Faqir de Ipi

Haji Mirza Ali Khan Wazir ( pashtún : حاجي میرزا علي خان وزیر ), comúnmente conocido como el Faqir de Ipi ( Ormuri : فقير ايپي ), fue un jefe tribal y adversario del Raj británico de Waziristán del Norte en lo que hoy es Khyber Pakhtunkhwa , Pakistán. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Tras realizar su peregrinación a La Meca en 1923, Mirza Khan se estableció en Ipi , una aldea cercana a Mir Ali, en el norte de Waziristán, desde donde inició una campaña de guerrilla contra el Imperio Británico. En 1938, se trasladó de Ipi a Gurwek , una aldea remota en el norte de Waziristán, en la frontera con Afganistán , donde propagó la idea de un estado independiente, Pashtunistán , y continuó sus incursiones contra los británicos, utilizando bases en Afganistán. ^{[ 3 ]} Contó con el apoyo de la Alemania nazi en su guerra contra el Raj británico. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

El 21 de junio de 1947, el Faqir de Ipi, junto con sus aliados, incluidos los Khudai Khidmatgars y miembros de la Asamblea Provincial, proclamó la Resolución de Bannu , que exigía que se les diera a los pastunes una tercera opción para tener un estado independiente de Pashtunistán. ^{[ 6 ]} El gobierno británico se negó a cumplir con esta demanda. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Tras la independencia de Pakistán en agosto de 1947, Afganistán e India financiaron el movimiento de Pashtunistán bajo el liderazgo del Faqir de Ipi. ^{[ 9 ]} Este inició una guerra de guerrillas contra el gobierno de la nueva nación, ^{[ 10 ]} sin embargo, finalmente no tuvo éxito y su movimiento de resistencia disminuyó a principios de la década de 1950. ^{[ 11 ]}

Mirza Khan nació alrededor de 1897 en Shankai Kirta, una aldea cerca de Khajuri en el valle de Tochi del norte de Waziristán, actual Pakistán, hijo de Sheikh Arslan Khan Wazir. ^{[ 12 ]}

Era un pastún de la rama Torikhel de la tribu Utmanzai Wazir . ^{[ 13 ]} Su padre murió cuando él tenía doce años. Estudió hasta cuarto grado en una escuela pública y luego cursó estudios religiosos en Bannu . ^{[ 11 ]}

En 1922 construyó una mezquita y una casa en Spalga, más al sur, en la agencia de Waziristán del Norte. Fue a realizar el Hajj a La Meca y posteriormente se trasladó a Ipi a mediados de la década de 1920. ^{[ 14 ]} Se convirtió en una figura religiosa entre los lugareños y fue llamado "Haji Sahab". Fue conocido por introducir la ley islámica (Sharia) y la ley islámica (Qanun) en Waziristán, así como por la introducción de la administración formal de justicia e imparcialidad en Ipi.

En 1933, el Faqir de Ipi fue a Afganistán para luchar contra el rey afgano Mohammadzai en Khost y apoyar la restauración del rey Amanullah Khan . En 1944, el Faqir de Ipi se unió nuevamente a sus compañeros de la tribu Loya Paktia para apoyar la restauración de Amanullah Khan en las revueltas tribales afganas de 1944-1947 . ^{[ 15 ]} Hasta su muerte, el Faqir de Ipi permaneció involucrado en la política afgana. ^{[ 11 ]}

En marzo de 1936, un tribunal británico de la India dictaminó en contra del matrimonio de Islam Bibi, nacida Ram Kori, una joven hindú convertida al islam, en Jandikhel , Bannu , luego de que la familia de la joven presentara una denuncia por secuestro y conversión forzada. El fallo se basó en el hecho de que la joven era menor de edad y se le pidió que tomara su decisión sobre la conversión y el matrimonio al alcanzar la mayoría de edad; hasta entonces, se le pidió que viviera con un tercero. ^{[ 16 ]} El veredicto enfureció a los pastunes y movilizó aún más al Faqir de Ipi para una campaña de guerrilla contra el Imperio Británico.

Los maliks y mulás de Dawar abandonaron Tochi y se dirigieron al valle de Khaisor, al sur, para incitar a los wazirs de Torikhel . Un mes después del incidente, el faqir de Ipi convocó una jirga tribal (consejo pastún) en la aldea de Ipi para declarar la guerra al Imperio Británico.

