Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Mistislaw

Primera mención de Mistislaw como Mistizlavus en la crónica de Thietmar de Merseburg de ca. 1018 ( facsímil ). SLUB Dresde , Msc. R 147, hoja 178 b. Mistislaw , también conocido...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Primera mención de Mistislaw como Mistizlavus en la crónica de Thietmar de Merseburg de ca. 1018 ( facsímil ). SLUB Dresde , Msc. R 147, hoja 178 b.

Mistislaw , también conocido como Mstislav (fallecido después de 1018), fue un príncipe eslavo del Elba perteneciente al linaje Nakonida y gobernó sobre los Obotritas en lo que hoy es Mecklemburgo y el este de Holstein desde 990/995 hasta 1018.

Los nacónidas figuraban entre los príncipes eslavos cristianos más poderosos de la segunda mitad del siglo X. En el séquito del duque sajón Bernardo I , Mistislao participó en la campaña de Otón II contra los sarracenos en el sur de Italia en 982, de la que regresó con pocos supervivientes. En la posterior revuelta eslava de 983 , los nacónidas cedieron su soberanía sobre varias ramas obotritas a los victoriosos lúticos . Tras la muerte de su padre, Mstivoj , en 990 o 995, Mistislao intentó establecer el dominio real sobre los pueblos restantes. Si bien logró obtener el apoyo de la Iglesia y del Imperio, la oposición dentro de los obotritas se alió con los lúticos. A partir de 1003, la capacidad de Mistislao para asegurar el apoyo sajón se vio mermada por la alianza de Enrique II con los lúticos contra el príncipe polaco Boleslao I. Esto, en última instancia, provocó que Mistislao no pudiera imponer su autoridad. En febrero de 1018, los luticios invadieron el reino de Obotrita, provocaron disturbios entre la población y obligaron a Mistislaw a buscar refugio en el Bardengau sajón .

La mayoría de las investigaciones recientes consideran a Mistislaw como un príncipe eslavo cristiano con estrechos vínculos con el Sacro Imperio Romano Germánico . Estas investigaciones sugieren que su intento de reorganizar el reino obotrita, transformándolo de un estado personal a un estado territorial , fracasó, a pesar del apoyo de la Iglesia y del ducado sajón.

Vida

Origen y familia

Mistislaw, también conocido como Mistizlavus [ 1 ] y Missizla [ 2 ] en fuentes históricas , fue hijo del soberano obotrítico ( Samtherrscher ), Mstivoj. [ 3 ] Tuvo dos hermanas, Tove [ 4 ] y Hodica . [ 5 ] Un matrimonio con la sobrina del duque sajón Bernhard I fracasó en 983 debido a la oposición de Dietrich de Haldensleben . [ 6 ] Mistislaw tuvo un hijo, Pribignew , [ 7 ] con una esposa desconocida, quien asumió el control de la confederación alrededor de 1020 con el apoyo de las fuerzas danesas y sajonas. [ 8 ]

Campaña contra los sarracenos en el sur de Italia

Antes de asumir el rol de gobernante, Mistislaw participó en la campaña italiana del emperador Otón II en 982 como representante de la familia Nakonida. Al frente de una delegación de jinetes acorazados obotritas , cruzó los Alpes en 981/982 siguiendo al duque sajón Bernardo I para reforzar el ejército imperial en la parte sur del imperio. En este momento, el emperador inició una campaña militar contra los sarracenos, que habían avanzado desde Sicilia hacia el sur de la Italia continental bajo el mando de su emir Abu al-Qasim . Se dice que el contingente liderado por Mistislaw estaba compuesto por 1000 jinetes acorazados. [ 9 ] Para los estándares medievales, esta cifra es difícilmente creíble, [ 10 ] particularmente si se considera que el emperador solo había solicitado un total de 2090 jinetes acorazados de la parte norte del imperio en su orden de reclutamiento. [ 11 ] Sin embargo, el número de guerreros obotritas debió ser excepcionalmente alto, ya que Bernhard I prometió el matrimonio de su sobrina con Mistislaw a cambio de su participación en la campaña, creando así una conexión dinástica entre las dos casas principescas. Si bien Bernhard I se vio obligado a regresar al norte en una etapa temprana debido a una invasión de los daneses, [ 12 ] la gran mayoría de los abodritas perecieron en Italia. Aunque su destino final sigue siendo desconocido, parece probable que participaran en la batalla del cabo Colonna , [ 13 ] en la que el ejército imperial fue derrotado decisivamente el 15 de julio de 982.

Mistislaw regresó a Mecklemburgo con los pocos supervivientes. Al exigir el cumplimiento de la promesa matrimonial, el conde Dietrich von Haldensleben se negó a darle la novia, afirmando que un pariente consanguíneo de un duque no debía ser entregado a un perro. [ 14 ] Parece probable que las razones de Dietrich para oponerse a una unión dinástica entre los Billungers y los Nakonids fueran de índole política. Como margrave de Nordmark , competía con los Billungers y los Nakonids por la influencia en el territorio Circipaniense , que tradicionalmente estaba sujeto al dominio de Obotrita. [ 15 ] Por el contrario, parece improbable que las reservas étnicas de Dietrich sobre un matrimonio entre el hijo del príncipe eslavo y la princesa sajona fueran un factor significativo en su oposición a la unión. Tales uniones no eran infrecuentes en la época. [ 16 ] En 978, el propio Dietrich había patrocinado el matrimonio de su hija mayor, Oda, con el príncipe polaco Mieszko I , [ 17 ] y su otra hija, Mathilde, se había casado con el príncipe hevelio Pribislaw. [ 18 ] El padre de Mistislaw, Mstivoj, estaba casado con la hermana del obispo de Oldenburg, Wago, [ 19 ] y un pariente del duque sajón, Bernhard I, Weldrud, había sido dado en matrimonio al príncipe wagriano, Sederich. [ 20 ]

Soberanía

Como soberano de la confederación Obotrita, Mistislaw gobernaba sobre la rama homónima de Obotrita a ambos lados del lago Schwerin y sobre los príncipes de las distintas ramas. Estos le debían lealtad militar y tributo .

