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Articulo de referencia

Mir Muhammad de Rawanduz

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Mir Muhammad ( en kurdo : Mîr Mihemed , en kurdo sorani : میر محەممەد ; también conocido como Mirê Kor, el "príncipe ciego". Nacido en Rawandiz ; 1783–1838) fue el Mir kurdo del Emirato de Soran (1813–1838) con centro en Soran . [ 2 ] Hizo campaña contra el Emirato de Bohtan en 1834 y sometió a su gobernante a su autoridad. [ 3 ]

Mir Kor tenía el título de Mir-i miran, "Mir de los mirs". [ 4 ] Bajo el Emir Kor, el emirato de Soran desarrolló un poderoso ejército. Este consistía en entre 30 y 50 000 mosqueteros tribales que recibían salarios regulares, con la apariencia de un ejército nacional. [ 5 ] El propio Kor cenaba cada noche con 100 a 200 soldados de diferentes tribus. [ 5 ]  En 1835, el oficial británico Mayor Taylor, agente político británico en Bagdad, estimó que el ejército de Soran contaba con "...no menos de 80 000 montañeses". [ 6 ] El Sr. Brant, cónsul de Inglaterra en Erzurum , expresó una idea similar en su informe de 1836 y dijo:

Si todos los kurdos fueran subyugados desde Angora al país del Bey de Ravendooz, sin duda podrían aportar mucho más de 100.000 hombres. [ 7 ]

Mir Muhammad fue responsable de la campaña genocida contra los yazidíes . Se considera el evento más sangriento en la historia registrada de los yazidíes . [ 8 ] [ 9 ] Las estimaciones sugieren que entre 70 000 [ 10 ] y 135 000 yazidíes fueron asesinados. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Persiguió frecuentemente a los judíos . [ 14 ] En una interacción con un misionero cristiano estadounidense , Mir Muhammad afirmó que los judíos eran comprados y vendidos con la misma frecuencia que los burros por los kurdos. [ 15 ]

Camino al poder

Retrato del príncipe en documentos Qajar

En 1814, a la edad de 31 años, sucedió a su padre Mustafa Pasha como príncipe de Soran. [ 5 ] Mohammed Pasha es retratado como una persona cruel que probablemente no temía matar a miembros de su familia para mantenerse en el poder. [ 5 ] Por lo tanto, también existía la sospecha de que había cegado a su padre para convertirse él mismo en príncipe. Pero esto fue negado por un médico inglés que había tratado a su padre. [ 5 ]

Tras llegar al poder, eliminó a sus potenciales competidores. Acusó a su tesorero, Abdullah Aga, de conspiración y lo mandó ejecutar. [ 5 ] Entonces Mohammed Pasha comenzó a librar una guerra contra sus tíos. El 14 de diciembre de 1814, sitió el castillo de Shteyn, donde se encontraba su tío Teymur Aga. [ 5 ] Tras cuatro semanas de asedio, su tío y su primo fueron ahorcados el 10 de enero de 1815. Poco después, derrotó y ahorcó a su otro tío, Yahya Bey. [ 5 ]

Expansión temprana e independencia

Un cañón del período de Muhammad Pasha

El objetivo estricto de Mir Muhammad era establecer una entidad kurdo-islámica independiente . [ 16 ] Una multitud de tribus diferentes se unieron a su ejército, como los Rewendek, Sidek, Shirwani, Rusuri, Malibas, Muzuri , Sheikhab, Nurik, Kheilani, Khoshnaw , Hnearai , Herki , Sheikh Mahmudi, Kassan, Derijiki, Bamami, Sekw, Shikuli, Mendik, Baimar, Balak y Piraji. [ 17 ] Habiendo eliminado así al competidor interno, se dispuso a expandir su principado. Primero hizo reforzar las murallas de la ciudad de Rawanduz y construyó un fuerte en una colina fuera de la ciudad. [ 3 ] Luego fue contra las tribus vecinas. Era considerado un príncipe despiadado que hacía ejecutar a todos sus oponentes derrotados. Quería conquistar el área entre Gran Zab y Pequeño Zab . Para hacer esto tuvo que luchar contra el principado de Baban . Conquistó las ciudades de Harir (1822), Koya (octubre de 1823), Ranya (febrero de 1824) y Makhmur y Altun Kupri en septiembre de 1823. [ 5 ] De esta manera, desplazó a Baban y el pequeño Zab se convirtió en la frontera entre Soran y Baban. El gobernador otomano en Bagdad, Ali Rıza Pasha , no pudo hacer nada al respecto. [ 3 ] También le otorgó el título de Pasha. Sin embargo, Muhammad Pasha se declaró independiente y, como señal de su soberanía, hizo que los sermones del viernes ( Khutbah ) se leyeran en su nombre. Se propuso formar un gran ejército y establecer fábricas para producir armas. También mandó acuñar monedas en las que se autodenominó al-Amīr al-Mansūr Muhammad Bīk. [ 3 ]