La decisión de Faqir de declarar la guerra a los británicos fue respaldada por las tribus pastunes locales, que reunieron dos grandes milicias de 10.000 hombres para combatir a los británicos. Muchas mujeres pastunes también participaron en las campañas guerrilleras de Ipi, no solo participando activamente en la campaña, sino también cantando landai (una breve canción folclórica interpretada por mujeres pastunes) para inspirar a los combatientes pastunes.

Se desató una anarquía generalizada cuando los pastunes bloquearon carreteras, tomaron puestos de avanzada y emboscaron convoyes. En noviembre de 1936, el gobierno británico de la India envió dos columnas al valle del río Khaisor para derrotar a la guerrilla de Ipi, pero sufrió numerosas bajas y se vio obligado a retirarse. ^{[ 17 ]}

Poco después de la campaña de Khaisor, estalló una insurrección general en todo Waziristán. Una exitosa campaña británica sofocó la revuelta, lo que llevó a comprender la inutilidad de enfrentarse directamente a los británicos, especialmente dada su superioridad aérea. Ipi y sus milicianos recurrieron a la guerra de guerrillas. Escuadrones de las dos fuerzas aéreas ( RAF y RIAF ) lanzaron numerosas incursiones contra las fuerzas de Ipi, incluyendo el lanzamiento de bombas incendiarias caseras sobre campos de cultivo y el ametrallamiento de rebaños de ganado.

En 1936, Ipi, que había recibido financiación de la Unión Soviética , amenazó a Razmak ; más de 30.000 soldados estaban en acción contra él, pero huyó tras la Línea Durand sabiendo que las fuerzas británicas no lo perseguirían al otro lado de la frontera. ^{[ 18 ]}

En 1937, los británicos enviaron a más de 40 000 soldados británico-indios, en su mayoría sijs del Punjab , para derrotar a la guerrilla de Ipi. Esto fue en respuesta a una emboscada tendida por miembros de tribus pastunes waziristánidas en la que murieron más de 50 soldados británico-indios. Sin embargo, la operación fracasó y, en diciembre, las tropas fueron enviadas de regreso a sus acuartelamientos .

En 1939, el gobierno británico de la India afirmó que la capacidad bélica de las fuerzas del Faqir de Ipi se vio reforzada por el apoyo de la Alemania nazi e Italia , alegando que el diplomático italiano Pietro Quaroni impulsó la política italiana de intervención en Waziristán, aunque los británicos no pudieron encontrar ninguna prueba concreta de la participación de Quaroni. ^{[ 17 ]}

Finalmente, los británicos sofocaron la revuelta imponiendo multas y demoliendo las casas de sus líderes, incluida la del Faqir de Ipi. Sin embargo, los pastunes ( tribu Wazir ) atribuyeron el carácter pírrico de su victoria y la posterior retirada de las tropas a una manifestación de los poderes milagrosos del Faqir de Ipi.

Logró fomentar una aparente unidad tribal (algo que el gobierno británico de la India notó) entre diversos sectores de los pastunes, incluidos los khattaks , wazirs, dawar, mahsuds y betanis . Consolidó su posición como líder religioso al declarar la yihad contra los británicos.

Esta medida también contribuyó a recabar el apoyo de las tribus pastunes al otro lado de la frontera. En 1946, los británicos intentaron nuevamente derrotar decisivamente al movimiento de Ipi, pero este esfuerzo fracasó.

El 21 de junio de 1947, el Faqir de Ipi, Abdul Ghaffar Khan , y otros Khudai Khidmatgars celebraron una jirga en Bannu durante la cual declararon la Resolución de Bannu , exigiendo que a los pastunes se les diera la opción de tener un estado independiente de Pashtunistán que comprendiera todos los territorios de mayoría pastún de la India británica, en lugar de ser obligados a unirse a los nuevos dominios de India o Pakistán. ^{[ 6 ]}

Sin embargo, el gobierno británico se negó a cumplir con la demanda de la Resolución de Bannu y solo se dieron las opciones para Pakistán e India. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

El Faqir rechazó la creación de Pakistán tras la partición de la India británica , considerando que Pakistán solo había surgido por insistencia de los británicos. ^{[ 19 ]} En 1948, el Faqir tomó el control de la zona de Datta Khel en Waziristán del Norte y declaró el establecimiento de un Pashtunistán independiente , formando lazos con líderes regionales, entre ellos el príncipe Mohammed Daoud Khan y otros líderes. ^{[ 20 ]}

El 29 de mayo de 1949, el Faqir convocó una jirga tribal en su cuartel general de Gurwek y solicitó a Pakistán que reconociera a Pashtunistán como un estado independiente. Publicó un periódico en idioma pastún, Ghāzī , desde Gurwek para promover sus ideas. Afganistán también brindó apoyo financiero al movimiento de Pashtunistán bajo el liderazgo del Faqir. Este también estableció una fábrica de fusiles en Gurwek con el apoyo material proporcionado por el gobierno de Afganistán. ^{[ 21 ]}

