Po-i-Kalyan

El minarete de Kalan (formalmente Minâra-i Kalân o «Gran Minarete») fue construido originalmente junto a los cimientos de la mezquita de Kalan. Ha perdurado en gran medida a lo largo del tiempo, actuando como el principal punto de referencia visual de la ciudad de Bujará en su conjunto. ^{[ 3 ]} El minarete en sí está construido completamente de ladrillos cocidos. Es una estructura cilíndrica con una base ancha que se estrecha hacia arriba en dirección a su linterna superior, y tiene una altura de unos cuarenta y seis metros y un diámetro en la base de unos nueve metros. La leyenda cuenta que, durante la construcción, el maestro constructor, Bako, terminó de construir solo la base de la estructura antes de tomar un receso de tres años para permitir que los cimientos se solidificaran. Después de este período de tres años, completó el minarete, y con los cimientos sólidos colocados, el minarete alcanzó tal estatura. ^{[ 3 ]}

El tamaño monumental del minarete de Kalan se ve realzado visualmente por una intrincada decoración que consiste principalmente en técnicas de mampostería. Bandas paralelas de singular escultura de ladrillo cubren el exterior del minarete sin repetición alguna, y la linterna misma sostiene una rotonda de dieciséis arcos. ^{[ 7 ]} Además, un conjunto de estalactitas de terracota rodea la base de la linterna, sirviendo como transición visual desde el estrecho fuste cilíndrico del minarete hasta la base ensanchada de la linterna. Estas estalactitas contienen dos motivos vegetales que reflejan los motivos desarrollados en el arte sasánida de Irán: uno es una ramita vegetal inscrita en un arco y el otro es un trébol inscrito dentro de un triángulo. Finalmente, una banda turquesa de inscripciones en azulejos se encuentra directamente debajo de las decoraciones de estalactitas de tres capas que sostienen la base de la linterna. En general, los aspectos decorativos del minarete de Kalan fueron principalmente resultado de la mampostería, mostrando plenamente la versatilidad del material a pesar de su construcción sencilla. ^{[ 8 ]}

La construcción de la madrasa Mir-i-Arab (Madrasa Miri Arab) se atribuye al jeque Abdullah Yamani de Yemen en 1535. ^{[ 7 ]} También conocido como Mir-i-Arab, fue considerado el mentor espiritual de Ubaydullah Khan y su hijo Abdul-Aziz-khan. Antes de la construcción de la madrasa, Ubaydullah-khan estaba en guerra contra Irán. Logró tomar el control de Herat en varias ocasiones, lo que resultó en la captura de un gran número de prisioneros. Finalmente, Ubaydullah-khan vendió tres mil de estos cautivos persas para financiar la construcción de la madrasa Mir-i-Arab. ^{[ 7 ]}

El interior del Mir-i-Arab sirve como testimonio de algunas de las tradiciones funerarias de la época. Hacia la década de 1630, los soberanos ya no erigían espléndidos mausoleos para sí mismos ni para sus familiares. Los kanes de la dinastía Shaibanid eran los principales defensores de las tradiciones coránicas, y la religión adquirió tal relevancia que incluso un célebre kan como Ubaydullah fue enterrado junto a su mentor en su madrasa. ^{[ 7 ]} Por ello, la tumba de madera de Ubaydullah-khan se encuentra en el centro de la bóveda (gurhana) de la madrasa Mir-i-Arab.

En cuanto a su diseño, el Mir-i-Arab cuenta con un patio rectangular con cuatro iwanes orientados hacia el interior, cada uno situado en el centro de uno de los lados del rectángulo. El exterior del Mir-i-Arab abarca 73 x 55 metros, mientras que el patio interior tiene unas dimensiones de 37 x 33 metros. ^{[ 10 ]} El interior de la estructura también alberga su propia mezquita y mausoleo, además de las salas de conferencias que funcionan como los cuatro iwanes. Un elemento particularmente notable de la madrasa es su ornamentada fachada de dos pisos cubierta con mosaicos vidriados de banna'i, inspirados nuevamente en el arte del período timúrida tardío. Esta fachada da directamente a la Mezquita Kalan y está flanqueada a ambos lados por cúpulas azules, lo que contribuye al efecto de magnificencia del conjunto Poi Kalan. ^{[ 10 ]}

Además de su contribución a la majestuosidad arquitectónica del conjunto Poi Kalan en su totalidad, la madrasa Mir-i-Arab ha mantenido su función original hasta la actualidad, lo que la convierte en la única madrasa de Asia Central con un uso tan prolongado. ^{[ 7 ]} Dado el tamaño de la madrasa Mir-i-Arab y su uso continuo como madrasa en funcionamiento a lo largo de los años, otras madrasas obsoletas de Bujará fueron finalmente reconvertidas en centros comerciales improvisados. Esto dejó a la Mir-i-Arab como la única madrasa en funcionamiento en Bujará. Además, la importancia del uso tradicional de la estructura se reforzó durante la época de la Unión Soviética, cuando la madrasa fue uno de los tres únicos centros a los que el Partido Soviético permitió continuar operando. Esto convirtió a la Mir-i-Arab en una de las pocas vías principales para la interacción filosófica de la Unión Soviética con el mundo musulmán. ^{[ 11 ]}