Muhammad Sayyid Tantawi

En 1989, el apoyo del gobierno egipcio a los bancos de estilo occidental, basados ​​en intereses (considerados durante mucho tiempo anatema por los eruditos musulmanes como usura o riba ), se vio amenazado por el creciente movimiento de finanzas islámicas . En respuesta a una solicitud gubernamental de dictamen, Tantawi (entonces Gran Muftí de Egipto) emitió una fatwa que describía algunas formas de interés financiero como tolerables, entre ellas, las pagadas por bonos del gobierno y las de cuentas de ahorro ordinarias . Declaró que cobrar intereses sobre dichos préstamos bancarios era, de hecho, ribh, o simplemente obtener ganancias, lo cual era permisible. Esto finalmente permitió el desarrollo de una industria hipotecaria. Sin embargo, su dictamen no se emitió como un decreto efectivo. El razonamiento de Tantawi se basaba en una interpretación de las fuentes islámicas que prohibían la usura (una forma extrema y manipuladora de obtención de intereses), pero no todas las formas comparables de ganancia. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

Sus puntos de vista sobre este tema han sido muy controvertidos entre sus colegas eruditos musulmanes. A pesar de años de amistad con Tantawi, el conocido erudito egipcio Yusuf al-Qaradawi ha criticado duramente su postura sobre el interés. ^{[ 12 ]}

Emitió una fatwa que permitía el aborto en casos en que una mujer había quedado embarazada como resultado de una violación, ^{[ 13 ]} aunque esto creó controversia y Mufti Ali Gomaa dijo que Tantawi estaba equivocado, y que independientemente de cómo se creó la vida, después de 120 días un aborto se vuelve inadmisible , ^{[ b ]} prohibido. ^{[ 15 ]}

Tantawi se opuso a la mutilación genital femenina, calificándola de antiislámica, especialmente en 1997, cuando dijo: «Los ulemas (teólogos) del Islam coinciden unánimemente en que la mutilación genital femenina no tiene nada que ver con la religión» y reveló que su propia hija no había sido circuncidada. ^{[ 16 ]}

Tantawi inicialmente adoptó una postura en contra de los atentados suicidas y, a diferencia de su compatriota Yusuf al-Qaradawi , condenó el uso de atentados suicidas contra israelíes, rechazando el argumento de que todos los israelíes eran objetivos legítimos, porque en algún momento todos llevarían un arma. ^{[ 17 ]} En 2003 llamó a los terroristas suicidas "enemigos del Islam", añadiendo "las personas de diferentes creencias deberían cooperar y no entrar en conflictos y animosidad sin sentido. El extremismo es el enemigo del Islam, mientras que la yihad está permitida en el Islam para defender la propia tierra y ayudar a los oprimidos. La diferencia entre la yihad en el Islam y el extremismo es como la tierra y el cielo" ^{[ 18 ]} Sin embargo, más tarde ese mismo año, Tantawi cambió de posición y dijo que cualquiera que se inmolara frente a los ocupantes de su tierra es un mártir, en respuesta a una pregunta sobre la postura de la sharia islámica respecto a los palestinos que se inmolan contra los israelíes. Sin embargo, recalcó que el Islam no permitía el asesinato de civiles inocentes y niños, sino solo de invasores y agresores. ^{[ 19 ]}

Tantawi se opuso a que las mujeres fueran imanes en congregaciones mixtas durante las oraciones del viernes ( Jumu'ah ), diciendo que "el cuerpo de una mujer es privado. Cuando ella dirige a los hombres en la oración, en este caso, no es apropiado que ellos miren a la mujer cuyo cuerpo está frente a ellos. Incluso si la ven en su vida diaria, no debería ser en situaciones de adoración, donde el punto principal es la humildad y la modestia". ^{[ 20 ] [ 21 ]} También calificó de blasfemo el libro de Haidar Haidar , Un festín para las algas . ^{[ 22 ]} En 2001 emitió una fatwa que prohibía a las mujeres actuar como madres sustitutas o recibir esperma congelado de maridos fallecidos. ^{[ 23 ]}

En respuesta a la controversia sobre el islam en torno al Papa Benedicto XVI , declaró: «No tenemos inconveniente en que el Papa pronuncie otro discurso y declare públicamente que lo que dijo el emperador bizantino fue erróneo. Al mismo tiempo, el Papa debe disculparse con franqueza y justificar sus palabras». ^{[ 24 ]}