A medida que la región experimentaba un vacío de poder debido al declive de Baban, la guerra ruso-turca de 1828 a 1829 y la guerra egipcio-otomana de 1831 a 1833 , dirigió una fuerza tribal a Rawandiz y construyó una ciudadela en la ciudad mientras reorganizaban un ejército. Entre 1831 y 1834 logró capturar varias ciudades y pueblos en otros emiratos kurdos. En 1831 capturó el emirato bahdinano de Amedi . [ 3 ]

Temiendo una cooperación entre el Emirato de Soran y Muhammad Ali de Egipto , los otomanos enviaron un ejército a Soran en 1834. Mire Kor logró repeler las fuerzas y avanzar hacia Irán . [ 3 ] Esto llevó a notables kurdos de Bradost, Akre y Amedi a quejarse ante Reşid Mehmed Pasha del gobierno otomano alegando que eran oprimidos por Mire Kor de Soran. [ 3 ]

Muhammad Pasha tenía talento para coordinar ejércitos y unir a varias tribus kurdas bajo un mismo mando a pesar de sus desacuerdos, enfrentándolas al gobierno central otomano. [ 18 ] Sus habilidades militares eran estrictas y brutales contra el enemigo, lo que llevó a numerosas decapitaciones de prisioneros ordenadas por Muhammad Pasha. [ 18 ]

Al asegurar la lealtad de esta poderosa tribu, expandió su influencia política y alteró el equilibrio de poder en la región. [ 19 ] Luego conquistaría Cizre . [ 20 ] Desde allí amenazó las ciudades de Mardin y Nusaybin . Mir Muhammad fortaleció su autoridad al someter a los kurdos Milli bajo su influencia, obteniendo el control de sus territorios clave como Mardin , Urfa , Diyarbakir y Siverek . Pero tuvo que regresar a Amedi cuando Said Pasha aprovechó su ausencia para rebelarse. [ 20 ] Mohammed Pasha repelió a Said Pasha y se vengó amargamente de la ciudad. [ 20 ]

Persecución de yazidíes y judíos

Firman de Mir Muhammad

Tras todo esto, Muhammad Pasha tuvo la oportunidad de expandir su territorio. Mullah Yahya, miembro de la tribu Mzurî del Principado de Bahdinan , solicitó ayuda a Mohammed Pasha en una disputa. El líder tribal Mzurî, Ali Agha, fue asesinado por el líder tribal yazidí Mir Ali Beg. Sin embargo, el príncipe de Bahdinan, Said Pasha, se negó a permitir que los Mzuri se vengaran. Entonces, Mullah Yahya recurrió a Mohammed Pasha y le pidió que se vengara de los yazidíes de Jabal Sinjar . [ 3 ] Mohammed Pasha pudo utilizar esta expedición punitiva para conquistar el principado de Badinan. Emitió una fatwa contra los yazidíes "infieles" a través de su propio muftí , Mullah Mohammed Khalti, y cruzó el Gran Zab en 1831/32. [ 3 ]

