Ciudades mixtas

En Israel, las ciudades mixtas ( hebreo : ערים מעורבות , romanizado :  'arim me'oravot , árabe : المدن المختلطة , romanizado :  al-mudun al-mukhtalita ) o pueblos mixtos son las ocho ciudades con un número importante tanto de judíos como de árabes . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Las ocho ciudades mixtas judío-árabes, definidas por la Oficina Central de Estadísticas de Israel como aquellas con más del 10% de la población registrada como "árabes" y más del 10% de la población registrada como "judías", ^{[ 3 ] [ 4 ]} incluyen las siguientes siete ciudades israelíes: Haifa , Lod , Ramle , Jaffa (ahora parte de Tel Aviv ), Acre , Nof HaGalil (anteriormente Nazaret Illit) y Ma'alot Tarshiha . ^{[ 5 ]} Aproximadamente el 10% de los ciudadanos árabes de Israel viven en estas siete ciudades. ^{[ 6 ]} La octava ciudad es Jerusalén , en la que la parte árabe de la ciudad, Jerusalén Este , ha sido anexada por Israel pero no está reconocida como tal bajo el derecho internacional. ^{[ 7 ]}

El término «ciudades mixtas» no debe confundirse con el de ciudades multiculturales , ni entenderse como si implicara necesariamente integración social . ^{[ 8 ]} Las ocho ciudades mixtas son los principales lugares donde judíos y árabes se encuentran, y la mezcla de poblaciones en Israel fuera de estas ocho ciudades es muy limitada. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Como resultado, el tema ha atraído una atención académica significativa durante muchos años, y desde la Segunda Intifada (2000-2005) se convirtió en el eje de la investigación en ciencias sociales en Israel. ^{[ 1 ]}

A principios del siglo XIX, solo Jerusalén , Safed y Tiberíades contaban con pequeñas pero significativas minorías judías que convivían con la mayoría árabe. Estas poblaciones crecieron hasta representar aproximadamente la mitad de la población de las ciudades al inicio del Mandato Británico . Durante el mismo período, también se produjo inmigración y asentamiento en las afueras de Jaffa (que más tarde se conocerían como Tel Aviv ) y Haifa . Como resultado de las expulsiones palestinas y la huida de la violencia en 1948, Safed y Tiberíades quedaron despobladas de árabes palestinos y se convirtieron exclusivamente en ciudades judías, mientras que Jerusalén se dividió en Jerusalén Oeste judía y Jerusalén Este palestina árabe . De estas ciudades mixtas originales, solo Haifa conservó su composición étnica tras la guerra. Sin embargo, después de 1948, solo unos 3.000 de sus 70.000 residentes árabes palestinos permanecieron en Haifa; estos árabes palestinos restantes fueron reubicados en pequeñas zonas de la ciudad por las nuevas autoridades israelíes. ^{[ 11 ]} Hoy en día, alrededor del 12% de los residentes de Haifa son árabes palestinos.

Ramla , Lod , Jaffa y Acre se volvieron mixtas como resultado de la expulsión y huida de los palestinos en 1948. Estas ciudades tenían casi un 100% de población árabe palestina antes de 1948, pero después de la guerra solo quedaron alrededor de 1000 árabes palestinos en Ramla y Lod, y 13 000 en Acre, en su mayoría en los segmentos más pobres de la sociedad e inicialmente restringidos a recintos segregados bajo la ley marcial israelí. ^{[ 11 ]} Los palestinos desplazados internamente de otras áreas se trasladaron a las ciudades en las décadas siguientes; hoy en día, los árabes palestinos representan aproximadamente el 30% de la población de Lod, aproximadamente el 25% de la de Ramla, aproximadamente el 30% de la de Acre y aproximadamente el 5% de la de Tel Aviv-Jaffa.

Las singulares ciudades de Nof Hagalil y Ma'alot-Tarshiha se mezclaron debido a la afluencia de árabes israelíes y a una fusión municipal, respectivamente. En Nof Hagalil, la población es casi un 30 % árabe, pero el municipio se ha negado a permitir la construcción de iglesias, mezquitas o escuelas de habla árabe. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

El término «ciudades mixtas» no debe confundirse con el de ciudades multiculturales , ni entenderse como si implicara necesariamente integración social . ^{[ 8 ]} Yara Hawari describe una segregación geográfica y una exclusión social significativas dentro de cada una de las ocho ciudades, lo que contradice la «autoimagen de Israel como una sociedad pluralista y democrática» y la «narrativa de coexistencia histórica continua». ^{[ 16 ]} La mayoría de los árabes en las ciudades mixtas viven en barrios predominantemente árabes, ^{[ 17 ]} y los estudios han demostrado una desigualdad significativa en la asignación de recursos municipales y amplias brechas socioeconómicas en bienestar, vivienda y educación entre las dos comunidades. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Según el New York Times , incluso las ciudades «presentadas como modelos de coexistencia pacífica se ven afectadas por resentimientos nacidos de dobles raseros». ^{[ 20 ]}

En octubre de 2021, tras los disturbios raciales de mayo de 2021 centrados en las ciudades mixtas, ^{[ 21 ]} el gobierno israelí aprobó un nuevo plan quinquenal destinado a reducir años de negligencia estatal respecto a las desigualdades entre ciudadanos judíos y árabes, con énfasis en abordar los problemas de las ciudades mixtas de Israel. ^{[ 22 ]}

La afiliación religiosa es un determinante significativo en la designación de escuelas. Cristianos, musulmanes y judíos son las principales poblaciones integradas en ciudades mixtas. Esta segregación religiosa dificulta que los docentes creen experiencias multiculturales en las escuelas. ^{[ 23 ]} Las instituciones educativas religiosamente mixtas enfrentan desafíos similares a la integración en ciudades mixtas. Los docentes en escuelas mixtas crean ceremonias que enfatizan múltiples culturas. Estas ceremonias no abordan narrativas esenciales sobre identidades religiosas y racialmente diversas. Las escuelas mixtas enseñan árabe y hebreo, sin embargo, los estudiantes judíos no siempre adquieren habilidades para hablar árabe. ^{[ 24 ]} Datos recientes muestran que los maestros árabes de jardín de infantes en escuelas judías tienen un impacto positivo en la aceptación multicultural del estudiante. ^{[ 25 ]} Lo mismo ocurre con los maestros judíos en escuelas árabes. En la mayoría de las ciudades mixtas, árabes y judíos no están segregados geográficamente. La mayoría de las escuelas en ciudades mixtas están segregadas. Los estudiantes judíos van a escuelas judías, los estudiantes árabes van a escuelas árabes. Estas escuelas tienen diferentes currículos. Las escuelas están divididas por idioma (hebreo o árabe), raza, religión y nacionalidad. ^{[ 25 ]}

• Localidades árabes en Israel