Templo del Sol, Modhera

El gudhamandapa mide aproximadamente 51 pies 9 pulgadas por 25 pies 8 pulgadas y está dividido casi por igual entre el gudhamandapa (la sala cerrada) y el garbhagrha (el santuario propiamente dicho). Ambas secciones tienen planta rectangular, con una proyección en cada uno de los lados más cortos y dos proyecciones en cada uno de los lados más largos. Las proyecciones de los lados más cortos forman la entrada y la parte posterior del santuario. ^{[ 1 ]}

Cada una de las tres proyecciones en las paredes exteriores del gudhamanḍapa contenía originalmente una ventana, mientras que la proyección oriental presentaba la puerta principal. Estas ventanas estaban provistas de celosías de piedra perforada y finamente talladas, conocidas como jalis ; la ventana norte se conserva en ruinas, y la sur ha desaparecido. Un pradaksinapatha (pasaje de circunvalación) se forma entre las paredes del garbhagrha y las paredes exteriores del gudhamandapa . El techo de este pasaje está sostenido por losas de piedra talladas con motivos de rosetas. La shikhara (superestructura) original sobre el santuario ya no existe. ^{[ 4 ] [ 1 ]}

Gudhamandapa

Molduras de base

Las paredes exteriores del santuario están ricamente decoradas. ^{[ 4 ]} La base y las paredes tanto del santuario como de la sala están divididas en varias secciones horizontales, cada una con tallas únicas. La base, o pitha (también conocida como adhisthana ), comienza con dos molduras cuadradas llamadas bhat , seguidas de una talla de cimacio recto , convexa en la parte inferior y cóncava en la superior. A continuación, se encuentra el padma o padmaka , la moldura con forma de loto invertido.

Por encima de esto se encuentra la antarita , un filete o astrágalo con un borde afilado entre dos secciones empotradas. A continuación, se encuentra la patta, que presenta una moldura delgada llamada chhaja en su borde inferior. La siguiente es otra chhaja separada por el cuello, alinga . La banda ancha que sigue, conocida como patti , es la gajathara , que está tallada con elefantes. La banda subsiguiente, narathara , contiene figuras humanas en diversas posturas. ^{[ 4 ]}

Mandovara o molduras de pared

En el mandovara (la moldura del muro exterior del templo), los elementos decorativos comienzan con el kumbha , una base en forma de jarra. Esta sección presenta una banda ancha y sin decorar en la parte inferior, mientras que su parte central está adornada con discos ovalados. Sobre el kumbha se encuentra el kalasha , otra moldura en forma de jarra. A continuación, hay una banda ancha con ventanas chaitya , conocida como kevala , seguida de una banda similar llamada manchi . Estas dos bandas están separadas por una franja profundamente empotrada. Sobre el delgado filete se ubica la sección principal del muro, conocida como jangha . Los paneles están adornados con representaciones de varios dioses, con las figuras de Surya prominentemente representadas, lo que refleja la devoción del templo a él. Otros paneles están decorados con bailarines y otras figuras. ^{[ 4 ]}

La figura de Surya está prominentemente tallada en tres nichos del santuario propiamente dicho, así como en cada lado de tres ventanas en el muro exterior del Gudhamandapa . En estas representaciones, Surya aparece de pie, con dos brazos sosteniendo lotos y siendo conducido por siete caballos. ^{[ 4 ]} Tiene algunas influencias persas. ^{[ 6 ]} Los muros presentan 12 nichos, cada uno representando un aspecto diferente de Surya correspondiente a cada mes. Otras figuras junto con Vishwakarma , Ganesha y Saraswati incluyen a los ocho Dikpals : Indra , Varuna , Agni , Yama , Nirrti , Kubera , Vayu e Ishan . ^{[ 1 ]}