Acceso al poder

La fecha de la ascensión de Mistislav al poder es incierta. La mayoría de las investigaciones se han centrado en los años 990 y 995. Christian Lübke ha propuesto que a partir de 990 se podría identificar un cambio significativo en la política de Obotrita, lo que indicaría un cambio de liderazgo. [ 21 ] En contraste, Peter Donat [ 22 ] y Jürgen Petersohn [ 23 ] proponen que una visita amistosa del rey Otón III a Mecklemburgo en septiembre de 995 podría haber tenido lugar con motivo de la entronización de Mistislav. [ 24 ]

Ejercicio del poder

Los pueblos eslavos del Elba alrededor del año 1000

Como su padre Mstiwoj lo había hecho antes, Mistislaw también utilizó el Castillo de Mecklemburgo como sede central de poder y lugar de representación. Esto se evidencia en la residencia oficial de los obispos oldenburgos Reginberto (991/992-1013/1014) y Bernardo (1013/1014-1023), quienes residieron en el Castillo de Mecklemburgo durante el reinado de Mistislaw. [ 25 ] Además, un convento de monjas se ubicaba en el Castillo de Mecklemburgo o en sus inmediaciones. [ 26 ] Siguiendo el modelo sajón, este convento pudo haber sido establecido para dar alojamiento a las hijas de los nobles de las tierras obotritas, con el fin de fomentar un sentimiento de lealtad local entre las familias nobles, vinculándolas a la ubicación de la sede de los gobernantes. [ 27 ] Esto contradice el relato de Thietmar de Merseburg , que afirma que Mistislaw fue encarcelado y asediado en el castillo de Schwerin en 1018. [ 28 ] Nils Rühberg no percibe ninguna inconsistencia en este relato; más bien, sugiere que Mistislaw había huido de Mecklemburgo al castillo de Schwerin. [ 29 ]

La cuestión de cuál de las ramas obotritas gobernaba Mistislaw sigue sin resolverse. Se supone que gobernaba a los polabios al oeste y a los kesinianos al este del lago Schwerin, así como a los linones al sur, que más tarde emergieron con sus propios príncipes tribales. El alcance de su influencia sobre la rama más importante además de los obotritas, los wagri en el este de Holstein, sigue siendo incierto. La mayoría de los estudiosos actuales suponen que las estructuras eclesiásticas fueron abolidas definitivamente en 990 y que Mistislaw aún ejercía, como mucho, una autoridad laxa sobre el príncipe wagriano Sederich. [ 30 ] Sin embargo, Thietmar de Merseburg lo describió expresamente como el gobernante de los obotritas y los wagri en 1018. [ 31 ] No obstante, es seguro que el pueblo de Circipani a lo largo del Bajo Peene no estaba bajo el dominio de Mistislaw. Es evidente que los Circipanianos ya se habían aliado con los victoriosos Lutici, ya sea simultáneamente o poco después del levantamiento eslavo de 983. [ 32 ]

Mistislaw intentó establecer una forma de autocracia dentro de su territorio, similar a la de un rey . [ 33 ] En la sociedad obotrita, el gobernante no era el único portador de la voluntad política. Más bien, la baja nobleza poseía una serie de derechos ancestrales, incluyendo la administración independiente de sus distritos de castillos y la entronización y destitución del gobernante. El intento de Mistislaw de despojar de poder a la baja nobleza provocó su oposición. Los nobles opositores encontraron aliados en el sacerdocio pagano , cuya influencia Mistislaw intentó eliminar expandiendo la organización de la iglesia cristiana y la labor misionera asociada entre la población. La veracidad de los informes del sacerdote de Bosau , Helmold, en su Chronica Slavorum de alrededor de 1167, según los cuales Mistislaw se había vuelto contra la iglesia cristiana y disuelto el convento del castillo de Mecklemburgo [ 34 ] está siendo cada vez más cuestionada por los investigadores. [ 35 ] Esto es particularmente cierto dado que estos informes contradicen informes anteriores que afirman que los esfuerzos misioneros del obispo Bernhard entre los eslavos fueron muy exitosos [ 36 ] y que Mistislaw permaneció cristiano hasta el final de su vida. [ 37 ]

Política de alianza

Mistislaw renovó su alianza con el duque sajón Bernhard I, [ 38 ] a quien los nakonidas se habían visto obligados a seguir al ejército y pagar tributo como vasallos , al menos bajo el padre de Mistislaw, Mstivoj. La amistosa visita del rey Otto III a Mecklemburgo en el otoño de 995 fue también una expresión de las cordiales relaciones con la corte real, que tenían sus raíces en la enemistad común con los lutici. En consecuencia, no se registran ataques de los obotritas en territorio sajón durante el reinado de Otto III como emperador (996-1002).

