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El pueblo Mising o Miri ( / ˈ m iː s ɪ ŋ / o / ˈ m ɪ s ɪ ŋ / ) es un grupo étnico tibeto-birmano que vive principalmente en los estados de Assam y Arunachal Pradesh , en el nore...

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El pueblo Mising o Miri ( / ˈ m iː s ɪ ŋ / o / ˈ m ɪ s ɪ ŋ / ) es un grupo étnico tibeto-birmano que vive principalmente en los estados de Assam y Arunachal Pradesh , en el noreste de la India . Su idioma, el Mising, forma parte de las lenguas Tani y del grupo lingüístico tibeto-birmano . Los Mising son un importante grupo étnico de Assam, la segunda tribu más grande después de los Bodo . El 15,4 % de la población tribal de Assam habla Mising, pero muchos más hablan asamés (24,7 %) y las organizaciones Mising estiman que la población Mising no oficial es de 1,2 millones, en lugar de los 587.310 declarados por el censo de la India de 2001. [ 4 ]

Etimología

Los Mising figuran oficialmente como Miri en la lista de tribus catalogadas de la Constitución de la India , pero prefieren el término Mising . [ 5 ] Mising es un endónimo y gentilicio que significa literalmente «hombre de la tierra». [ 6 ] Miri , por otro lado, es un exónimo que alguna vez usaron los asamés . [ 7 ] Todavía existe un amplio debate académico sobre el origen de Miri como etnónimo . [ 7 ] Los Mising también usan el endónimo Tani , «hombre», para identificarse. [ 5 ]

Algunos etnógrafos británicos argumentaron que el término miri se refería a un estatus de intermediarios entre los habitantes de las llanuras del valle del Brahmaputra y las tribus de las colinas del norte, en Arunachal Pradesh . [ 8 ] Otra teoría —Bhandari (1984)— asocia a los miri con la función de funcionarios religiosos de las tribus de las colinas Tani . Cuando algunos ritualistas emigraron a las llanuras, se les identificó como provenientes de Miri pahar («colinas Miri»), cuyos actos de magia habrían sido bien conocidos en aquel entonces, y el nombre se mantuvo. [ 6 ] Sin embargo, este etnónimo exonimático quizás no se usó para designar a toda la comunidad de hablantes de la lengua Tani. No obstante, el exónimo se generalizó y, para los no miri que vivían en las llanuras, los mising llegaron a ser conocidos como miri. [ 6 ]

Historia

Historia temprana

Los Misings fueron una comunidad de tradición oral hasta principios del siglo XX. [ 9 ] Por consiguiente, no existen registros escritos detallados de este pueblo en su hábitat y cultura originales. Algunos textos de la literatura asamés del período vaishnavita , así como las Crónicas Ahom y el Buranji , mencionan a los Miri (Misings) en relación con sus interacciones con santos vaishnavitas y reyes Ahom . El etnónimo Miri era utilizado por los Ahom para designar a muchas comunidades que habitaban las colinas de la región nororiental, entre el desfiladero del río Subansiri y el río Siyang en Arunachal Pradesh. [ 7 ] Los británicos también dejaron relatos sobre los Misings, a partir del siglo XIX. Estos relatos esporádicos constituyen la base de los intentos por reconstruir la historia temprana de los Misings. [ 9 ]

Según Sharma, los misings están emparentados con los hablantes de tani del actual Arunachal Pradesh. [ 4 ] Su hábitat original pudo haber sido las colinas de Arunachal Pradesh, desde donde emigraron a las llanuras. Los misings pudieron haber entrado en el actual Assam alrededor de los siglos XIII-XIV, durante el reinado de los reyes chutia , en busca de tierras fértiles. Esta migración continuó, gradualmente, durante siglos, y hoy en día, la población mising se concentra en los distritos de Dhemaji , Lakhimpur y Majuli . [ 4 ]