En 1832, Muhammad Pasha y sus tropas perpetraron una masacre contra los yazidíes en Khatarah . Posteriormente, atacaron a los yazidíes en la región de Baadre - Shekhan y asesinaron a muchos de ellos. [ 21 ] En otro intento, él y sus tropas ocuparon más de 300 aldeas yazidíes. El emir secuestró a más de 10 000 yazidíes y los envió a Rawandiz , dándoles el ultimátum de convertirse al islam o morir. La mayoría de los yazidíes se convirtieron al islam y quienes se negaron fueron asesinados. [ 22 ]

Mohammed Pasha actuó con gran brutalidad contra los yazidíes y masacró a miles de ellos. [ 23 ] Algunos de los yazidíes supervivientes huyeron hacia Tur Abdin y Mosul . [ 23 ] Las aldeas y monasterios cristianos también fueron atacados y saqueados. [ 24 ] Después de "vengar" al líder tribal, tomó la ciudad de Akre . Después de la conquista de Akre, la capital del Principado de Bahdinan, Amedi cayó y el príncipe Said Pasha huyó. Con la caída de Amedi, todo el principado cayó completamente bajo el poder de Mohammed Pasha. [ 25 ] En este momento controlaba el área desde el Pequeño Zab hasta el río Khabur .

Más tarde, Mohammed Pasha marchó hacia el norte y conquistó Cizre . [ 3 ] Desde allí amenazó las ciudades de Mardin y Nusaybin . Pero tuvo que regresar a Amedi cuando Said Pasha aprovechó su ausencia para rebelarse. [ 3 ] Mohammed Pasha repelió a Said Pasha y se vengó amargamente de la ciudad. [ 3 ] Fue consistentemente hostil hacia los yazidíes. [ 26 ] [ 27 ] Los describió como adoradores del diablo. [ 27 ] También ordenó numerosas marchas de explotación contra aldeas cristianas como Alqosh en 1833. Durante su reinado, describió a estas minorías como ciudadanos de segunda clase. Numerosos arrestos que ordenó fueron dirigidos exclusivamente contra gobernadores yazidíes bajo su jurisdicción. [ 28 ]

Persecución de los judíos

Bajo el gobierno de Mir Muhammad, la población judía se vio afectada por la violencia y el saqueo , especialmente durante el asedio de Amadiya . Fueron tratados con crueldad y opresión despiadadas. Muchos se vieron obligados a emigrar y algunos huyeron de la ciudad tras su caída. Se mencionan informes similares para otras ciudades bajo su control, como Ranya , Khoy , Erbil , Aqra y Zakho . [ 14 ] Después de que los kurdos saquearan Mosul durante la campaña yazidí, también asesinaron a los judíos y cristianos locales . [ 29 ]

El Dr. Lobdell, un misionero cristiano estadounidense , visitó Mir Muhammad y escribió: “El pachá de Ravendooz me dijo que cuando fue nombrado por primera vez para ese distrito, hace tres años, los judíos eran comprados y vendidos por los Koords con la misma frecuencia que los burros”. [ 15 ]

Tras la derrota de Mir Muhammad, Amadiya quedó bajo el dominio del gobernador otomano de Mosul . La situación de la comunidad judía mejoró ligeramente. [ 14 ]

Derrota y consecuencias

El sultán otomano de Estambul ya no podía permanecer inactivo y se movilizó contra Mohammed Pasha. El rebelde Muhammad Ali Pasha había dejado claro a los otomanos que no debían subestimar al irascible Muhammad Pasha. [ 30 ] La sospecha de que ambos rebeldes estaban en contacto agudizó el problema. En 1834, un ejército otomano liderado por Reşid Mehmed Pasha fue enviado hacia Soran. A su ejército se unieron soldados de los gobernadores otomanos de Mosul y Bagdad. [ 31 ]

El emirato de Soran fue desmantelado en 1838. [ 3 ] También cabe mencionar que Reşit Mehmet Pasha había emitido previamente una fatwa que prohibía a los guerreros musulmanes de Mohammed Pasha luchar contra el ejército del califa otomano. Mohammed Pasha fue convocado a Estambul y recibido solemnemente por el sultán Mahmud II . Se decidió que Mohammed Pasha debía ser exiliado a Trabzon . Pero en el camino, desapareció en la zona del Mar Negro y el Imperio Otomano apoyó a su hermano Rasul como emir del emirato. El emirato acabaría siendo víctima de la creciente centralización del Imperio Otomano. [ 30 ] [ 31 ]