Caída

La muerte del emperador Otón III marcó el comienzo del declive político de Mistislao. Inicialmente, sus aliados, los billungeros sajones, perdieron su cercanía con la realeza en el imperio con la ascensión de Enrique II . La causa principal fue el conflicto que estalló en Merseburgo en el verano de 1002 entre Enrique II y el gobernante polaco Boleslao I, con quien tanto los nacónidas como los billungeros mantenían estrechas alianzas. Posteriormente, Enrique II selló una alianza con los luticios paganos, enemigos de Mistislao, en Quedlinburgo en la Pascua de 1003. [ 39 ] El nuevo panorama político resultó en una reducción significativa del apoyo sajón a Mistislao frente a los liutizenses y la oposición interna abodrita. El sacerdocio pagano y la baja nobleza encontraron un aliado natural en los luticios, cuya constitución, sin un liderazgo monárquico, resultaba atractiva para la nobleza debido a su «libertad a la manera luticia». [ 40 ] En febrero de 1018, la posición de Mistislaw en el reino de Obotrita se volvió insostenible. La acusación de que Mistislaw se había negado a unirse a su ejército en la campaña contra Boleslaw en otoño de 1017 sirvió de pretexto para que los Lutici invadieran el reino de Abodrita con un ejército, incitaran a la población y sitiaran a Mistislaw en el castillo de Schwerin. A partir de ese momento, él y la familia principesca pudieron huir al Bardengau , probablemente a Lüneburg , residencia del duque sajón Bernhard II . Mientras tanto, los rebeldes procedieron a destruir las instituciones cristianas en el reino de Obotrita. Al enterarse de los acontecimientos en su diócesis, el obispo Bernhard expresó su profunda preocupación al emperador Enrique II, aunque «suspiró profundamente, pero pospuso la decisión hasta Pascua para resolver la desafortunada red de conspiraciones según un plan bien meditado». [ 41 ] Sin embargo, el emperador se abstuvo de intervenir en favor de la Iglesia o de restituir a Mistislav. [ 42 ] En el año 1018, Mistislav murió en el exilio en Sajonia. No se conservan inscripciones conmemorativas que lo recuerden.

Disponibilidad de fuentes

La disponibilidad de fuentes históricas es adversa, ya que no se conservan fuentes escritas de los obotritas. [ 43 ] La existencia y el gobierno de Mistislaw están atestiguados exclusivamente por informes sajones, por primera vez en 1018 en la crónica de Thietmar de Merseburg, escrita entre 1012 y 1018. [ 44 ] En su Historia de la Iglesia de Hamburgo, escrita alrededor de 1070, Adam de Bremen informa haber oído hablar de un príncipe eslavo llamado Mistislaw, bajo cuyo mandato había reinado la paz en el territorio de los obotritas. Sin embargo, cronológicamente, Adam sitúa a Mistislaw antes que a su padre Mstivoj y los confunde cuando hace que Mstivoj huya de una revuelta en 1018. En la Crónica eslava de Helmold de Bosau , Mistislaw, hijo de un Billug completamente desconocido, se convierte finalmente en un «furioso enemigo de los cristianos» [ 45 ] que conspira contra su madrastra cristiana hasta que su padre la repudia, saquea instituciones cristianas y finalmente disuelve el convento del castillo de Mecklemburgo por sentimiento anticristiano para casar a las monjas con sus guerreros y a su hermana Hodica con un Boleslaw. [ 46 ]

Historia de la investigación

Las investigaciones previas sobre Mistislaw fueron principalmente genealógicas [ 47 ] e histórico-eclesiásticas [ 48 ] . La confusión entre Mistislaw y su padre Mstivoj por parte de Adán de Bremen y Helmold de Bosau generó ambigüedades que dificultaron los intentos de los historiadores por establecer un linaje de los Nakonidas. Desde la investigación de Bernhard Schmeidler en 1918, la descendencia de Mistislaw de Mstivoj ha sido generalmente reconocida. [ 49 ] Dado que Helmold describe a Mistislaw como un vehemente opositor del cristianismo, en contraste con Adán, el interés en la historia eclesiástica se centró en la cuestión de si Mistislaw realmente se adhirió a la fe cristiana hasta 1018. Esta pregunta fue finalmente respondida por Albert Hauck . [ 50 ]

En cambio, investigaciones más recientes sobre la historia de los eslavos del Elba se han centrado en el fallido intento de construcción nacional de los obotritas y sus relaciones con los sajones vecinos.

En 1960, Wolfgang H. Fritze , en su obra fundamental sobre los desafíos de la gobernanza tribal y del reino obotrítico, [ 51 ] clasificó el gobierno de Mistislaw durante el estado tribal parcial como una forma de autoridad sobre una asociación de individuos. La evaluación de Fritze ha sido recientemente contradicha por el arqueólogo Fred Ruchhöft , quien reconoce los inicios de la construcción nacional bajo Mistislaw en particular. Esto implicó un cambio en el gobierno de Mistislaw de la "acumulación de un gobierno principesco sobre varios príncipes tribales" a un "gobierno territorial de seguidores". [ 52 ] Anteriormente, varios historiadores habían postulado que Mistislaw se había esforzado por establecer un gobierno de tipo monárquico basado en la sucesión territorial eliminando los derechos hereditarios de la baja nobleza. [ 53 ]