Tras los atentados del 11 de septiembre de 2001 , Tantawi declaró: «No es valentía alguna matar a una persona inocente, ni matar a miles de personas, incluyendo hombres, mujeres y niños». ^{[ 25 ]} Afirmó que el llamamiento de Osama bin Laden a la yihad contra Occidente era «inválido y no vinculante para los musulmanes», y añadió: «Matar a civiles inocentes es un acto horrible y atroz que ninguna religión puede aprobar». Añadió que el Corán «prohíbe específicamente el tipo de actos de los que son culpables los talibanes y Al Qaeda». ^{[ 26 ]}

En octubre de 2009, Tantawi inició una campaña contra el niqab (el velo integral que cubre todo el cuerpo excepto los ojos, cada vez más usado por mujeres en Egipto) al quitarle personalmente el niqab a una adolescente (después de que ella se negara a quitárselo) en una escuela secundaria afiliada a la Universidad de Al-Azhar, que estaba visitando en el suburbio de Madinet Nasr de El Cairo , para gran sorpresa de todos los presentes. Le pidió a la adolescente que se quitara el velo diciendo: "El niqab es una tradición, no tiene ninguna relación con la religión". Luego le ordenó a la joven que nunca volviera a usar el niqab y prometió emitir una fatwa contra su uso en las escuelas, afirmando que estaba decidido a prohibir oficialmente la entrada a cualquier persona que usara el niqab en las escuelas dependientes de la Universidad de Al-Azhar. ^{[ 9 ] [ 27 ] [ 28 ]}

En la década de 1960, Tantawi escribió un tratado de 700 páginas sobre los hijos de Israel en el Corán y la Sunnah ( Los judíos en el Corán y las tradiciones ), en el que resumió:

El Corán describe a los judíos con sus propias características degeneradas, como matar a los profetas de Alá, corromper Sus palabras colocándolas en lugares inapropiados, consumir frívolamente la riqueza del pueblo, negarse a distanciarse del mal que cometen y otras características desagradables causadas por su lascivia profundamente arraigada... solo una minoría de los judíos cumple su palabra... No todos los judíos son iguales. Los buenos se convierten al Islam, los malos no. ^{[ 29 ]}

Tantawi también negó que el Muro de las Lamentaciones tuviera algún significado judío y afirmó: "Todas las figuras de la Biblia [hebrea] eran musulmanas". ^{[ 30 ]}

Tantawi creía que Arabia Saudita era el país modelo en cuanto al respeto de los derechos humanos, afirmando en junio de 2000: "Arabia Saudita lidera el mundo en la protección de los derechos humanos porque los protege de acuerdo con la sharia de Dios... Todos saben que Arabia Saudita es el país líder en la aplicación de los derechos humanos en el Islam de manera justa y objetiva, sin agresión ni prejuicios". ^{[ 31 ]}

En 1988, Tantawi emitió una fatua sobre la cirugía de reasignación de sexo de la egipcia Sally Mursi . El resumen de la declaración se traduce así: «Es permisible realizar la operación para revelar lo que estaba oculto de los órganos masculinos o femeninos. De hecho, es obligatorio hacerlo, ya que debe considerarse un tratamiento cuando lo aconseja un médico de confianza. Sin embargo, no es permisible hacerlo por el mero deseo de cambiar de sexo de mujer a hombre, o viceversa». La fatua se ha interpretado tanto a favor como en contra de las operaciones de reasignación de sexo. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

Varios líderes nacionales y académicos enviaron sus condolencias al gobierno egipcio. ^{[ 40 ]} Entre ellos se encontraban el Papa Benedicto XVI , ^{[ 42 ]} el presidente de los Estados Unidos, Barack Obama , y ​​la secretaria de Estado , Hillary Clinton ; ^{[ 43 ] [ 44 ]} el Departamento de Desarrollo Islámico de Malasia (Jakim) ; ^{[ 45 ]} el rey Mohammed VI de Marruecos ; ^{[ 46 ]} el rey Abdullah II de Jordania , el presidente Ali Abdullah Saleh de Yemen ^{[ 47 ]} y el presidente Ilham Aliyev de Azerbaiyán . ^{[ 48 ] [ 49 ]}