Según Bhandari, los Mising presentan diferencias sociales y culturales entre sí. Bhandari argumenta que estas diferencias podrían tener su origen en distintas oleadas migratorias, que dieron lugar a diferencias entre los grupos de parentesco, concretamente, los Barogan y los Dohgam, que significan «doce jefes» y «diez jefes». [ 10 ] Algunos clanes Mising Dohgam tienen tradiciones que indican que emigraron a las llanuras en 1826 o incluso después, cuando la Compañía Británica de las Indias Orientales había anexado la mayor parte del Reino Ahom . [ 11 ] Por otro lado, Lakshmi Devi afirma que la distinción entre los Barogan y los Dohgam se basa en la tradición asamés y carece de «cualquier importancia estructural o de otro tipo». [ 12 ] Devi defiende una interpretación en la que los Miri se dividen generalmente entre «Miri de las llanuras» y «Miri de las colinas». [ 13 ]

No existe una historia escrita sobre la migración de los Mising a las llanuras del valle del Brahmaputra, pero la historia se transmitió oralmente a través de canciones y relatos populares de generación en generación por sus ancestros y aún prevalece en su sociedad. Aunque inicialmente habitaban las colinas, posteriormente emigraron a las llanuras en busca de tierras fértiles y comenzaron a vivir en las orillas septentrionales del Brahmaputra. Un relato de un etnógrafo británico sugiere que emigraron debido a conflictos con los pueblos Abor o Adi . [ 14 ] Otra tradición sugiere que se establecieron bajo el patrocinio de un rey Ahom . [ 10 ] Si bien no se sabe con precisión cuándo se asentaron en las llanuras, muchos Mising ya se habían establecido en la región antes de la anexión británica del Alto Assam en 1838-39. [ 14 ]

Mapa del reino de Chutia que muestra las colinas cercanas al río Suvansiri, desde donde el pueblo Mishing descendió por primera vez a las llanuras.

Los Misings que habitaban partes del Reino Chutia fueron designados como Chutia Miri por los Ahoms durante el reinado de Suhungmung , el Dihingia Raja. [ 15 ] Estos Miris eran más conocidos como Barogam Miris o Sadiyal Miris (llamados así por el estado de Sadiya ). [ 16 ] El grupo migrante posterior Dohgram Miris llama a los Barogam Miris Pagro , que significa "aquel que tiene menos pureza", debido a su mezcla con los Chutias. [ 17 ] Los Buranjis, en una ocasión, registran que un grupo de estos Miris que vivían cerca del río Dikrong (distrito de Lakhimpur) habían sido anteriormente súbditos del reino Chutia y estaban obligados a servir como Hatighahis (proveedores de hierba para los elefantes reales) bajo los reyes Chutia. [ 15 ] [ 18 ] Algunos Misings que vivían cerca de la histórica Sadiya (que incluía partes de Dhemaji) continuaron asaltando territorio Ahom. [ 19 ]

siglo XVII

En 1615, los Misings atacaron territorio Ahom durante el reinado de Susenghphaa , 'Pratap Singha', y la fuerza enviada para someterlos fracasó. Los Miri de Sadiya fueron apaciguados mediante su inscripción en el sistema posa de relaciones comerciales, lo que les permitió beneficiarse de las redes comerciales del reino Ahom. [ 20 ]

En 1655, sin embargo, los Miri de Sadiya lanzaron otra incursión, que resultó en una exitosa contraofensiva de las fuerzas Ahom durante la cual los Miri fueron derrotados. Acordaron pagar un tributo anual de vacas salvajes, caballos, veinte tortugas, guijarros amarillos, mantas tejidas y Shikaradao , un tipo de cuchillo, a los Ahom. [ 15 ] Fueron puestos bajo el gobierno del Sadiyakhowa Gohain y se nombró a un nuevo oficial conocido como Miri Barau como subordinado del Gohain. [ 18 ] Un oficial llamado Barbarua permaneció como el oficial principal sobre los Miri de Sadiya en asuntos relacionados con la guerra y otros asuntos reales importantes. [ 18 ] Se ordenó al Barbarua que empleara a los Miri en el kanri , 'tiro con arco', khel o división. [ 18 ]