La relación entre Mistislaw y los duques sajones y Otón III también es vista de manera diferente por los estudiosos. La huida de Mistislaw al Bardengau ha llevado consistentemente a los historiadores a postular una alianza con los duques sajones. [ 54 ] Para consolidar su autoridad, se vio obligado a consentir la incorporación permanente del área de asentamiento de Obotrita como la Marca de Billunger en un sistema de marcas otoniano. [ 55 ] El papel de Mistislaw ha sido caracterizado de diversas maneras como el de un gobernador y " recaudador de impuestos " de los Billungers. Esta interpretación ha sido objeto de críticas en varias ocasiones, [ 56 ] ya que es incompatible con la posición, por lo demás fuerte e independiente, del gobernante de Obotrita. [ 57 ] Finalmente, la reevaluación de la visita de Otón III a Mecklemburgo en 995 como una visita amistosa del patrón real representa un cambio con respecto a los hallazgos de investigaciones anteriores. [ 58 ] Por el contrario, Christian Lübke catalogó a Mistislaw como enemigo de los sajones y del imperio. Durante su reinado, los obotritas devastaron el norte de Albingia , arrasaron Hamburgo y destruyeron la diócesis de Oldenburg. A esto le siguió una serie de enfrentamientos militares entre los obotritas y los sajones, que culminaron con la conquista de Mecklemburgo por parte del rey en septiembre de 995 y la subyugación de Mistislaw. [ 59 ]