Cada figura del panel está rematada con una pequeña cornisa, sobre la cual se encuentra un frontón triangular que contiene una ventana chaitya , conocida como udgam . La siguiente banda saliente, que presenta una ventana chaitya y un kirtimukha , se denomina malakva. El elemento más superior es la cornisa principal, llamada chhajli . ^{[ 4 ]}

A esto le siguió el shikhara , que ya no existe. ^{[ 4 ]} El Vimana presentaba bandas geométricas y figurativas horizontales que se elevaban para formar un shikhara que se asemejaba al Monte Meru . La aguja central incluía varios santuarios en miniatura llamados Urushringa , cuya forma se infiere de los santuarios ubicados en los escalones del Kunda . ^{[ 6 ]}

Mandapa

El mandapa , una sala, estaba cubierto por una cúpula que probablemente se elevaba en un patrón concéntrico. Está sostenido por ocho pilares principales dispuestos en una disposición octogonal: cuatro ubicados frente al santuario propiamente dicho, y dos en cada uno de los huecos de las ventanas y la puerta. ^{[ 4 ]} Los pilares tienen una base octogonal que se transforma en una forma circular a medida que se elevan. ^{[ 1 ]}

El sabhamandapa , o rangamandapa —la sala de asambleas o sala de baile— tiene planta en forma de paralelogramo, con filas de pilares y entradas diagonales a cada lado. Su exterior, ricamente tallado, presenta una serie de esquinas retranqueadas que crean la impresión de una disposición en forma de estrella. ^{[ 4 ]} Hay 52 pilares intrincadamente tallados. Madhusudan Dhaky ha sugerido que el sabhamandapa pudo haber sido una adición posterior, basándose en su estilo y construcción. ^{[ 17 ]}

Molduras de base

El pitha es similar al Gudhamandapa, pero de menor tamaño, ya que se omiten dos hileras de filetes. El padma está ricamente tallado con ornamentación floral. ^{[ 4 ]}

Molduras de pared

Sobre el Narathara , se encuentra una banda de figuras que representan bailarines y dioses, conocida como rajasena . El siguiente nivel es el vedi , que corresponde al jangha del mandovara y está decorado con grandes paneles de dioses, diosas y motivos florales. A continuación, se encuentra una cornisa llamada asinot . Después está el kakshasana, que se inclina hacia afuera para formar los respaldos del asana, un banco que recorre la sala. Esta sección presenta figuras eróticas intercaladas con motivos de barandilla. ^{[ 4 ]}

Techo y torana

El techo, que tenía forma de pirámide escalonada, ya no existe, pero el contorno de los escalones es visible en su perfil. ^{[ 1 ]} En el interior, el techo se eleva en niveles, formando una figura similar a la de una nuez, y presenta numerosas guirnaldas florales. El techo tiene 23 pies de altura. ^{[ 6 ]} Está sostenido por pilares dispuestos en planta octogonal. Estos pilares tienen zancos que sostienen los dinteles. Los torana, o arcos lobulados decorados, parten de las ménsulas inferiores de los pilares y se unen a los dinteles en su punto medio. Hay dos tipos de arcos: semicirculares y triangulares. Los arcos semicirculares presentan arcos lobulados con puntas, mientras que los arcos triangulares tienen un vértice redondeado y lados ondulados. Ambos tipos incluyen una banda ancha decorada con figuras y puntas ornamentales, muchas de las cuales ahora están desfiguradas y dañadas. Las ménsulas inferiores presentan makara, lo que da a la estructura su nombre Makara-Torana, mientras que los elementos decorativos le dan el nombre de chitra-torana . ^{[ 4 ]}

Los pilares del Sabhamandapa y del Gudhamandapa se clasifican generalmente en dos tipos: cortos y altos. Los pilares más cortos descansan sobre las paredes y sostienen el techo, y los más altos se elevan directamente desde el suelo. ^{[ 4 ]}

pilares cortos

El fuste del pilar tiene sección transversal cuadrada hasta aproximadamente la mitad de su altura, después de lo cual se transforma en un elemento con forma de jarrón y luego en una sección octogonal. Está rematado por un capitel y una ménsula. Cada cara de la sección cuadrada presenta un motivo floral circular, mientras que las esquinas de la parte con forma de jarrón están decoradas de manera similar. La sección octogonal está dividida en cuatro bandas, la superior de las cuales contiene una representación de kirtimukha . El capitel consta de tres anillos. ^{[ 4 ]}