En 1665, durante el reinado de Supangmung , 'Chakradhwaj Singha', los Miri de Sadiya se rebelaron y se negaron a llegar a un acuerdo con los Ahoms. [ 21 ] Durante el reinado de Udayaditya Singha (1670–1672), surgió una disputa entre los Chutias y los Miris cuando un grupo de Chutias atacó las aldeas Miri de Dimauan (posiblemente la actual Dimow , Dhemaji) y Rupia (posiblemente la actual Rupahi, cerca de Dimow), mató a varios habitantes y se llevó barcos Mar que los Miris estaban obligados a suministrar como tributo al rey Ahom. [ 22 ] La disputa continuó durante el reinado de Ramdhwaj Singha , cuando los funcionarios Ahom operaban a través de intermediarios Miri y desde un puesto en Tinimukhia, mientras que a Sadiyakhowa Gohain y Marangikhowa Gohain se les ordenó establecer un fuerte en la desembocadura del río Sessa (actual distrito de Dibrugarh , frente a Dhemaji). Los funcionarios estacionados en Tinimukhia posteriormente se dirigieron en bote a lo largo del Dihang hacia los asentamientos Chutia, donde los grupos Chutia a veces se reunían o se refugiaban en aldeas Miri. [ 23 ] El Ahom Buranji registra que entonces se les pidió a los Chutia de esta zona que reconocieran al rey Ahom como su soberano y que proporcionaran colmillos de elefante, ganado salvaje, sikaradaos , tela jin y esclavas como tributo. Cumplieron con la demanda, lo que marcó el establecimiento de relaciones tributarias por primera vez con estas comunidades Chutia después del conflicto. [ 24 ] [ 25 ]

La construcción de fortificaciones de terraplén por Supatphaa , 'Gadadhar Singha', detuvo las incursiones de los Miri. [ 26 ] No fue hasta 1685 que estos Miri fueron completamente subyugados por los Ahoms. [ 26 ] A pesar de las tensas relaciones, a los Miri se les otorgaron puestos en el ejército y la administración Ahom durante todo el siglo XVII. [ 27 ] Los Miri sirvieron en el ejército Ahom de Sutamla , 'Jayadhwaj Singha', Supatphaa, o 'Gadadhar Singha', y Sukhrungpha , o ' Rudra Singha ', este último hizo campaña contra los reinos Kachari y Jaintia a principios del siglo XVIII. [ 26 ] [ 28 ]

Mapa del reino Ahom en 1826, con el pueblo Mising ubicado en las fronteras de la orilla norte del valle del Brahmaputra cerca del río Subansari.

siglo XVIII

A principios del siglo XVIII, los Miri fueron completamente pacificados e integrados al reino Ahom. Durante la rebelión de Moamaria , los Miri permanecieron leales a pesar de que muchas tribus de las colinas asaltaron territorio Ahom durante el período de caos y confusión. [ 19 ] Los reyes Ahom fomentaron la Ahomización . Durante el reinado de Suhungmung, el Raja Dihingia, un hombre Miri fue ennoblecido por la corte Ahom y elevado a un alto rango. [ 29 ] Un niño Miri fue adoptado por Bhokola Gohain, un miembro de la familia Borgohain, y recibió el nombre de "Miri-Sandikai", y sus descendientes llegaron a ser conocidos como la familia "Miri-Sandikai". [ 29 ] Fue un descendiente de esta familia "Miri-Sandikai" quien fue nombrado gobernador de Sadiya durante el reinado de Supatphaa o Gadadhar Singha. [ 29 ]

siglo XIX

Los Miri se adaptaron bien al régimen colonial británico que sucedió al reino Ahom, en parte porque los británicos conservaron aspectos del sistema comercial "posa" introducido por los Ahom. [ 30 ] Las tribus de las colinas en las fronteras del valle del Brahmaputra carecían de mano de obra y materias primas, y realizaban incursiones en las llanuras fértiles para paliar estas carencias. Sin embargo, los Ahom habían concedido a los Miri de las colinas —que cultivaban las zonas avanzadas de Bordoloni, Sisi y Dhemaji— el derecho a participar en el sistema "posa", mediante el cual se podían satisfacer estas necesidades. [ 30 ] Durante el período británico, los administradores coloniales persuadieron a los Miri de las colinas para que conmutaran sus reclamaciones a cambio de un pago mensual fijo. [ 30 ]