Referencias

  1. ↑ Thietmar VIII, 5.
  2. ↑ Adán II, 26; sobre la identidad de la persona descrita por Adam como Missizla en comparación con el Mistizlavus mencionado por Thietmar, Schmeidler, Bernhard (1918). Hamburgo-Bremen und Nordost-Europa vom 9. bis 11. Jahrhundert. Kritische Untersuchungen zur Hamburgischen Kirchengeschichte des Adam von Bremen, zu Hamburger Urkunden und zur nordischen und wendischen Geschichte (en alemán). Leipzig: Dietrich. pag.  324 f.
  3. ^ Para obtener información detallada sobre la ascendencia, consulte Fritze, Wolfgang H. (1960). "Probleme der abodritischen Stammes- und Reichsverfassung und ihrer Entwicklung vom Stammesstaat zum Herrschaftsstaat". En Ludat, Herbert (ed.). Siedlung und Verfassung der Slawen zwischen Elbe, Saale und Oder (en alemán). Giessen: W. Schmitz. pag. 161. De la literatura más reciente sin justificación en profundidad Petersohn, Jürgen (2003). "König Otto III. und die Slawen an Ostsee, Oder und Elbe um das Jahr 995. Mecklenburgzug – Slavnikidenmassaker – Meißenprivileg" . Frühmittelalterliche Studien . 37 (1): 112. doi : 10.1515/9783110179149.99 .; Lübke, Christian (2002). "Zwischen Polen und dem Reich. Elbslawen und Gentilreligion". En Michael, Borgolte (ed.). Polen und Deutschland vor 1000 Jahren. Die Berliner Tagung über den "Akt von Gnesen" . Europa im Mittelalter (en alemán). vol. 5. Berlín: Akademie-Verlag. pag. 97.ISBN​   3-05-003749-0.; Hoffman, Erich (1998). "Beiträge zur Geschichte der Obotriten zur Zeit der Nakoniden". En Eckhard, Hübner; Klug, Ekkehard; Kusber, enero (eds.). Zwischen Christianisierung und Europäisierung. Beiträge zur Geschichte Osteuropas in Mittelalter und Früher Neuzeit. Festschrift für Peter Nitsche zum 65. Geburtstag . Quellen und Studien zur Geschichte des östlichen Europa (en alemán). vol. 51. Stuttgart: Steiner. pag. 31.ISBN​   3-515-07266-7.; Donat, Peter (1995). "Mecklenburg und Oldenburg im 8. bis 10. Jahrhundert" . Mecklenburgische Jahrbücher . 110 : 19.; Rühberg, Nils. "Obodritische Samtherrscher und sächsische Reichsgewalt von der Mitte des 10. Jahrhunderts bis zur Erhebung des Fürstentums Mecklenburg 1167" . Mecklenburgische Jahrbücher . 110 : 25.Con moderación, véase Bei der Wieden, Helge (2007). "Die Anfänge des Hauses Mecklenburg - Wunsch und Wirklichkeit". Jahrbuch für die Geschichte Mittel- und Ostdeutschlands . 53 : 7., según la cual solo se puede inferir la ascendencia debido a la situación poco clara de la fuente.
  4. ↑ Sobre ella, véase Stoklund, Marie (2005). "Sønder Vissing". En Beck, Heinrich; Geuenich, Dieter; Steuer, Heiko (eds.). Reallexikon der germanischen Altertumskunde (en alemán). vol. 29 (2 ed.). Berlín: W. de Gruyter. págs. 203-205 . ISBN    978-3-11-018360-3.
  5. ↑ Helmold I, 15.
  6. ↑ Adán II, 42 y Scholion 27; Yelmo I, 15; véase también Friedmann, Bernhard (1986). Untersuchungen zur Geschichte des abodritischen Fürstentums bis zum Ende des 10. Jahrhunderts . Osteuropastudien der Hochschulen des Landes Hessen. Reihe 1: Giessener Abhandlungen zur Agrar- und Wirtschaftsforschung des europäischen Ostens (en alemán). vol. 197. Berlín: Duncker y Humblot. págs. 248-259 . ISBN   3-428-05886-0.
  7. ↑ Adán II, 66.
  8. ↑ Lübke, Christian (1993). "Mstislav (Mistizlavus), Fürst der Abodriten (ca. 990/995-1018)". Lexikon des Mittelalters (en alemán). vol. 6. Múnich: Artemisa. págs. 882–883 .  
  9. ↑ Adán, II,43, Scholion 21.
  10. ↑ Hoffmann, Erich (1998) llega a esta conclusión . "Beiträge zur Geschichte der Obotriten zur Zeit der Nakoniden". En Hübner, Eckhard; Klug, Ekkehard; Kusber, enero (eds.). Zwischen Christianisierung und Europäisierung: Beiträge zur Geschichte Osteuropas in Mittelalter und Früher Neuzeit Festschrift für Peter Nitsche zum 65. Geburtstag . Quellen und Studien zur Geschichte des östlichen Europa (en alemán). Stuttgart: F. Steiner. pag. 26.ISBN​  978-3-515-07266-3.
  11. ↑ Uhlirz, Karl (1902). Otón II. 973–983 . Jahrbücher des Deutschen Reiches unter Otto II. y Otón III (en alemán). vol. 1. Leipzig: Duncker y Humblot. pag. 252.  
  12. ↑ Thietmar III, 24.
  13. ↑ Esto lo propone Donat, Peter (1995). "Mecklenburg und Oldenburg im 8. bis 10. Jahrhundert". Mecklenburgische Jahrbücher . 110 : 18.
  14. ↑ Adán II, 42; Helmold I, 15
  15. ^ Friedman, Bernhard (1986). Untersuchungen zur Geschichte des abodritischen Fürstentums bis zum Ende des 10. Jahrhunderts . Osteuropastudien der Hochschulen des Landes Hessen. Reihe 1: Giessener Abhandlungen zur Agrar- und Wirtschaftsforschung des europäischen Ostens (en alemán). vol. 197. Berlín: Duncker y Humblot. pag. 248.ISBN​   3-428-05886-0.
  16. ^ Véase Friedmann, Bernhard (1986). Untersuchungen zur Geschichte des abodritischen Fürstentums bis zum Ende des 10. Jahrhunderts . Osteuropastudien der Hochschulen des Landes Hessen. Reihe 1: Giessener Abhandlungen zur Agrar- und Wirtschaftsforschung des europäischen Ostens (en alemán). vol. 197. Berlín: Duncker y Humblot. págs. 248-259 . ISBN   3-428-05886-0.
  17. ↑ Thietmar IV, 57.
  18. ↑ Thietmar IV, 64.
  19. ↑ Helmold I, 14.
  20. ^ Friedman, Bernhard (1986). Untersuchungen zur Geschichte des abodritischen Fürstentums bis zum Ende des 10. Jahrhunderts . Osteuropastudien der Hochschulen des Landes Hessen. Reihe 1: Giessener Abhandlungen zur Agrar- und Wirtschaftsforschung des europäischen Ostens (en alemán). vol. 197. Berlín: Duncker y Humblot. pag. 256.ISBN​   3-428-05886-0.; con una alusión a una entrada en la necrología del monasterio Michaelis de Lüneburg reproducida por Wedekind, Anton Christian (1836). Noten zu einigen Geschichtschreibern des deutschen Mittelalters . Nota LXXI – XCIV und Beilagen aus theils ungedruckten Handschriften, Nr. V - LIV (en alemán). vol. 3. Hamburgo: Perthes und Besser. pag. 4.  ; véase también Althoff, Gerd (1984). Adels- und Königsfamilien im Spiegel ihrer Memorialüberlieferung. Studien zum Totengedenken der Billunger und Ottonen . Münstersche Mittelalter-Schriften (en alemán). vol. 47. Múnich: Fink. pag. 387.ISBN​   3-7705-2267-2., que retoma el comentario de Wedekind.