Pilares altos

El pilar se eleva desde una base cuadrada u octogonal conocida como kumbhi , que presenta ornamentación triangular en cada cara. Sobre esta se encuentra el kalasha , seguido de una banda horizontal profunda. A continuación, está el kevala , adornado con motivos de ventanas chaitya en miniatura . Le sigue un kirtimukha , y luego un frontón triangular también decorado con ventanas chaitya . ^{[ 4 ]}

El fuste comienza con una banda decorativa que presenta figuras de pie —principalmente bailarines— ubicadas en las ocho caras y enmarcadas por pilastras anilladas. Sobre esta hay una banda horizontal que representa escenas de humanos y animales, separada de la sección inferior por una moldura redondeada, similar a un cojín. A continuación, hay una banda más estrecha que contiene dieciséis figuras humanas de pie, cada una separada por pequeños anillos en la parte inferior. Sobre esta hay una banda adornada con motivos de hojas estilizadas. El fuste luego pasa a una forma circular, con tres o cuatro bandas horizontales que incluyen filas de guerreros masculinos, rombos, círculos y, finalmente, una representación de kirtimukha . Estas figuras de kirtimukha están separadas por motivos ornamentales de cadenas y campanas. ^{[ 4 ]}

Le sigue un capitel similar a pequeñas columnas coronadas con ménsulas makara , con ocho columnas zancadas y enanos en los apoyos. Cada una de las ocho columnas zancadas incluye un fuste adicional y un capitel de tipo similar, rematado por ménsulas adornadas con volutas y motivos de hojas colgantes. ^{[ 4 ]}

Los paneles del gudhamandapa presentan una representación central de Surya, lo que sugiere la asociación del templo con el culto solar. Varias figuras de los paneles se muestran con atuendos de Asia Occidental, incluyendo cinturón y botas. ^{[ 12 ] [ 6 ]} Otros nichos y esquinas están adornados con figuras de Shiva y Vishnu en diversas formas, así como representaciones de Brahma , Nāga y diosas. Los techos planos y los dinteles del sabhamandapa están tallados con escenas de epopeyas como el Ramayana . ^{[ 4 ]}

Un kirti-torana , el arco ceremonial, se erigía antiguamente frente al sabhamandapa . Aunque el frontón y el torana ya no existen, dos de los pilares originales permanecen. ^{[ 1 ]} Las molduras y los motivos decorativos de estos pilares son estilísticamente similares a los de las paredes y pilares del sabhamandapa . ^{[ 4 ]} Había dos kirti-torana más a cada lado del kunda , de los cuales solo uno se conserva sin su sección superior. ^{[ 1 ]}

Vista panorámica del Kunda

Una escalinata que atraviesa el kirti-torana conduce a un Kunda rectangular, un estanque o depósito conocido como Ramakunda o Suryakunda . ^{[ 3 ]} El Kunda mide 176 pies de norte a sur y 120 pies de este a oeste. Está pavimentado con piedras en todos sus lados e incluye cuatro terrazas, con escalones empotrados que dan acceso al fondo. ^{[ 1 ]} La entrada principal se encuentra en el lado oeste. Escalones adicionales conectan las terrazas en ángulo recto; estos escalones son de forma rectangular o cuadrada, excepto el primer escalón de cada tramo, que es semicircular. ^{[ 1 ]} Varios santuarios y nichos en miniatura a lo largo de las paredes de la terraza contienen imágenes de deidades, incluyendo varios dioses y diosas vaishnavitas como Shitala . ^{[ 19 ] [ 4 ] [ 12 ] [ 6 ]}