siglo XX

A partir del siglo XX, la educación moderna se extendió entre los Mising gracias a los misioneros cristianos. Esto propició el desarrollo de una clase educada que buscó el progreso socioeconómico y los derechos políticos durante el período colonial. En 1924, los líderes Mising del valle del Brahmaputra se reunieron bajo la bandera del Sadou Asam Miri Sanmilan (Conferencia de todos los Miri de Assam). [ 31 ] El Sanmilan fue el precursor del Mising Bane Kebang (Congreso Nacional Mising). El Kebang surgió como el vehículo para los Mising educados, alzando su voz en busca de empleo y poder político para ellos. Aunque las oportunidades eran limitadas, algunos Mising consiguieron empleos durante la época colonial como funcionarios de hacienda y maestros de escuela, lo que dio origen a la incipiente clase media Mising. Sin embargo, esta clase educada se sentía marginada y oprimida por los hablantes de asamés no tribales , especialmente por aquellos que seguían el sistema de castas hindú. Los misings se encontraban entre los pueblos tribales de Assam que competían activamente con los asameses no tribales, quienes veían con desconfianza y recelo cualquier afirmación de derechos socioeconómicos y políticos por parte de los líderes tribales. [ 31 ]

En 1932, los Bodo , Mising y otras tribus formaron la Liga Tribal , con el objetivo de defender sus derechos políticos y su progreso socioeconómico. [ 32 ] La Liga Tribal consiguió cinco escaños reservados para la población tribal en las elecciones del Consejo Legislativo de Assam en 1935, con Karko Ch. Doley como representante de los Mising. [ 32 ] Sin embargo, la Liga se vio envuelta en una competencia interna, y muchos líderes se unieron al Congreso Nacional Indio tras la independencia de la India en 1947. [ 32 ] Aunque fueron una parte importante del movimiento independentista en Assam, los líderes tribales no se sintieron reconocidos y se distanciaron del Congreso, dominado por la casta hindú no tribal de Assam, que abogaba por políticas de asimilación hacia las tribus. [ 32 ]

Entrada del Consejo Autónomo Mising, Gogamukh, Dhemaji, Assam
Mapa del Consejo Autónomo de Mising, con las áreas centrales en naranja y las áreas satélite en verde.

La frustración de trabajar dentro del Congreso llevó al desarrollo de organizaciones que priorizaron los intereses políticos y socioeconómicos de los Mising, incluyendo el North East Frontier Miri-Abor Sanmilan liderado por Padmeswar Doley. El Sanmilan adoptó una resolución para la autonomía de los Mising, Adis y Nyishis en la parte oriental de la orilla norte del valle del Brahamaputra. [ 33 ] En 1951 y 1959, se formaron más organizaciones Mising, que, en 1974, se fusionaron y se renombraron como Assam Arunachal Misings Studions Union . En 1978, se adoptó una resolución para cambiar el nombre a All Assam Mising Students Union . De 1972 a 1980, hubo un debate sobre una escritura adecuada para el idioma Mising, en el cual el alfabeto asamés fue reemplazado permanentemente por una preferencia por el alfabeto romano . [ 34 ] En 1982, se aprobó una resolución unánime que exigía autonomía para los Misings bajo el Sexto Anexo de la Constitución. En 1985, el nombre de All Assam Mising Students Union se cambió a Takam Mising Porin Kebang , o All Mising Students Union , que lanzó un movimiento por la autonomía. [ 33 ] Otro movimiento autonomista fue dirigido a través del Plain Tribals Council of Assam (PTCA), que, en 1973, comenzó a exigir un territorio de la Unión separado llamado Udayanchal o Mising-Bodoland para las tribus a lo largo de la orilla norte del valle del Brahmaputra. [ 35 ] [ 36 ] Sin embargo, esta propuesta no tuvo éxito ni en Bodoland ni en las partes de Assam habitadas por los Mising. [ 36 ]

Los Misings actualmente gozan de cierta autonomía estatal bajo el Consejo Autónomo Mising (MAC), que se formó en 1995 tras las protestas populares por una mayor autonomía. [ 37 ] El MAC incluye 40 circunscripciones en ocho distritos del Alto Assam, que comprenden áreas centrales y áreas satélite. Las áreas centrales denotan regiones territorialmente compactas y contiguas habitadas predominantemente por los Misings, donde representan la mitad o más de la mitad de la población total localmente, en lugar de necesariamente en aldeas individuales. [ 38 ] Las áreas satélite denotan regiones territorialmente no contiguas habitadas principalmente por los Misings, donde representan la mitad o más del total en el grupo, en lugar de necesariamente en aldeas individuales. [ 38 ] Los consejeros ejecutivos de 36 circunscripciones son elegidos democráticamente, mientras que otros 4 miembros son elegidos a través del gobierno estatal. Se han producido tensiones étnicas en el área del MAC entre los Misings y otras comunidades. [ 37 ] [ 39 ] [ 40 ]