  21. ↑ Lübke, Christian. Regesten zur Geschichte der Slaven an Elbe und Oder. (A partir de 900 años). Parte 3: Registro 983–1013 . Osteuropastudien der Hochschulen des Landes Hessen. Reihe 1: Giessener Abhandlungen zur Agrar- und Wirtschaftsforschung des europäischen Ostens (en alemán). vol. 134. Berlín: Duncker y Humblot. págs. Registro 256 b. ISBN   3-428-05844-5.; Lübke, Christian (2002). "Zwischen Polen und dem Reich. Elbslawen und Gentilreligion". En Borgolte, Michael (ed.). Polen und Deutschland vor 1000 Jahren. Die Berliner Tagung über den "Akt von Gnesen" . Europa im Mittelalter (en alemán). vol. 6. Berlín: Akademie-Verlag. pag. 97.ISBN​   3-05-003749-0.
  22. ^ Donat, Peter (1995). "Mecklenburg und Oldenburg im 8. bis 10. Jahrhundert". Mecklenburgische Jahrbücher . 110 : 19.; Donat, Peter (1995). "Die Slawen in Mecklemburgo-Pomerania Occidental und ihre Beziehungen zu den Nachbarn". En Erichsen, Johannes (ed.). 1000 años Mecklemburgo. Geschichte und Kunst einer europäischen Region (en alemán). Rostock: Hinstorff. pag. 18.ISBN​  3-356-00622-3.
  23. ↑ Petersohn, Jürgen. "König Otto III. und die Slawen an Ostsee, Oder und Elbe um das Jahr 995. Mecklenburgzug - Slavnikidenmassaker - Meißenprivileg". Frühmittelalterliche Studien (en alemán). 37 : 112.
  24. ↑ Rühberg, Nils (1995). "Obodritische Samtherrscher und sächsische Reichsgewalt von der Mitte des 10. Jahrhunderts bis zur Erhebung des Fürstentums Mecklenburg 1167". Mecklenburgische Jahrbücher (en alemán). 110 : 25 nota 24.
  25. ↑ Sobre el castillo de Mecklemburgo como sede oficial de los obispos de Oldenburg, véase Petersohn, Jürgen (2003). "König Otto III. und die Slawen an Ostsee, Oder und Elbe um das Jahr 995. Mecklenburgzug - Slavnikidenmassaker - Meißenprivileg". Frühmittelalterliche Studien (en alemán). 37 : 110. doi : 10.1515/9783110179149.99 .
  26. ↑ Helmold I, 14.
  27. ↑ Petersohn, Jürgen (2003). "König Otto III. und die Slawen an Ostsee, Oder und Elbe um das Jahr 995. Mecklenburgzug - Slavnikidenmassaker - Meißenprivileg". Frühmittelalterliche Studien (en alemán). 37 : 111. doi : 10.1515/9783110179149.99 .
  28. ↑ Thietmar VIII, 5; de manera similar Adam II, 43
  29. ↑ Rühberg, Nils (1995). "Obodritische Samtherrscher und sächsische Reichsgewalt von der Mitte des 10. Jahrhunderts bis zur Erhebung des Fürstentums Mecklenburg 1167". Mecklenburgische Jahrbücher (en alemán). 110 : 25.
  30. ↑ Kamp, Hermann (2013). "Gewalt und Mission. Die Elb- und Ostseeslawen im Fadenkreuz des Reiches und der Sachsen vom 10. bis zum 12. Jahrhundert". En Stiegermann, Christoph; Kroker, Martín; Walter, Wolfgang (eds.). Credo. Christianisierung Europas im Mittelalter . Ensayos (en alemán). vol. 1. Petersberg: Imhof. pag. 398.ISBN​   978-3-86568-827-9.; Friedman, Bernhard (1986). Untersuchungen zur Geschichte des abodritischen Fürstentums bis zum Ende des 10. Jahrhunderts . Osteuropastudien der Hochschulen des Landes Hessen. Reihe 1: Giessener Abhandlungen zur Agrar- und Wirtschaftsforschung des europäischen Ostens (en alemán). vol. 197. Berlín: Duncker y Humblot. pag. 267.ISBN​   3-428-05886-0.Introducción al estado de la disputa por Ruchhöft, Fred (2008). Vom slawischen Stammesgebiet zur deutschen Vogtei. Die Entwicklung der Territorien in Ostholstein, Lauenburg, Mecklenburg und Vorpommern im Mittelalter . Archäologie und Geschichte im Ostseeraum (en alemán). vol. 4. Rahden (Westfalen): Leidorf. págs. 124-128 . ISBN   978-3-89646-464-4.
  31. ↑ Thietmar VIII, 5; evidentemente siguiéndole Hoffmann, Erich (1998). "Beiträge zur Geschichte der Obotriten zur Zeit der Nakoniden". En Hübner, Eckhard; Klug, Ekkehard; Kusber, enero (eds.). Zwischen Christianisierung und Europäisierung. Beiträge zur Geschichte Osteuropas in Mittelalter und Früher Neuzeit. Festschrift für Peter Nitsche zum 65. Geburtstag . Quellen und Studien zur Geschichte des östlichen Europa (en alemán). vol. 51. Stuttgart: Steiner. pag. 31.ISBN​   3-515-07266-7.
  32. ^ Labuda, Gerard (1994). "Zur Gliederung der slawischen Stämme in der Mark Brandenburg (10.-12. Jahrhundert)". Ahrbuch für die Geschichte Mittel- und Ostdeutschlands (en alemán). 42 : 134.; Friedman, Bernhard (1986). Untersuchungen zur Geschichte des abodritischen Fürstentums bis zum Ende des 10. Jahrhunderts . Osteuropastudien der Hochschulen des Landes Hessen. Reihe 1: Giessener Abhandlungen zur Agrar- und Wirtschaftsforschung des europäischen Ostens (en alemán). vol. 197. Berlín: Duncker y Humblot. págs.270 , 272. ISBN   3-428-05886-0.
  33. ^ Hoffmann, Erich (1998). "Beiträge zur Geschichte der Obotriten zur Zeit der Nakoniden". En Hübner, Eckhard; Klug, Ekkehard; Kusber, enero (eds.). Zwischen Christianisierung und Europäisierung. Beiträge zur Geschichte Osteuropas in Mittelalter und Früher Neuzeit. Festschrift für Peter Nitsche zum 65. Geburtstag . Quellen und Studien zur Geschichte des östlichen Europa (en alemán). vol. 51. Stuttgart: Steiner. pag. 31.ISBN​   3-515-07266-7.
  34. ↑ Helmold I, 14.
  35. ↑ Petersohn, Jürgen (2003). "König Otto III. und die Slawen an Ostsee, Oder und Elbe um das Jahr 995. Mecklenburgzug - Slavnikidenmassaker - Meißenprivileg". Frühmittelalterliche Studien (en alemán). 37 : 109 nota 57. doi : 10.1515/9783110179149.99 .
  36. ↑ Adán II, 49.
  37. ↑ Adán II, 43.
  38. ^ Hoffmann, Erich (1998). "Beiträge zur Geschichte der Obotriten zur Zeit der Nakoniden". En Hübner, Eckhard; Klug, Ekkehard; Kusber, enero (eds.). Zwischen Christianisierung und Europäisierung. Beiträge zur Geschichte Osteuropas in Mittelalter und Früher Neuzeit. Festschrift für Peter Nitsche zum 65. Geburtstag . Quellen und Studien zur Geschichte des östlichen Europa (en alemán). vol. 51. Stuttgart: Steiner. pag. 31.ISBN​   3-515-07266-7.
  39. ^ Althoff, Gerd (2013). Die Ottonen. Königsherrschaft ohne Staat (en alemán). Stuttgart: Kohlhammer. pag. 209.ISBN​  978-3-17-022443-8.
  40. ↑ Thietmar VIII, 5.
  41. ↑ Thietmar VIII, 6.
  42. ^ Hamann, Manfred (1968). Mecklenburgische Geschichte. Von den Anfängen bis zur Landständischen Union von 1523 . Mitteldeutsche Forschungen (en alemán). vol. 51. Colonia: Böhlau. pag. 61. ISSN 0544-5957 .   juzga la inactividad del emperador como un "respaldo real (sic)" a los Lutici. Giesebrecht, Ludwig (1843). Wendische Geschichten aus den Jahren 780 bis 1182 (en alemán). vol. 2. Berlín: Gaertner. pag. 51.  Había sospechado que los Lutici habían actuado por orden del emperador para debilitar la posición del duque Bernardo I de Sajonia. Para una opinión contraria, véase Brüske, Wolfgang (1983). Untersuchungen zur Geschichte des Lutizenbundes. Deutsch-wendische Beziehungen des 10.–12. Jahrhunderts . Mitteldeutsche Forschungen (en alemán). vol. 3 (2 ed.). Colonia: Böhlau. pag. 71.ISBN​    3-412-07583-3.