Recepción

Recepción por parte de los kurdos

Muhammad Pasha de Rawanduz es descrito, junto con Bedir Khan Beg , como uno de los pioneros del nacionalismo kurdo . [ 32 ]

Recepción por parte de cristianos

“Los cristianos evidentemente me consideraban su amigo; pues me trajeron manzanas, ciruelas, albaricoques, higos, nueces, almendras, moras y huevos, rechazando toda compensación, algo que un Koord jamás haría.”

— (Mir Muhammad declaró durante una interacción con un misionero estadounidense) [ 15 ]

Comparaciones

Se le ha comparado con Saddam Hussein por sus similitudes, y ambos fueron presentados como un “símbolo y héroe” en sus respectivas naciones. La personalidad y las características de Saddam guardan un parecido asombroso con Mir Muhammad. Algunos críticos sostienen que Saddam Hussein heredó y adoptó los métodos de violencia , brutalidad y limpieza étnica de Mir Muhammad. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

Legado

El emirato de Soran mostraba rasgos de conciencia kurda, como el deseo de unificar todas las zonas kurdas bajo un solo gobierno y el uso de uniformes kurdos para su ejército. Sobre esto, el hermano del emir Kor, Rasul, le dijo al escritor y viajero británico Frederick Milingen : [ 36 ]

Con una genialidad ambiciosa, concibió la grandiosa idea de emancipar a su país de la autoridad de los sultanes y consolidar el poder de su familia. Combinando las cualidades de conquistador y legislador, Mehemet Pasha logró extender su dominio sobre las provincias vecinas de Kerkuk[sic] y Mussul[sic], y reunir bajo su bandera a un gran número de tropas koordis[sic].

Además, el investigador Ghalib escribe: [ 37 ]

Durante muchos siglos de dominio otomano, los kurdos no lograron forjar un sentimiento de comunidad con el gobernante dominante. Recordaban la felicidad vivida bajo el gobierno de Soran y otros emiratos kurdos. Por lo tanto, no recibieron con agrado a los funcionarios otomanos. Recordar el pasado es importante para tener presente la propia historia.

Véase también

Referencias

  1. ↑ BOA . CÓDIGO FON: HAT D.N0:396 G.No:20886/B.
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  4. ↑ Ceylan, Ebubekir (30 de agosto de 2011). Los orígenes otomanos del Irak moderno: reforma política, modernización y desarrollo en el Oriente Medio del siglo XIX . Bloomsbury Publishing. págs. 49-50 . ISBN  978-0-85772-041-2.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Muhammad, Qadir Muhammad (14 de diciembre de 2017). Los kurdos y Kurdistán desde la perspectiva de los viajeros británicos en el siglo XIX (tesis). Universidad de Leicester.págs. 94–98.
  6. ↑ Ghalib, Sabah (13 de octubre de 2011). "El surgimiento del kurdismo con especial referencia a los tres emiratos kurdos dentro del Imperio Otomano 1800-1850" . ore.exeter.ac.uk . pág. 108. Consultado el 11 de mayo de 2026 . 
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  9. ^ Cecil John Edmonds (1967), Una peregrinación a Lalish , Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda, p. 60, ISBN  90-04-04428-0, consultado el 26 de enero de 2026
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  16. ↑Error de cita: La referencia con nombre :32fue invocada pero nunca definida (consulte la página de ayuda ).
  17. ↑Error de cita: La referencia con nombre :022fue invocada pero nunca definida (consulte la página de ayuda ).
  18. 1 2 Eppel (2016) , págs. 48-49.
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  20. 1 2 3Error de cita: La referencia con nombre :15fue invocada pero nunca definida (consulte la página de ayuda ).
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  27. 1 2Error de cita: La referencia con nombre :22fue invocada pero nunca definida (consulte la página de ayuda ).
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Bibliografía

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