Política

La política mising se centra en tres niveles: el Consejo Autónomo Mising (MAC), la Asamblea Legislativa de Assam y la Lok Sabha , la cámara baja del Parlamento indio . Los misings tienen un voto electoral decisivo en la circunscripción de Lakhimpur Lok Sabha . [ 41 ] [ 42 ] En la asamblea legislativa, los misings tienen un voto electoral decisivo en el Alto Assam , donde son la comunidad tribal más grande. [ 43 ] El Takam Mising Porin Kebang (TMPK) es el principal sindicato estudiantil centrado en los misings, y el Sanmilita Gana Shakti (SGS) es el vehículo político del TMPK en la política electoral. [ 44 ] Los misings que apoyan a los partidos locales a menudo se alían con partidos nacionales, con la esperanza de que tales asociaciones promuevan sus propias aspiraciones políticas. [ 45 ] En 2009, el MAC estaba encabezado por una coalición del Congreso Nacional Indio y el SGS. [ 41 ] En 2013, el SGS ganó la mayoría de los escaños y posteriormente refutó los informes de que el Congreso Nacional Indio apoyó al partido en las elecciones del consejo autónomo a cambio de apoyo durante las elecciones generales indias de 2014. [ 42 ] Posteriormente , el SGS se unió a la Alianza Democrática Nacional liderada por el Partido Bharatiya Janata . [ 46 ] Después de las elecciones de 2019, el MAC ha estado encabezado por una coalición del SGS y el Partido Bharatiya Janata. Las siguientes elecciones del MAC, previstas para 2024, se pospusieron, primero hasta 2025 y luego nuevamente hasta después de las elecciones a la asamblea de 2026. [ 47 ]

Población

Mising casas tradicionales, Majuli
Casa tradicional Mising, Majuli

Según el censo de 2001 , la población Mising de Assam es de 587.310. [ 1 ] Su población en 2012 es estimada en más de 1,2 millones por organizaciones Mising. [ 1 ] Viven en 10 distritos de Assam: Dhemaji , Lakhimpur , Sonitpur , Tinsukia , Dibrugarh , Sivasagar , Majuli , Charaideo , Jorhat y Golaghat , [ 2 ] con la mayor parte de la población concentrada en Dhemaji, Lakhimpur y Majuli. [ 4 ] Hay 16.000 Misings en tres distritos de Arunachal Pradesh: distrito de East Siang , Lower Dibang Valley y Lohit . [ 2 ]

Educación

Escuela Central de Dhakuakhana

La educación moderna comenzó con la llegada de la actividad misionera cristiana a finales del siglo XIX. [ 48 ] Los misioneros cristianos escribieron el idioma Mising en el alfabeto romano . En 1885, JE Needham preparó una gramática basada en el idioma Shaiyang Miri, predominante en los alrededores de Sadiya. [ 48 ] En 1907, JH Lorrain completó un diccionario Miri-Abor. En 1926, el primer graduado Mising obtuvo una licenciatura en Artes de la Universidad de Calcuta . [ 48 ] La tasa de alfabetización es del 60,1 % (71,4 % hombres, 48,3 % mujeres), que se mantiene por debajo de la cifra estatal de alfabetización de las tribus catalogadas del 62,5 %, a partir de 2012. Existe una gran disparidad en el logro educativo entre los sectores relativamente desfavorecidos de la sociedad Mising. [ 48 ]

Idioma

El mising, una lengua tani, aparece coloreado de marrón en este mapa de lenguas tibetano-birmanas.

Los misings educados son bilingües en asamés y mising , pero algunos hablan solo asamés y una minoría habla solo mising. [ 49 ] Los misings practican la alternancia de códigos , dependiendo del grado de sus interacciones con los asamés no tribales, la comunidad dominante en el valle del Brahmaputra. [ 49 ]