  43. ^ Fritze, Wolfgang H. (1960). "Probleme der abodritischen Stammes- und Reichsverfassung und ihrer Entwicklung vom Stammesstaat zum Herrschaftsstaat". En Ludat, Herbert (ed.). Siedlung und Verfassung der Slawen zwischen Elbe, Saale und Oder (en alemán). Giessen: W. Schmitz. pag. 141. señala que no se conserva ningún documento de la diócesis de Oldenburg.
  44. ↑ Thietmar VIII, 5.
  45. ↑ Para una interpretación de la imagen helmoldiana de Mistislaw, véase Fritze, Wolfgang H. (1960). "Probleme der abodritischen Stammes- und Reichsverfassung und ihrer Entwicklung vom Stammesstaat zum Herrschaftsstaat". En Ludat, Herbert (ed.). Siedlung und Verfassung der Slawen zwischen Elbe, Saale und Oder (en alemán). Giessen: W. Schmitz. pag. 161. 
  46. ↑ Helmold I, 14-16.
  47. ^ Boll, Franz (1853). "Ueber den Obotritenfürsten Mistuwoi" . Jahrbücher des Vereins für meklenburgische Geschichte und Alterthumskunde (en alemán). 18 : 160–175 . ISSN 0259-7772 . ; Beltz, Robert (1896). «Mistewoi (Mistizlav)» . Quartalbericht des Vereins für meklenburgische Geschichte und Alterthumskunde (en alemán). 61 (3): 30-36 .
  48. ^ Wiggers, Julio (1840). Kirchengeschichte Mecklenburgs (en alemán). Parchim: Hinstorff. pag. 20 f. 
  49. ↑ Schmeidler, Bernhard (1918). Hamburgo-Bremen und Nordost-Europa vom 9. bis 11. Jahrhundert. Kritische Untersuchungen zur Hamburgischen Kirchengeschichte des Adam von Bremen, zu Hamburger Urkunden und zur nordischen und wendischen Geschichte (en alemán). Leipzig: Dietrich. págs.326 , 330. 
  50. ^ Hauck, Albert (1906). Die Zeit der sächsischen und fränkischen Kaiser . Kirchengeschichte Deutschlands (en alemán). vol. 3 (3 ed.). Leipzig: Hinrichs. pag. 647 f.   
  51. ^ Fritze, Wolfgang H. (1960). "Probleme der abodritischen Stammes- und Reichsverfassung und ihrer Entwicklung vom Stammesstaat zum Herrschaftsstaat". En Ludat, Herbert (ed.). Siedlung und Verfassung der Slawen zwischen Elbe, Saale und Oder (en alemán). Giessen: W. Schmitz. págs. 141 a 219. 
  52. ↑ Ruchhöft, Fred (2008). om slawischen Stammesgebiet zur deutschen Vogtei. Die Entwicklung der Territorien in Ostholstein, Lauenburg, Mecklenburg und Vorpommern im Mittelalter . Archäologie und Geschichte im Ostseeraum (en alemán). vol. 4. Rahden (Westfalen): Leidorf. págs.115 , 123. ISBN   978-3-89646-464-4.
  53. ^ Hoffmann, Erich (1998). "Beiträge zur Geschichte der Obotriten zur Zeit der Nakoniden". En Hübner, Eckhard; Klug, Ekkehard; Kusber, enero (eds.). Zwischen Christianisierung und Europäisierung. Beiträge zur Geschichte Osteuropas in Mittelalter und Früher Neuzeit. Festschrift für Peter Nitsche zum 65. Geburtstag . Quellen und Studien zur Geschichte des östlichen Europa (en alemán). vol. 51. Stuttgart: Steiner. pag. 31.ISBN​   3-515-07266-7.; Donat, Peter (1995). "Mecklenburg und Oldenburg im 8. bis 10. Jahrhundert". Mecklenburgische Jahrbücher (en alemán). 110 : 20.
  54. ^ Sobre una alianza entre Mistislaw y los Billungers, véase Wagner, Richard (1899). El tiempo de la Wenden . Mecklenburgische Geschichte en Einzeldarstellungen (en alemán). vol. 2. Berlín: Süsserott. pag. 98.  
  55. ^ Véase Ruchhöft, Fred (2008). Vom slawischen Stammesgebiet zur deutschen Vogtei. Die Entwicklung der Territorien in Ostholstein, Lauenburg, Mecklenburg und Vorpommern im Mittelalter . Archäologie und Geschichte im Ostseeraum (en alemán). vol. 4. Rahden (Westfalen): Leidorf. pag. 115.ISBN​   978-3-89646-464-4.Según quien, el gobierno de Mistislaw solo podía durar "bajo la soberanía feudal del duque sajón".
  56. ↑ Althoff, Gerd (1999). Reuter, Timothy (ed.). La nueva historia medieval de Cambridge (en alemán). Vol. 3. Cambridge: Cambridge University Press. pág. 285. ISBN   0-521-36447-7.cuestiona la existencia de un sistema de marcas otoniano en general; Foster, Elżbieta; Willich, Cornelia (2007). Ortsnamen und Siedlungsentwicklung. Das nördliche Mecklenburg im Früh- und Hochmittelalter . Forschungen zur Geschichte und Kultur des östlichen Mitteleuropa (en alemán). vol. 31. Stuttgart: Steiner. pag. 21.ISBN​   978-3-515-08938-8.creen que no puede haber "ningún indicio" de un "dominio firme" de los Billunger sobre la zona de asentamiento eslava.
  57. ^ Hoffmann, Erich (1998). "Beiträge zur Geschichte der Obotriten zur Zeit der Nakoniden". En Hübner, Eckhard; Klug, Ekkehard; Kusber, enero (eds.). Zwischen Christianisierung und Europäisierung. Beiträge zur Geschichte Osteuropas in Mittelalter und Früher Neuzeit. Festschrift für Peter Nitsche zum 65. Geburtstag . Quellen und Studien zur Geschichte des östlichen Europa (en alemán). vol. 51. Stuttgart: Steiner. pag. 26.ISBN​   3-515-07266-7.
  58. ↑ Petersohn, Jürgen (2003). "König Otto III. und die Slawen an Ostsee, Oder und Elbe um das Jahr 995. Mecklenburgzug - Slavnikidenmassaker - Meißenprivileg". Frühmittelalterliche Studien (en alemán). 37 : 99– 139. doi : 10.1515/9783110179149.99 .; siguiéndole Ruchhöft, Fred (2008). om slawischen Stammesgebiet zur deutschen Vogtei. Die Entwicklung der Territorien in Ostholstein, Lauenburg, Mecklenburg und Vorpommern im Mittelalter . Archäologie und Geschichte im Ostseeraum (en alemán). vol. 4. Rahden (Westfalen): Leidorf. pag. 127.ISBN​   978-3-89646-464-4.
  59. ↑ Lübke, Christian (1986). Regesten zur Geschichte der Slaven an Elbe und Oder. (A partir de 900 años). Parte 3: Registro 983–1013 . Osteuropastudien der Hochschulen des Landes Hessen. Reihe 1: Giessener Abhandlungen zur Agrar- und Wirtschaftsforschung des europäischen Ostens (en alemán). vol. 134. Berlín: Duncker y Humblot. págs. registro 256 b. ISBN   3-428-05844-5.; Lübke, Christian (2002). "Zwischen Polen und dem Reich. Elbslawen und Gentilreligion". En Borgolte, Michael (ed.). Polen und Deutschland vor 1000 Jahren. Die Berliner Tagung über den "Akt von Gnesen" . Europa im Mittelalter (en alemán). vol. 5. Berlín: Akademie-Verlag. pag. 97.ISBN​   3-05-003749-0.