En enero de 1950, una loya jirga pastún en Razmak nombró al Faqir de Ipi como el primer presidente de la Asamblea Nacional para Pashtunistán . ^{[ 21 ]}

En 1953-1954, el Escuadrón N.º 14 de la Real Fuerza Aérea Pakistaní dirigió una operación desde la base aérea de Miran Shah y bombardeó intensamente el complejo de Faqir en Gurwek . ^{[ 21 ] [ 22 ]}

Aunque él mismo nunca se rindió hasta su muerte, su movimiento se debilitó después de 1954, cuando su comandante en jefe...se entregó a las autoridades pakistaníes . ^{[ 23 ]}

Las cambiantes circunstancias políticas, incluyendo el uso de la fuerza por parte de Pakistán contra su rebelión y la conducta de India y Afganistán, llevaron al Faqir de Ipi a reconsiderar su postura. Llegó a creer que las actividades de India y Afganistán no servían a los intereses del Islam ni de los pastunes, sino que estaban dirigidas a debilitar al recién establecido estado de Pakistán. Posteriormente, durante un discurso en Razmak , el Faqir de Ipi declaró que el Gobierno de Afganistán lo había engañado y defraudado en nombre del Islam. Instruyó a sus seguidores a no cooperar con ningún plan futuro respaldado por Afganistán y llevado a cabo en su nombre contra Pakistán. Como resultado de esto y bajo la presión diplomática de Pakistán, Afganistán emitió una advertencia pública al Faqir de Ipi pidiéndole que se abstuviera de realizar actividades contra la seguridad de Pakistán. ^{[ 24 ]}

El Faqir de Ipi falleció la noche del 16 de abril de 1960. Tras sufrir asma durante mucho tiempo, en sus últimos días estaba demasiado enfermo para caminar. Sus oraciones fúnebres, o Namaz-I-Janaza, se celebraron en Gurwek, dirigidas por Maulavi Pir Rehman.

La carretera Faqir Aipee, una arteria principal que conecta la carretera IJP con la autopista de Cachemira en Islamabad , lleva el nombre del Faqir de Ipi. ^{[ 25 ]}

• Movimiento de independencia de Pastunistán
• Waziristán
• Mulla Powinda
• Sartor Faqir
• Umra Khan

• Shah, Syed Wiqar Ali. "Actividades alemanas en la Provincia de la Frontera Noroeste durante los años de guerra 1914-1945" . Archivado del original el 20 de enero de 2005. Recuperado el 22 de marzo de 2006 .
• Siddiqui, AR "Faqir de Ipi's Cross Border Nexus" . Archivado del original el 27 de septiembre de 2006. Recuperado el 22 de marzo de 2006 .
• «El Cuerpo de Fronteras (NWFP) de Pakistán y su cuartel general» . Gobierno de Pakistán. Archivado del original el 5 de abril de 2006. Consultado el 22 de marzo de 2006 .
• Hauner, Milan (enero de 1981). "Un hombre contra el Imperio: El faqir de Ipi y los británicos en Asia Central en vísperas y durante la Segunda Guerra Mundial" . Consultado el 22 de marzo de 2006 .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: estado de la URL ( enlace )
• Shah, Idries (2016) [1964]. Destino La Meca . ISF Publishing. ISBN 978-1-78479-054-7. El capítulo XXIII incluye una entrevista con el Fakir de Ipi y la única fotografía que se le ha tomado (Londres, 1957). Esto posiblemente confirme su condición de derviche o sufí.
• Batl-i-Hurriyet: Faquir de Ipi: Iman-Parwar Jihad Por el Dr. Fazal-ur-Rehman Kitab Saraay, primer piso, mercado Alhamd, calle Ghazni, Urdu Bazar, Lahore

• Waziristán y el Imperio mogol
• Nehru en Waziristán
• Mapa esquemático de Waziristán
• Mehsuds y Wazirs, los hacedores de reyes en un juego de tronos
• Lawrence de Arabia en Waziristán
• Fragmentos de imágenes filmadas en la Frontera Noroeste por el capitán PB Nicholls de los Ingenieros Reales, mientras estaba adscrito a los Zapadores y Mineros de Faridkot. Las imágenes muestran a tropas británico-indias en Waziristán durante la campaña contra el Fakir de Ipi en 1941-42.