Religión

Entrada de Garamur xatra, Majuli

El culto neovaishnavita de Sankardev tuvo una influencia significativa en el pueblo Mising y estimuló un proceso de sanscritización . Existen numerosos monasterios neovaishnavitas, o xatras , en las zonas de Assam pobladas por los Mising. [ 50 ] Sin embargo, los Mising percibieron posteriormente que los xatras se habían convertido en instrumentos que perpetuaban los intereses de las élites no tribales de habla asamés , lo que provocó el debilitamiento del neovaishnavismo en la década de 1970. [ 50 ] Si bien los Mising se consideran entre los pueblos hinduizados, han conservado muchas de sus prácticas tradicionales. Esto contrasta con otros grupos tribales hinduizados de Assam, que han abandonado muchas de sus costumbres tradicionales y han adoptado el sistema de castas hindú asamés. [ 50 ]

Un nuevo movimiento cultural centrado en la identidad, llamado Donyi-Polo, ha ganado adeptos entre el pueblo Mising, con un punto de origen en Arunachal Pradesh, donde tiene mayor presencia. [ 50 ] Parte de la población Mising ha adoptado el cristianismo , lo que ha generado algunas tensiones sectarias. [ 50 ]

Economía

Un thali tradicional Mising
La carne de cerdo es un alimento importante para el pueblo Mising.

La agricultura y la ganadería constituyen las principales fuentes de ingresos para los Misings, cuya economía de subsistencia está orientada al consumo. [ 51 ] La comercialización se encuentra en una etapa muy baja de desarrollo. [ 51 ] Hasta hace poco, los Misings practicaban la agricultura de tala y quema. Hoy en día, son una sociedad campesina sedentaria, como muchos otros pueblos de Assam. [ 51 ] Los Misings practican el monocultivo, incluyendo el cultivo de arroz y cultivos de invierno como la patata y la mostaza. Al ser un pueblo ribereño, los Misings se enfrentan al peligro de las crecidas del río Brahmaputra y sus afluentes. [ 51 ] Su hábitat se ve gravemente afectado por la alta incidencia de erosión del suelo causada por las inundaciones. Estos fenómenos han dado lugar a la rápida pérdida de tierras —tanto agrícolas como habitables— entre los Misings, lo que constituye una desventaja para su situación socioeconómica. [ 52 ] La construcción de represas aguas arriba de la margen norte del Brahmaputra en Arunachal Pradesh es uno de los problemas que enfrenta el pueblo Mising. [ 53 ] Muchos agricultores se han convertido en jornaleros después de migrar a pueblos y ciudades distantes, especialmente Dibrugarh . [ 54 ] Varios jóvenes Mising han emigrado de Assam y están empleados en varios estados de la India. [ 54 ]

Cultura

Danza y música
Mujeres mising realizando la danza gumrag

Los Misings tienen una variedad de diferentes tipos de canciones folclóricas [ 55 ].

  • A:bang – Es un verso de himno de alabanza y adoración a dioses y diosas. El Mibu (sacerdote) canta el A:bang en los rituales. También existen A:bangs comunitarios que se suelen usar en Pobua o Porag, festivales rituales, para pedir mejores cosechas, salud y felicidad.
  • Kaban: Es una de las formas más antiguas de canciones folclóricas Mising. Es música de lamento.
  • Tebo Tekang – Es una letra romántica.
  • Siuhung Nitom – Es una canción melancólica.
  • Bini: Son canciones de cuna que se cantan en casa o en el campo cuando se lleva a los bebés al trabajo. El bebé va atado a la espalda de la madre o de la niñera.
  • Midang Nitom: Esta canción se suele cantar al acompañar a la novia a su nuevo hogar, a menudo para bromear con ella.
  • Oi Nitom: Es la forma más popular de canción folclórica Mising, cantada por los jóvenes Mising mientras trabajan o se desplazan por los campos, bosques, etc. Forma parte del Mising Soman (danza).
celebración de Porag

Existen muchos tipos de danzas Mising, y cada una tiene sus reglas particulares. Gumrag se realiza cinco veces en círculos. Los tambores y los platillos son los instrumentos musicales habituales para las danzas [ 56 ].