Fuentes

  • Thietmar de Merseburg (1935). Holtzmann, Robert (ed.). Die Chronik des Bischofs Thietmar von Merseburg und ihre Korveier Überarbeitung. Thietmari Merseburgensis episcopi crónica . Monumenta Germaniae Histórica Scriptores. 6: Scriptores rerum Germanicarum (en alemán). vol. 9. Berlín: Weidmann.
  • Adán de Bremen (2000). " Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum ". En Buchner, Rudolf (ed.). Quellen des 9. und 11. Jahrhunderts zur Geschichte der Hamburgischen Kirche und des Reiches . Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters. Freiherr-vom-Stein-Gedächtnisausgabe (en alemán). vol. 11 (6 ed.). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. págs. 137–499.
  • Yelmo de Bosau (1973). Helmoldi Presbyteri Bozoviensis Chronica Slavorum . Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters. Freiherr-vom-Stein-Gedächtnisausgabe. (en alemán). vol. 19 (2 ed.). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.

Lecturas adicionales

  • Hoffman, Erich (1998). "Beiträge zur Geschichte der Obotriten zur Zeit der Nakoniden". En Hübner, Eckhard; Klug, Ekkehard; Enero, Kusber (eds.). Zwischen Christianisierung und Europäisierung. Beiträge zur Geschichte Osteuropas in Mittelalter und Früher Neuzeit. Festschrift für Peter Nitsche zum 65. Geburtstag . Quellen und Studien zur Geschichte des östlichen Europa (en alemán). vol. 51. Stuttgart: Steiner. págs. 23–51.
  • Petersohn, Jürgen (2003). "König Otto III. und die Slawen an Ostsee, Oder und Elbe um das Jahr 995. Mecklenburgzug - Slavnikidenmassaker - Meißenprivileg". Frühmittelalterliche Studien . 37 : 99-139.