y arte griegos.
• Base de datos iconográfica del Instituto Warburg (imágenes del Minotauro)