  • Mibu Dagnam: Es una danza que se realiza principalmente durante Po:rag, la fiesta de la cosecha, que se celebra en el Murong, el salón comunitario de los Mising. El sacerdote canta el Ahbang mientras realiza esta danza ritual.
  • Selloi: Canto y baile que a menudo se interpretan por diversión con acompañamiento de tambores o platillos. Marca el comienzo de la llegada del pueblo Mising desde las colinas a las llanuras de Assam.
  • Lereli – Ocasionalmente, todos los sectores del pueblo Mising se entregan al canto y al baile lereli por pura diversión y alegría, especialmente al encontrarse con viejos amigos.
  • Ejug Tapung Soman: Esta es una forma de danza muy antigua que se realiza con el acompañamiento de ejug tapung, un instrumento de viento que se asemeja al bean del encantador de serpientes.
  • Gumrag Soman (Gumrag Paksong): este baile se realiza con motivo de Ali-Aye-Ligang.
  • Lotta Soman: Este baile se realiza en cualquier ocasión, como expresión de alegría o celebración comunitaria.
festivales

El pueblo Mising celebra varios festivales; sin embargo, los dos principales festivales tradicionales de los Mising son el Ali Aye Ligang y el Po:rag , ambos relacionados con su ciclo agrícola. [ 56 ]

Pueblo desaparecido celebrando Ali-Aye-Ligang

Ali-Ayé-Lígang es un festival que marca el comienzo de la temporada de siembra y el inicio de un nuevo calendario agrícola. [ 56 ] Ali-Ayé significa semillas en fila, y Lígang significa siembra de semillas. Ali-Ayé-Lígang comienza el primer miércoles de febrero, considerado un día propicio, y dura cinco días. Ali-Ayé-Lígang es un festival de cinco días. Las celebraciones comienzan con los jefes de familia sembrando ceremonialmente semillas de arroz en una esquina de sus respectivos campos de arroz en las horas de la mañana y orando por la abundancia de la cosecha. Jóvenes de ambos sexos participan en la ocasión cantando y bailando por la noche en el patio de cada casa en las aldeas al son de tambores, platillos y un gong. El gong no se usa en ninguna otra ocasión festiva que no sea el Ali-Ayé Lígang. De igual manera, los tambores tienen ritmos específicos para este festival. El grupo acepta de cada casa ofrendas de cerveza de arroz y aves. Una vez finalizados los cantos y bailes, los jóvenes celebran un banquete al tercer día.

Po:rag es la fiesta posterior a la cosecha de los Misings. [ 56 ] La cosecha de arroz en otoño se observa ahora generalmente a principios de invierno o principios de primavera. Pero hubo un tiempo en que la cosecha en verano era muy común entre ellos y, por lo tanto, Po:rag se celebraba también antes, en los meses de agosto o septiembre.

Otra ocasión llamada Dobur es un rito animista realizado ocasionalmente por la comunidad del pueblo mediante el sacrificio de una cerda y algunas gallinas con diferentes propósitos. [ 57 ] La forma de observar el Dobur varía según el propósito. En la forma más común, los miembros varones jóvenes de un pueblo golpean las paredes de cada casa del pueblo de un extremo al otro con grandes palos para ahuyentar a los "fantasmas y duendes escondidos" y celebran un festín allí.

Algunas de las características de las danzas Bihu , como por ejemplo que niños y niñas bailen juntos, pueden haber sido tomadas prestadas de los Mising.

Vestido
Mujer perdida tejiendo Mekhela sador en Majuli, Assam

El arte tradicional del tejido es un aspecto muy importante de la cultura Mising; el telar se encuentra en cada hogar rural del pueblo Mising. [ 55 ] Es un privilegio exclusivo de la mujer Mising, quien comienza su entrenamiento en el oficio incluso antes de llegar a la adolescencia. Los hombres visten chaquetas de algodón ( Mibu Galuk ), toallas ligeras de algodón, chales endi , taparrabos gruesos y, ocasionalmente, incluso camisas. La espada que portan los hombres Mising se llama "yoksa" y la bufanda Mising se llama "erkok". Las mujeres visten una variedad de ropas.

El ege es una prenda inferior, que consiste en una sábana de algodón. [ 58 ] Encima de esta se colocan un ri:bi o un gaseng , ambas sábanas de algodón que se usan para cubrir el ege y la blusa. Sin embargo, mientras que el ri:bi tiene rayas estrechas, el gaseng tiene rayas anchas de colores contrastantes. Usan un gero : una sábana, generalmente blanquecina, que se envuelve alrededor de la cintura para cubrir la parte inferior del cuerpo, o alrededor del pecho para cubrir el cuerpo hasta las rodillas aproximadamente, o un seleng gasor: una sábana ligera de algodón, que se usa ocasionalmente en lugar de un ri:bi o un gaseng . Otras formas de vestimenta incluyen el riya , una sábana larga y relativamente estrecha que se envuelve un poco ajustada alrededor del pecho. Las mujeres casadas usan el segrek, una pieza de tela suelta, que se envuelve alrededor de la cintura para cubrir el ege hasta las rodillas. Un po:tub es un pañuelo que se usa para proteger la cabeza, y un nisek es una pieza de tela para llevar a un bebé.

