Miskito Sambu

Según los primeros relatos, los esclavos que viajaban en un barco negrero se rebelaron y tomaron el control del barco, pero lo naufragaron cerca del cabo Gracias a Dios , aunque discrepan sobre el impacto que la llegada de estos africanos tuvo en la población local y cómo fueron recibidos. Cuando Alexander Exquemelin , el primer visitante (hacia 1671) de la costa que describió los orígenes de los sambu miskitos, creía que la población local había esclavizado a los africanos de nuevo, ^{[ 1 ]} mientras que un relato posterior (1688) del señor Raveneau de Lussan pensaba que la población local recibió a los africanos con hospitalidad y se casó con ellos. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Fuentes posteriores ofrecen relatos diferentes. El obispo de Nicaragua, Benito Garret y Arlovi, escribió en 1711, basándose en informes de misioneros que trabajaron en Nueva Segovia y Chontales , así como en el testimonio de un antiguo esclavo llamado Juan Ramón, y afirmó que los africanos derrocaron violentamente a sus anfitriones y se casaron con sus mujeres. ^{[ 4 ]}

La fecha y las circunstancias del naufragio también son inciertas. El obispo Garret y Arlovi relató que el barco naufragó en 1641, mientras que un bucanero inglés conocido solo como MW, que escribió en 1699, menciona dos fechas diferentes en dos lugares distintos: en una ocasión la sitúa 50 años antes (o 1649), mientras que en otra la sitúa 60 años antes (1639), lo que podría significar que sus informantes le dieron información contradictoria, o que hubo dos naufragios. ^{[ 5 ]}

Según el relato original de Exquemelin, los esclavos se apoderaron del barco en una revuelta y lo llevaron a la costa, mientras que la traducción al español del relato, que pudo haber tenido acceso a otras fuentes, dijo que el barco transportaba a los esclavos a "Tierra Firme" (Panamá) y que naufragó en una isla y los esclavos nadaron hasta la orilla. ^{[ 6 ]} La traducción al francés añade que el barco era portugués y tenía la intención de llevar a los esclavos a Brasil, y esta sección también pudo haber sido influenciada por otras fuentes no identificadas. Pedro de Rivera, escribiendo en 1742, informó que el barco que naufragó en 1650 "según la tradición" y que era propiedad de ^{[ 7 ] [ 8 ]} "Lorenzo Gramalxo" (probablemente Lorenzo Gramajo, un destacado comerciante portugués de Cartagena ).

Este grupo de ascendencia mixta era conocido por los españoles como Mosquitos Zambos , mientras que a los que vivían más al sur (en la actual Nicaragua) los eruditos modernos, como Karl Offen, los denominaron Tawira Miskito (Miskito de pelo liso). A lo largo del siglo XVIII, los Miskito Sambu se volvieron dominantes, y el cargo de rey estuvo en manos de los Sambu desde la primera década del siglo en adelante. ^{[ 9 ]}

Existen varios relatos posteriores que narran la misma secuencia de eventos, aunque a menudo con detalles diferentes y fechas posibles distintas. Es posible que estos relatos correspondan a naufragios separados, o que el mismo naufragio se haya desarrollado en relatos posteriores a través de la tradición oral. ^{[ 10 ]}

Los sambu miskitos eran agresivos; un informe temprano de 1699 los sitúa en guerra casi constante con los grupos indígenas vecinos. ^{[ 11 ]} Los españoles reportaron numerosos ataques contra sus posesiones a partir de 1699 y durante la mayor parte del siglo XVIII. En estos ataques, a menudo se capturaban esclavos, para su uso en sus tierras o para venderlos a comerciantes ingleses de Jamaica, quienes los enviaban a la isla para trabajar. Los ingleses también les proporcionaron mosquetes y entrenamiento militar para que participaran en estos ataques. Los ataques se extendieron desde la actual Costa Rica , al sur, hasta la península de Yucatán , al norte . ^{[ 12 ]}

Según el bucanero francés Raveneau de Lussan , quien visitó la zona en 1688, los sambu se asentaron principalmente en el valle del río Wanks (actual Río Coco), y el informe del bucanero MW de 1699 indica que sus asentamientos se concentraban en dicho río y, en cierta medida, hacia el oeste, a lo largo de la costa de la actual Honduras, casi hasta Trujillo . A principios del siglo XVIII, el líder del grupo sambu ostentaba el título miskito de General en el sistema de cacicazgo de la Costa de los Mosquitos . Sin embargo, en algún momento de principios del siglo XVIII, los sambu asumieron el título principal de Rey, y el palacio que ocupaba un rey tawira, Jeremy, en 1699, pasó a estar ocupado por un mulato, también llamado Jeremy, en 1711. A partir de entonces, los sambu ostentaron la monarquía.

El surgimiento de los sambu miskitos dividió gradualmente al pueblo miskito en dos; sin embargo, el grupo sambu era generalmente dominante y el más agresivo. En lo que era esencialmente un sistema de reparto de poder , los sambu ostentaban los títulos septentrionales de rey y general, mientras que los miskitos originales (también llamados tawira) ostentaban los títulos de gobernador y almirante.