Antes de que el hilo estuviera disponible en el mercado, los Mising cultivaban algodón y obtenían hilo de algodón mediante el hilado. El uso del hilo endi , obtenido de gusanos alimentados con hojas de ricino, era común entre ellos. [ 58 ] Sin embargo, han aprendido a usar muga (seda obtenida de gusanos de seda alimentados con un tipo de árbol alto, llamado som en asamés) y paat (seda obtenida de gusanos de seda alimentados con hojas de morera) de las comunidades indígenas vecinas del valle. Las mujeres Mising tejen telas, utilizando seda muga y paat, con mucha moderación.

Los misings también tienen una manta llamada gadu , esponjosa por un lado, tejida en un telar tradicional de cintura. La urdimbre consiste en algodón hilado en un hilo grueso y resistente, y la trama de algodón transformado en un hilo suave y cortado en pequeños trozos para insertarlos, pieza por pieza, para formar la esponjosidad. [ 59 ]

Personas notables

Véase también

Notas

  1. 1 2 3 Sharma 2012 , pág. 1.
  2. 1 2 3 Chetia, Mausumi. (2013). "Desplazamiento inducido por desastres frente al marco político: la comunidad Mising de Assam". Desastre y desarrollo, 7(1-2) , 46–66.
  3. ↑ "Sitio web del Censo de la India : Oficina del Registrador General y Comisionado del Censo, India". www.censusindia.gov.in. Consultado el 2 de noviembre de 2017.
  4. 1 2 3 4 Sharma 2012 , pág. 5.
  5. 1 2 Bhandari 1984 , pág. 82.
  6. 1 2 3 Bhandari 1984 , pág. 81.
  7. 1 2 3 Bhandari 1984 , pág. 79.
  8. ↑ Bhandari 1984 , pág. 80.
  9. 1 2 Sharma 2012 , págs. 6–7.
  10. 1 2 Bhandari 1984 , pág. 94.
  11. ^ Bhandari 1984 , págs. 95–96.
  12. ↑ Devi 1968 , pág. 198.
  13. ^ Devi 1968 , págs. 197-198.
  14. 1 2 Bhandari 1984 , pág. 89.
  15. 1 2 3 Devi 1968 , pág. 202.
  16. ^ Pegu, Nomal Chandra (1981). Los errores del valle de Brahmaputra . Monumati Pegu. pag.  55.
  17. ↑ Bhandari 1984 , pág. 95.
  18. 1 2 3 4 Devi 1968 , pág. 203.
  19. 1 2 Devi 1968 , pág. 208.
  20. ↑ Devi 1968 , pág. 201.
  21. ↑ Devi 1968 , pág. 204.
  22. ↑ Devi 1968 , págs. 70–71.
  23. ↑ Barua, Golap Chandra. Ahom Buranji . Gauhati: Departamento de Estudios Históricos y de Antigüedades. págs. 226, 229. 
  24. ↑ Barua, Golap Chandra. Ahom Buranji . Gauhati: Departamento de Estudios Históricos y de Antigüedades. págs. 229–230 . 
  25. ↑ Devi 1968 , pág. 72.
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Referencias

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Lecturas adicionales

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  • La tribu perdida de Assam (PDF) - a través de repository.tribal.gov.in.
  • Mili, Shiva Prasad (2025). Texto, contexto, paratexto: Explorando las negociaciones culturales a través de cuentos populares mising (PhD). Universidad de Dibrugarh . hdl : 10603/695946 .
  • Consejo Autónomo Mishing (MAC)
  • Adaptación social a los cambios ambientales: gestión de los recursos naturales y cambios en la definición del territorio entre la tribu Mishing en la llanura aluvial del río Brahmaputra (Assam, noreste de la India) , por Emilie Cremin, doctora en geografía, Universidad París 8 (Francia).
  • Pueblo Mising - Tribu del Noreste